楊佩昌

民富國強(qiáng)學(xué)什么

楊佩昌

中國距離德國有多遠(yuǎn)

我經(jīng)常邀請中國企業(yè)家到德國訪問。一次訪問法蘭克福附近的一個小城市，市長親自接待。德方參加的還有經(jīng)濟(jì)促進(jìn)中心主任，幾位企業(yè)家和一所大學(xué)的校長。

市長先對該市的基本情況向企業(yè)家做了介紹，然后開始交流。中國企業(yè)家們提出一個又一個問題：“你們市長為啥沒有公車”“你們除了財(cái)政撥款之外，是否還有別的收入”“政府如何管企業(yè)”。當(dāng)然，市長的回答令中國企業(yè)家感到很意外。他說，德國市長都沒有公車，政府的預(yù)算除了撥款之外沒有別的收入。企業(yè)只要照章納稅，政府不會也不允許去管企業(yè)的事情。聽了這話，我估計(jì)中國企業(yè)家有些不理解：既然如此，還要你這個政府干嘛？

中國企業(yè)家習(xí)慣了政府的大包大攬，如果不嚴(yán)格管理，還不見得適應(yīng)呢。在德國，沒有發(fā)改委，企業(yè)不必為了上項(xiàng)目而討好政府；沒有城管，小販上街?jǐn)[攤不必提心吊膽；沒有專門的工商局，不必勞神應(yīng)付什么執(zhí)法大檢查。至于吃拿卡要，行賄受賄，想都別想，一旦發(fā)現(xiàn)，不僅丟官，而且等著進(jìn)班房。對于德國企業(yè)而言，政府的任務(wù)是創(chuàng)造良好的市場環(huán)境，鼓勵市場競爭，規(guī)范市場秩序。

我經(jīng)常對中國企業(yè)家講：“憑你們的聰明才智，到德國發(fā)展，一旦少了那么多的行政束縛，該會爆發(fā)出多大的活力出來？”當(dāng)然，也有中國企業(yè)家到德國后并不成功，原因在于，在純粹的市場環(huán)境之中，沒有了政企結(jié)合、官商勾結(jié)，反而感覺賺錢很困難。在這些人看來，把一些好處給了官員，換來的是容易賺錢的項(xiàng)目和更大利潤。對于那些適應(yīng)市場的企業(yè)而言，自然是如魚得水，發(fā)展得越來越壯大。

這是中國與德國之間的差距之一。

在德國待的時(shí)間長了，觀察到的差距也就越來越多，比如空氣質(zhì)量很好，環(huán)境很干凈，自來水可以直接飲用，奶粉無毒，食品水果無農(nóng)藥殘留，交通便利準(zhǔn)時(shí)，人與人之間誠信且禮貌相待，醫(yī)療和教育（從小學(xué)到大學(xué)）免費(fèi)，退休后有錢花，而且還死得起。最重要的是，政府官員既沒有“三公”消費(fèi)，還不能隨便嚇唬老百姓，民眾見到官員沒必要害怕，反而是官員要討老百姓的喜歡。

重視你不喜歡的國家

我們的近鄰日本也和德國一樣，孩子免費(fèi)上幼兒園，還可以享受免費(fèi)午餐。只要是適齡兒童，并不規(guī)定是哪個國家的，均一視同仁。

更令我感慨的是，幼兒園老師不收禮，而且拒絕的態(tài)度很堅(jiān)決。即使是貧窮的孩子，生活得也很有尊嚴(yán)。比如孤兒住的是兩人一間的單元房，里面有廚房、衛(wèi)生間。孩子生活得很輕松，老師的問卷沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，孩子們可以自由發(fā)揮。他們想說什么就說什么，不必顧忌老師的想法，更不需要撒謊去討老師的歡心。

當(dāng)然，在日本拾金不昧是很平常的事情，丟東西后完璧歸趙的可能性相當(dāng)大。有意思的是，日本也有釘子戶，但政府不敢強(qiáng)拆。對于中國與日本之間的差距，一位日本經(jīng)濟(jì)學(xué)教授跑遍半個中國后，得出結(jié)論：“說差距100年有些夸張，差距50年有些保守，應(yīng)該差距應(yīng)該在80年左右吧?！边@一觀點(diǎn)與我對中德之間差距的判斷大同小異。

我經(jīng)常說，你可以不喜歡日本，但一定要重視這個國家。中國和日本的差距還相當(dāng)大，即使GDP已經(jīng)超過日本，但人均收入相差很大，尤其在軟文化方面，相差可能不止100年。日本是一個崇拜強(qiáng)者的民族，如果你比它更好、更強(qiáng)大，它就真心服氣。

再看美國：美國高官出門沒有前呼后擁，在政府之外還有個問責(zé)局，專門和政府對著干?；氖?，這個典型的資本主義國家竟然有很多社會主義元素。奧巴馬上臺后，致力于建設(shè)一個“人人有醫(yī)保的社會”，盡管阻力重重。在奧巴馬的改革中，對通用公司的破產(chǎn)保護(hù)，對金融機(jī)構(gòu)的改革，無不折射出社會主義的特征。

一個國家如何增強(qiáng)核心競爭力，如何做到民富國強(qiáng)？一、經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展必須有制度作為保證。二、這種制度必須尊重人性，并且具有包容的特點(diǎn)。換言之，保障個人的權(quán)利和尊嚴(yán)是制度的核心。這樣，人才能煥發(fā)出活力，才能為國家發(fā)展創(chuàng)造奇跡。三、無論是西方還是東方，人類必須遵循一些共有的價(jià)值，如民主、博愛、互助等。唯有如此，社會才能真正穩(wěn)定和諧，國家才會長治久安。

（摘自《中國青年》）