□文│李 功

（作者單位：陜西理工大學(xué)）

縱觀繪畫史長河，主題性繪畫創(chuàng)作在我國有著悠久的歷史。特別是新中國成立后的一段時間里，美術(shù)界一度將主題性繪畫創(chuàng)作置于重要地位，借此反映新中國的美好生活和建設(shè)成果。20世紀以來的主題性繪畫中，主題性油畫作為油畫藝術(shù)的一種藝術(shù)風格和實踐追求，以油畫為媒介，以歷史的視角展現(xiàn)社會生活的眾生百態(tài)，產(chǎn)生了一批經(jīng)典的油畫作品。主題性油畫代表的是對時代精神的集中解讀、對藝術(shù)規(guī)律的適時遵循，因此，對主題性油畫的研究，既賦予了美術(shù)史研究的全新視角，也可以深刻反映該時代的文化形態(tài)?！?0世紀主題性油畫創(chuàng)作研究》（顧躍著，河北教育出版社2016年9月出版）一書，在“主題性油畫創(chuàng)作”這個框架下，回顧20世紀以來我國油畫藝術(shù)的經(jīng)典創(chuàng)作，將其納入學(xué)術(shù)研究的范疇，主題性油畫體現(xiàn)畫家的向往、信仰和追求，映射全新的社會文藝思潮，從而歸納具有獨立視覺表征的當代中國文化形態(tài)，即在對油畫經(jīng)典的重新考證中，在文化思潮的回望中，重塑文化樣態(tài)。

主題性油畫具有個性化的設(shè)計和鮮明的意識形態(tài)，或以敘事性、歷史性、情節(jié)性的角度實現(xiàn)對社會歷史變化與發(fā)展的切入。本書立足于繪畫對現(xiàn)實生活的濃縮和經(jīng)濟社會的評價功能，基于對中國主體文化結(jié)構(gòu)及特征的概括，深度剖析油畫創(chuàng)作與生活、主題性創(chuàng)作與歷史、繪畫藝術(shù)與社會之間的密切關(guān)系，揭示主題性油畫創(chuàng)作的豐富內(nèi)涵，對經(jīng)典油畫的研究建立在對藝術(shù)形態(tài)的反思、對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的探索的基礎(chǔ)之上。

主題性油畫創(chuàng)作的回望，呈現(xiàn)的是高超的技藝和經(jīng)典的再現(xiàn)。主題性油畫創(chuàng)作涉及諸多重大歷史題材的油畫創(chuàng)作及代表性畫家，如徐悲鴻的《愚公移山》、聞立鵬的《紅燭頌》、汪誠一的《信》、陳達青的《五卅運動》、關(guān)良的《火紅的年代》、岳敏君的《自由引導(dǎo)人民》，等等。這些打上時代烙印的作品，每一幅畫面都體現(xiàn)了繪畫藝術(shù)與主題思想的雙重魅力，在油畫的引導(dǎo)下，以其明確的主題性、深邃的藝術(shù)性和深刻的思想性，成為油畫界乃至我國繪畫史上的里程碑式的作品。主題與經(jīng)典、油畫與文化，在此達到了融通，構(gòu)建了20世紀主題性油畫創(chuàng)作的精彩。

主題性油畫創(chuàng)作的回望，記錄的是一個個難忘的瞬間，也是一個時代的回望。這部分油畫所聚焦的主題，有抗戰(zhàn)的激情燃燒，有建設(shè)的如火如荼，有生活的日新月異，有對英雄的追憶，亦有對新時代的歌頌，雖然畫作各有特色，但這些都連接著歷史的脈搏，集中了時代思想的精華，讓讀者在與主題性油畫的零距離接觸中，實現(xiàn)與某一歷史時期及其所具有的精神指向的直接對話，蘊含著歷史實踐的發(fā)展步伐。歷史性、時代性與全局性特征，賦予了這些經(jīng)典作品獨特的風貌。

主題性油畫創(chuàng)作的回望，彰顯的是特定的藝術(shù)范式和文化現(xiàn)象，這也是本書的學(xué)術(shù)價值所在。主題性油畫藝術(shù)的一度興起，凝結(jié)了社會生活中的主流價值觀，濃縮了繪畫創(chuàng)作中的前沿表現(xiàn)手法，是適應(yīng)藝術(shù)自身規(guī)律的客觀所需，是遵循藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)需求，是文化建設(shè)的現(xiàn)實需要，并在大量的經(jīng)典作品中形成了一種文化符號。從這個角度而言，20世紀主題性油畫創(chuàng)作，代表的不僅僅是繪畫作品的一個發(fā)展階段，還以美術(shù)創(chuàng)作和社會文化相結(jié)合的形式產(chǎn)生了一種新的繪畫范式和視覺表征，寓文化于油畫作品中，在油畫作品中彰顯民族精神。如此，在對20世紀主題性油畫作品的介紹和研究中，既弘揚了民族文化，也塑造了具有時代氣息的藝術(shù)樣態(tài)和文化現(xiàn)象。這對于我們研究油畫藝術(shù)和民族文化、提高文化認同感、建設(shè)精神文明具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。