王 碩

（055650 河北省邢臺市新河縣委政法委員會 河北 邢臺）

現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性

王 碩

（055650 河北省邢臺市新河縣委政法委員會 河北 邢臺）

在現(xiàn)代社會文明不斷進步發(fā)展的背景下，民商法應運而生，它是一種客觀存在的法律，對人們的生活起著非常重要的作用。尤其是在民商法文化中，始終包含著先進性和局限性這兩種特點，文章在不斷改革的社會主義經(jīng)濟體制背景下，對現(xiàn)代民商法文化中的先進性和局限性進行了分析，促進了我國現(xiàn)代民商法的持續(xù)發(fā)展。

民商法文化；先進性；局限性；社會進步性

對于現(xiàn)代民商法而言，它是在二戰(zhàn)發(fā)生以后逐漸興起的，主要以物權法、合同法以及侵權法為基礎，而且其中還包含著商事以及民事等方面的法律。在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時，現(xiàn)代民商法逐步實現(xiàn)了完善，能夠?qū)腿藗兝嫦嚓P的財產(chǎn)、人身權益以及經(jīng)營效益等方面的內(nèi)容進行調(diào)整?，F(xiàn)代民商法文化體現(xiàn)了民商法的內(nèi)涵和實質(zhì)，其中以自由、公平、誠信、平等為主，基于此，文章對現(xiàn)代民商法文化的先進性和局限性進行了重點分析，希望在發(fā)揚現(xiàn)代民商法文化的同時實現(xiàn)法律制度的完善。

一、現(xiàn)代民商法文化在經(jīng)濟發(fā)展中的重要性

（一）現(xiàn)代民商法文化先進性的重要性

在我國實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展目標的前提下，現(xiàn)代民商法文化具有非常重要的意義，是我們改革和抵制傳統(tǒng)社會和體制下產(chǎn)生的各種文化的根本依據(jù)，如特權文化、封建文化、官僚文化以及小農(nóng)文化等，而且同時也明確了我國民商法文化的改革和發(fā)展方向?，F(xiàn)代民商法文化先進性的重要性主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，應該加強解決經(jīng)濟和社會生活中所面臨的相對比較復雜的法律問題，如人體干細胞移植技術在臨床應用中所面臨的私法問題；第二，應該加強對公民、法人以及其他民商事主體人身權利、財產(chǎn)權利以及經(jīng)營權利的保護，從而形成平等尊重的局面；第三，應該促進以公平競爭、誠信經(jīng)營為主的市場經(jīng)濟秩序，從而實現(xiàn)市場經(jīng)濟的快速發(fā)展；第四，應該加強對社會公共利益、民商事主體利益以及國家利益之間關系的處理，對民事權利引起重視，從而促進社會生活、經(jīng)濟等局面的形成。由此可見，只要是與以上四項原則相違背的民商事法律制度，都不符合我國現(xiàn)代民商法文化的社會進步性，要及時予以改正，并處理好私法自治與國家干預之間的關系，做好債法、恢復原狀法以及損害賠償法的完善工作，有效解決風險社會中風險和風險責任之間公平分配等問題[1]。

（二）現(xiàn)代民商法文化局限性的重要性

通過民商法文化的局限性可知，在傳統(tǒng)意識上認為民商法文化基本上屬于民事權利中的大部分權利，比如勞動權、環(huán)境權以及健康權等，另外還包括人所特享的權利以及中國民商法應該尊重、保護、實現(xiàn)的民事權利。因此，在進行中國民商事法律制度的改革時，不僅要對個人的權利以及自由進行維護，還應該對弱勢群體的權利和自由進行重視，保障個人利益和社會公共利益之間的平衡關系。另外，在進行中國民商法文化的建設時，還應該對一些民事權利中包含的社會權利屬性進行關注，如果社會群體之間的層級越分化，就要更加平等的對待和保護這些權利，只有這樣才能化解已經(jīng)存在的或者是可能出現(xiàn)的社會群體之間的矛盾。所以說，從理論上來講，雖然優(yōu)勝劣汰、兩極分化是私法秩序存在的關鍵，但是，我國仍然存在不公平分配、財富兩極分化的現(xiàn)象，這不單單是私法秩序帶來的影響，因為在這種情況下，我國的私法秩序還沒有形成一定的局面，如在勞動合同中，存在的主要問題是大部分人沒有意識到競爭的重要性，競爭形式好比擺設。由此可見，根本沒有競爭可言，更不用說公平競爭。

從法學的角度來講，現(xiàn)代民商法在經(jīng)濟和社會生活中具有非常重要的作用，其中最主要的是基礎調(diào)節(jié)作用，究其根本，市場經(jīng)濟和公平自由的競爭才是當今經(jīng)濟和社會生活的核心和主旋律。所以說，在這種情況下社會弱勢群體的生活方式和狀態(tài)并不能代表社會的整體走向。其實，現(xiàn)代民商法針對的主要是擁有正常心智和成年人以及他們自由組織的企業(yè)和事業(yè)之間的民商事活動，其中包括經(jīng)濟活動和科技研發(fā)活動，在這些活動的基礎上形成了市場經(jīng)濟和公平競爭、自由競爭的局面?，F(xiàn)代民商法文化是由各項民商事法律原則和制度共同塑造的，并且形成了公民社會的基礎文化，對社會成員的行為起到了決定性的作用。

