安立志

愛(ài)因斯坦的國(guó)家觀

安立志

1930年，愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》一文中，系統(tǒng)闡述了他的國(guó)家觀。他的政治理想是“讓每一個(gè)人都作為個(gè)人而受到尊重”。他認(rèn)為人本身才是國(guó)家存在的目的：“在人生的豐富多彩的表演中，我覺(jué)得真正可貴的，不是政治上的國(guó)家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人，是人格；只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西?！彪S后，他又發(fā)表了《主權(quán)的限制》一文，闡述他的國(guó)家觀：“國(guó)家是為人而建立，而人不是為國(guó)家而生存……我認(rèn)為國(guó)家的最高使命是保護(hù)個(gè)人，并且使他們有可能發(fā)展成為有創(chuàng)造才能的人。”

1933年1月30日，希特勒當(dāng)上德國(guó)總理，他無(wú)法容忍愛(ài)因斯坦這位享有國(guó)際聲譽(yù)的猶太科學(xué)家對(duì)國(guó)家事務(wù)指手畫(huà)腳。1933年春天，希特勒的沖鋒隊(duì)沖進(jìn)愛(ài)因斯坦在柏林的住宅，將所有值錢(qián)的東西洗劫一空。愛(ài)因斯坦的別墅也被收歸國(guó)有，他本人則因在美國(guó)講學(xué)而逃過(guò)一劫。

3月10日，愛(ài)因斯坦在美國(guó)發(fā)表“不回德國(guó)”的聲明。1940年10月1日，愛(ài)因斯坦正式宣誓成為美國(guó)公民。

“二戰(zhàn)”期間，他上書(shū)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福，建議美國(guó)加快原子能研究。事實(shí)上，美國(guó)確實(shí)搶在德國(guó)前面率先掌握了原子技術(shù)?；蛟S在某些人眼里，這一行為應(yīng)該屬于“賣(mài)國(guó)”行為。

1952年9月20日，日本《改造》雜志就原子彈問(wèn)題向愛(ài)因斯坦提問(wèn)。作為唯一遭受原子彈轟炸的國(guó)家，日本人的提問(wèn)顯然帶有責(zé)難性質(zhì)。愛(ài)因斯坦的回答斬釘截鐵：“我卻感到非采取這一步驟不可，因?yàn)椋ó?dāng)時(shí)）看來(lái)，很可能德國(guó)人也會(huì)抱著完全成功的希望在同一問(wèn)題上進(jìn)行工作。我看，我那時(shí)只能這樣做，再無(wú)其他可以選擇的余地……”1953年2月22日，愛(ài)因斯坦在回復(fù)另一封日本來(lái)信時(shí)也強(qiáng)調(diào)，“我的確相信，我們必須防止希特勒統(tǒng)治下的德國(guó)萬(wàn)一會(huì)單獨(dú)占有這種武器的可能性。在當(dāng)時(shí)，這是真正的危險(xiǎn)?！?/p>

這兩封回信，都強(qiáng)調(diào)了法西斯威脅之下別無(wú)選擇，反映的都是愛(ài)因斯坦開(kāi)闊的胸懷而非狹隘的“愛(ài)國(guó)主義”。

愛(ài)因斯坦不是一個(gè)庸俗的國(guó)家主義者，也不是一個(gè)狹隘的愛(ài)國(guó)主義者?；诜ㄎ魉沟聡?guó)給整個(gè)人類(lèi)造成的巨大災(zāi)難，他作為一個(gè)向來(lái)主張寬容和解的科學(xué)家，對(duì)當(dāng)時(shí)的德國(guó)幾乎作了整體否定。

在對(duì)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)這樣的人類(lèi)浩劫者如何懲辦的話題上，愛(ài)因斯坦認(rèn)為，懲辦以希特勒為首的幾個(gè)法西斯頭子，或?qū)徟懈炅帧⒗镔e特洛甫、鄧尼茨等幾個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，抓幾個(gè)替罪羊，并不能夠使人類(lèi)避免重蹈覆轍。1944年，他說(shuō)：“德國(guó)人作為整個(gè)世界的一個(gè)民族，是要對(duì)這些大規(guī)模屠殺負(fù)責(zé)的，并且必須作為一個(gè)民族而受到懲罰……”愛(ài)因斯坦不承認(rèn)“人民永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)”的邏輯，他指出：“站在納粹黨的背后的是德國(guó)人民……他們把他（希特勒）選舉出來(lái)。德國(guó)人是唯一沒(méi)有做過(guò)任何認(rèn)真的抵抗來(lái)保護(hù)無(wú)辜的受害者的民族?！毕Ｌ乩帐堑聡?guó)人選舉上臺(tái)的，德國(guó)人當(dāng)然要為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任。

“二戰(zhàn)”結(jié)束后不久，幾個(gè)德國(guó)流亡者準(zhǔn)備發(fā)表一個(gè)呼吁，批評(píng)盟軍控制德國(guó)的政策。1945年12月6日，愛(ài)因斯坦則說(shuō)：“我堅(jiān)決深信：為了使德國(guó)工業(yè)生產(chǎn)力在很多年內(nèi)不能恢復(fù)，這樣做是絕對(duì)必要的……必須使德國(guó)人今后對(duì)原料資源不能享有獨(dú)立的支配權(quán)。這些資源最近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)使他們變得那么危險(xiǎn)?！彼囊庖?jiàn)，或許會(huì)讓今天的一些國(guó)人感到不可思議：愛(ài)因斯坦竟同意外國(guó)占領(lǐng)軍懲罰自己的祖國(guó)，控制祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，遏制祖國(guó)復(fù)蘇和騰飛的可能。但是，人們恰恰忘記了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，愛(ài)因斯坦正是站在人類(lèi)全局的角度，防止法西斯死灰復(fù)燃，防止自己的祖國(guó)重新成為戰(zhàn)爭(zhēng)策源地。

2005年，在愛(ài)因斯坦永久放棄德國(guó)國(guó)籍72年后，德國(guó)這個(gè)當(dāng)初被愛(ài)因斯坦拋棄的國(guó)家，決定將這一年命名為“愛(ài)因斯坦年”，并決定將愛(ài)因斯坦的政治信條刻在政府大樓上：“國(guó)家是為人而設(shè)立的，而人不是為國(guó)家而生存?！?2年后，德國(guó)人明白了：納粹當(dāng)政的國(guó)家剝奪了國(guó)民的自由，才使它失去了一個(gè)偉大的靈魂；國(guó)家應(yīng)當(dāng)是人民的勤務(wù)員，而人民不應(yīng)當(dāng)是國(guó)家的奴隸。

（摘自《同舟共濟(jì)》）