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        魯迅小說(shuō)《孔乙己》的另類解讀

        2017-01-27 11:42:23孫擁軍劉瑤瑤河南理工大學(xué)文法學(xué)院454000
        大眾文藝 2017年7期
        關(guān)鍵詞:小說(shuō)

        孫擁軍 劉瑤瑤 (河南理工大學(xué)文法學(xué)院 454000)

        魯迅小說(shuō)《孔乙己》的另類解讀

        孫擁軍 劉瑤瑤 (河南理工大學(xué)文法學(xué)院 454000)

        本文在新的視角下,對(duì)魯迅現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)《孔乙己》進(jìn)行研究,擬回避學(xué)者過(guò)多關(guān)注的視角,尋求在以往研究者視野之外魯迅先生所給予我們新的文學(xué)啟示,對(duì)孔乙己這一文學(xué)形象進(jìn)行了新的解讀,從其靈魂深處做了深刻剖析,呈現(xiàn)出他無(wú)奈而又無(wú)助的心理世界。同時(shí),對(duì)民眾的心里也進(jìn)行了分析,在對(duì)待孔乙己的態(tài)度上至為戲虐,使其人格受到極大羞辱。

        《孔乙己》;解讀;研究

        《孔乙己》是魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的一個(gè)僅有兩千余字的短篇,但從這篇小說(shuō)問(wèn)世以來(lái),就被文學(xué)研究者所關(guān)注,從不同的視角詮釋著自我對(duì)這篇小說(shuō)的獨(dú)到理解,力求無(wú)限接近于魯迅創(chuàng)作這篇小說(shuō)的初衷。對(duì)于《孔乙己》這篇小說(shuō)的思想內(nèi)涵,研究者圍繞魯迅國(guó)民性批判理念已經(jīng)做了過(guò)多的探討,并取得較為豐碩的成果,也推進(jìn)著后繼者對(duì)這篇小說(shuō)更為深入的研究。正如文學(xué)研究者王士箐所說(shuō),“(魯迅)對(duì)于他所描寫(xiě)的小說(shuō)中人物的觀察和分析,可以說(shuō),大半仍是從國(guó)民性問(wèn)題入手的”1。本文對(duì)這篇小說(shuō)的研究,擬回避學(xué)者過(guò)多關(guān)注的視角,尋求在以往研究者視野之外魯迅先生所給予我們新的文學(xué)啟示。

        《孔乙己》這篇小說(shuō)從敘事視角上而言,雖然魯迅先生惜墨如金,但不缺乏故事講述的完整性。其實(shí),研究者可以把這部小說(shuō)看作是一篇簡(jiǎn)略的人物傳記,魯迅用截取孔乙己生活橫斷面的方式,通過(guò)孔乙己在咸亨酒店的幾次出現(xiàn),概括了其一生的主要經(jīng)歷,這也正是魯迅先生小說(shuō)創(chuàng)作的精妙之處。小說(shuō)的起筆,魯迅就對(duì)孔乙己的人生做了最經(jīng)典的概括:站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。簡(jiǎn)潔的十余個(gè)字,就讓讀者在腦海中勾勒出一幅孔乙己的形象輪廓?!按╅L(zhǎng)衫”,說(shuō)明孔乙己是個(gè)讀書(shū)人,一個(gè)讀過(guò)圣賢書(shū)的封建知識(shí)分子,但“站著喝酒”,卻讓讀者認(rèn)識(shí)到他是個(gè)落魄讀書(shū)人,至今沒(méi)有獲得過(guò)功名,“唯一的人”,從表面意義上是說(shuō)孔乙己與眾不同,但表面意義之后隱含著更為深刻的思想內(nèi)涵。這十余個(gè)字,看似孔乙己外在狀態(tài)的描述,其實(shí)是魯迅小說(shuō)創(chuàng)作筆法嫻熟精道的體現(xiàn),他其實(shí)是在講述孔乙己內(nèi)在的精神世界,雖然是個(gè)落魄的酸腐文人,但礙于面子,不愿的放下讀書(shū)人的架子,在民眾面前仍然要顯出讀書(shū)人的高貴與文雅,也就是堅(jiān)守著“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”的至理名言。由此而言,我們不難看出魯迅先生小說(shuō)構(gòu)思的精妙,在不動(dòng)聲色中講孔乙己這個(gè)落魄文人的形象呈現(xiàn)得淋漓盡致,不僅是外在,更重要的是讓讀者深深體味到孔乙己的內(nèi)在心理世界,無(wú)奈而又無(wú)助。