二、現(xiàn)代民商法文化的先進性分析

（一）現(xiàn)代民商法中的社會進步性

隨著社會文化的不斷發(fā)展和進步，現(xiàn)代民商法逐漸形成了自己的文化基礎。自從18世紀的第一次工業(yè)革命開始發(fā)展，在社會資源和社會人力資源重新分配的情況下，民商法也因此產(chǎn)生了，能夠?qū)θ伺c人之間勞作關系進行調(diào)整，從而保障社會經(jīng)濟更好的運行。在這種情況下所產(chǎn)生的民生法能夠?qū)€人的利益起到很好的保障作用，并激發(fā)人們自由、平等的競爭精神[2]。現(xiàn)代民商法之所以能夠持續(xù)發(fā)展，是因為始終堅持著公開公平公正的原則，而且倡導合作和責任精神，也正是因為這種精神，充分體現(xiàn)出了民商法在社會主義市場經(jīng)濟體制進步的特征。在現(xiàn)代民商法自由和進步的精神中，將社會進步性的特征也表現(xiàn)的淋漓盡致，從而構建了社會主義經(jīng)濟體系的核心價值觀，與最初的民商法相比，其社會進步性更加顯著。

（二）現(xiàn)代民商法中適用技術性

從本質(zhì)上來看，現(xiàn)代民商法文化其實就是一種技術文化，能夠充分體現(xiàn)出一種技術。在現(xiàn)代的生活和工作中，民商法具有非常重要的作用，并在各個領域中都有所涉及，避免了社會主義經(jīng)濟市場中各個商家之間的惡性競爭。目前，商業(yè)市場非常復雜，經(jīng)常出現(xiàn)一些因為個人利益破壞市場秩序的現(xiàn)象，導致市場經(jīng)濟長期不穩(wěn)定，存在波動、復雜的情況。為了防止這一現(xiàn)象的發(fā)生，應該充分發(fā)揮現(xiàn)代民商法文化的適用技術性，保證民商法文化的有效建設，而現(xiàn)代民商法文化適用技術性的發(fā)展和改革，為民商法文化提供了堅實的后盾。現(xiàn)代民商法文化作為一種技術性較強的文化，能夠?qū)⑵胀ㄐ缘募夹g文化轉(zhuǎn)換成為一種比較特別的理念和符號，從而實現(xiàn)市場經(jīng)濟體制的維護。為了能夠順利解決各種各樣因為需求不同而發(fā)生的問題，要求現(xiàn)代民商法應該具有較強的適應性，能夠充分滿足社會主義市場中經(jīng)濟行為方面的各種需求。

（三）現(xiàn)代民商法文化先進性的發(fā)揚

對于現(xiàn)代民商法文化而言，其社會進步性和適用技術性之間有著非常密切的聯(lián)系，如果沒有社會進步性，那么現(xiàn)代民商法文化的適用技術性就不能發(fā)揮作用；如果沒有適用技術性，現(xiàn)代民商法文化的社會進步性也很難得到有效的保障[3]。因此，社會進步性和適用技術性被一同稱為現(xiàn)代民商法文化的先進性?，F(xiàn)代民商法的這種先進性將其思維與實踐操作融合在了一起，對社會生活和經(jīng)濟起到了很好的調(diào)節(jié)和保障作用，也可以這樣說，如果不加大發(fā)揚現(xiàn)代民商法文化，不充分發(fā)揮其基礎調(diào)節(jié)作用，就很難促進社會和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，人類也就不能實現(xiàn)更加全面和自由的發(fā)展。也正是因為這種現(xiàn)象的影響，英國法學院本科教育中開設了15門重點課程，其中私法占據(jù)了相當大的一部分，主要包括公司法、勞動法、婚姻家庭法、財產(chǎn)法、侵權法以及賠償法等，其余的是英國特定的法律，如國際法、刑法、證據(jù)法以及公法等。通過這種現(xiàn)象可知，要想實現(xiàn)現(xiàn)代民商法文化的有效發(fā)揚，一定要對民商法的教學引起重視，在民商法實踐教學的基礎上，將其作為社會發(fā)展的根本文化，從而培養(yǎng)人們的平等意識、誠信意識以及合作意識等。

三、現(xiàn)代民商法文化的局限性分析

（一）現(xiàn)代民商法文化局限性的體現(xiàn)

社會上的任何事物都具有雙面性，現(xiàn)代民商法也是如此?，F(xiàn)代民商法是在近代民商法的基礎上形成的，在發(fā)展的過程中沒有將弊端全部清除，在先進性的同時也具有一定的局限性?，F(xiàn)代民商法的局限性主要體現(xiàn)在對弱勢群體不利、不能有效控制不穩(wěn)定因素帶來問題，從而不能對信息不對稱、貧富不均衡、市場失靈等社會風險進行處理，缺乏對市場經(jīng)濟活動的管理和控制[4]。除此之外，民商法在保護個人自由競爭、保證個人利益以及確保個人正?；顒拥耐瑫r，極容易加強個人的資產(chǎn)積累，不斷拉大人們之間的貧富差距，從而出現(xiàn)社會壟斷的現(xiàn)象。所以說，現(xiàn)代民商法在為心智正常的人群營造公平、自由的競爭環(huán)境同時，也使社會中的弱勢群體處于劣勢狀態(tài)，遭受著不平等的待遇，也就是說，私法自治還缺乏一定的公正性。因此，在這種情況下，現(xiàn)代民商法只會將弱勢群體和正常人們之間的差距越拉越大，很難對弱勢群體的個人利益起到保障作用。

（二）現(xiàn)代民商法文化存在局限性的原因

從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度來看，經(jīng)濟基礎關乎著上層建筑的發(fā)展，而現(xiàn)代民商法文化就是在經(jīng)濟發(fā)展的背景下產(chǎn)生的，屬于上層建筑的文化產(chǎn)物，與當今經(jīng)濟發(fā)展有著較強的融合性，而局限性正好能夠?qū)⑸鐣?jīng)濟體制中的缺陷展示出來，所以說，現(xiàn)代民商法文化存在局限性的根本原因是社會經(jīng)濟體制發(fā)展中存在著一定的弊端。要是從法律的角度來看，現(xiàn)代民商法的主要任務是利用法律的手段來對人的各項權利進行保證，其根本含義就是維護個人私權，在此過程中私法占據(jù)主體地位，而國家主要發(fā)揮輔助性作用。對于現(xiàn)代民商法而言，其中權利人的假定始終借鑒近代民商法中的規(guī)定，就是將所有人都假定為具有自覺維護個人權益思想的主體。所以，在實際的過程中，個人的訴求能力對現(xiàn)代民商法的實現(xiàn)與保護有著非常重要的影響，而個人的訴求能力主要取決于個人的成長環(huán)境、教育背景、思想意識以及判斷能力等，這些因素的存在會導致出現(xiàn)訴求能力高低不一的現(xiàn)象。雖然目前已經(jīng)實施了代理訴求制度，但是這一制度也是在代理人訴求能力的基礎上才能實現(xiàn)有效實施，所以，對于弱勢群體而言，他們不僅不能進行私法自治，也無法獲取現(xiàn)代民商法的保護，這對他們來說非常不公平。由此可見，現(xiàn)代民商法文化中存在局限性的根本原因是私法中有關人的界定缺乏公正性。

（三）應對現(xiàn)代民商法文化局限性的對策

我國立法部門在最開始設置民商法的目的是為了確保群眾的個人權益以及公正、自由的競爭，通過對近幾年的經(jīng)濟狀況和社會發(fā)展趨勢進行分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代民商法比較注重正常群眾權益的維護，很少關注弱勢群體的合法權益，缺乏一定的公平性[5]。而且，經(jīng)調(diào)查可知，我國現(xiàn)代民商法在社會公共利益的維護方面并沒有起到很好保護效果，因此，相關部門一定要采取有效的措施進行現(xiàn)代民商法的修改和完善，在完善的過程中應該加強對弱勢群體利益的關注，并在我國實際國情的基礎上出發(fā)，防止出現(xiàn)民商法私人化的現(xiàn)象。另外，現(xiàn)代民商法對社會公共利益的保護也存在一定的問題，我們要加強民商的整理，切實保障弱勢群體的利益，并在人民群眾追求利益的情況下，促進現(xiàn)代民商法的可持續(xù)發(fā)展，與當今社會的發(fā)展相適應。

四、結(jié)束語

綜上所述，在現(xiàn)代社會主義的建設中，不僅要對市場經(jīng)濟的發(fā)展引起重視，為社會發(fā)展奠定經(jīng)濟基礎，還應該積極創(chuàng)建文明和諧的社會，確保社會的穩(wěn)定發(fā)展。所以，在這種核心背景下，一定要對現(xiàn)代民商法文化的先進性和局限性引起重視，并在發(fā)揚先進性的同時克服局限性，使現(xiàn)代民商法向著更長遠的方向發(fā)展，從而更好的為現(xiàn)代社會的建設提供服務。

[1]張志華.論現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性[J].法制博覽,2016,01:270.

[2]師睿.淺談現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性[J].商,2016,18:242.

[3]劉俊燕.關于現(xiàn)代民商法文化的局限性和先進性研究[J].山西青年,2016,16:92.

[4]蔡沐君,肖寧.關于民商法文化先進性與局限性的探討[J].讀天下,2016,15:177.

[5]張麗媛.論現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實現(xiàn)[J].法制博覽,2015,09:254.

王碩（1987.3～ ），男，河北省石家莊市人，漢族，無職稱，本科學歷，在讀在職研究生。研究生專業(yè)是民商法專業(yè)。