        在這篇小說(shuō)中,魯迅先生把孔乙己這個(gè)封建文人形象刻畫(huà)得精彩絕妙,在其滿口“之乎者也”、“竊書(shū)不為偷”的狡辯、“回字的四種寫(xiě)法”等等的描述中,讓人感到他既可笑,又可恨。以往的研究者都較多的關(guān)注于孔乙己的酸腐文人性格,對(duì)功名不懈追求,雖然大半生連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到,但仍然堅(jiān)持不懈,拼命讀書(shū),沒(méi)錢買書(shū),經(jīng)常去偷書(shū)來(lái)讀,以致“清白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕”。從這一點(diǎn)來(lái)看,孔乙己的品行有所不端,為人所恥笑,但我們從文章中還可以讀出令外一種人格的孔乙己,“他在我們店里,品行卻比別人都好,就是從不拖欠;雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢,暫時(shí)記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字。”以此來(lái)看,孔乙己是位內(nèi)心善良的讀書(shū)人,在小說(shuō)的講述中還有較多的方面可以佐證,如孔乙己耐心教對(duì)其不屑的酒店小伙計(jì)識(shí)字,把茴香豆分給鄰居的孩子分吃等。魯迅在小說(shuō)中也兩次寫(xiě)到,孔乙己每次來(lái)到咸亨酒店后,“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”。

        在這篇小說(shuō)中,魯迅先生用最簡(jiǎn)潔的文字講述了孔乙己畢生追求功名而不得的經(jīng)歷,并讓我們所看到孔乙己沒(méi)有獲得功名而無(wú)比落魄的境遇。魯迅沒(méi)有寫(xiě)假如孔乙己考中秀才或舉人后的生活狀態(tài),但讀者仍能從小說(shuō)的描述中有所領(lǐng)悟,這就是魯迅創(chuàng)作這篇小說(shuō)的精妙之處,其用了互補(bǔ)的寫(xiě)作方法。在小說(shuō)中,魯迅兩次寫(xiě)到孔乙己在咸亨酒店被酒客揭短,偷別人家的書(shū)而被痛打:一次是孔乙己偷了何家的書(shū),被吊著打;另一次是孔乙己偷丁舉人家的書(shū)被抓住,“先寫(xiě)服辯,后來(lái)是打,打了大半夜,再打折了腿。”從孔乙己兩次偷書(shū)被打的經(jīng)歷,可以看出何家人、丁舉人都是有功名的人,雖然作者沒(méi)有寫(xiě)何家人是否中過(guò)秀才或舉人,但我們也不難推測(cè),何家人、丁舉人在獲得功名前,也同孔乙己一樣僅僅是位處在社會(huì)底層的讀書(shū)人,也許比孔乙己還要落魄,也可以說(shuō)今天的孔乙己就是當(dāng)年的丁舉人,只是后來(lái)他們都中了功名,于是從底層知識(shí)分子走上鄉(xiāng)村社會(huì)的高層,有了地位與身份,這也正是孔乙己一生所苦苦追求的。從小說(shuō)的描述中,我們不難看出,走上鄉(xiāng)村社會(huì)高層的丁舉人等讀書(shū)人,品行已經(jīng)變得如此不端,對(duì)同是讀書(shū)人的孔乙己,因?yàn)橥禃?shū)而被吊打,以致腿被打折,兇狠殘忍到如此程度,這一點(diǎn)可以看出封建制上層知識(shí)分子的人性墮落與兇殘。試想,假如孔乙己考中功名后,會(huì)不會(huì)像丁舉人一樣?

        此外,在小說(shuō)中,我們還可以感悟到鄉(xiāng)村民眾對(duì)孔乙己的態(tài)度,在孔乙己大半生追求功名而不得的境遇下,不但沒(méi)有得到民眾的理解,而是受到來(lái)自不同民眾的恥笑與戲耍。正如小說(shuō)中所講述,“孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑”,看到孔乙己臉上新添的疤痕,故意高聲質(zhì)問(wèn),“你一定又偷了別人家的東西!”讓孔乙己無(wú)地自容,顏面盡失,只能以“竊書(shū)不能算偷”為自己狡辯,其實(shí)在他內(nèi)心深處的傷痛是難以言喻的,人格受到極大的羞辱,并在酒客們的哄笑聲中,店內(nèi)才逐漸恢復(fù)平靜。以此來(lái)看,這些酒客們以耍笑孔乙己為樂(lè),把自我的樂(lè)趣建構(gòu)在別人的內(nèi)心苦痛之上,而這種痛苦對(duì)孔乙己而言,無(wú)疑是最致命的諷刺與打擊,酸楚與無(wú)奈。還有,孔乙己因偷書(shū)被丁舉人打折了腿,最后一次在咸亨酒店出現(xiàn)后,再也沒(méi)有來(lái)過(guò),這似乎對(duì)別人的生活沒(méi)有任何的影響,正如小說(shuō)中所描述的,“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)?!钡毯嗑频甑睦习逵绕潢P(guān)注著孔乙己,因?yàn)榍匪艂€(gè)錢的酒錢,以致隨后多次嘮叨此事,映襯出人情的淡薄。

        注釋:

        1.選自王士箐所著.魯迅創(chuàng)作道路初探,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版.

        孫擁軍,文學(xué)博士,副教授,現(xiàn)任職于河南理工大學(xué)文法學(xué)院。

        劉瑤瑤,河南理工大學(xué)文法學(xué)院2016級(jí)研究生。

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