歐陽軍喜

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再論新中國成立前后的“農(nóng)業(yè)社會主義”問題*

歐陽軍喜

新中國成立前后，中共對“農(nóng)業(yè)社會主義”進行了批判。批判的重點有一個變化過程：先是批判破壞工商業(yè)和土地分配上的絕對平均主義，之后轉(zhuǎn)到批判脫離工業(yè)、只要農(nóng)業(yè)來搞社會主義的思想傾向，最后重點批判“在互助組內(nèi)逐漸動搖、削弱直至否定私有財產(chǎn)，來達到農(nóng)業(yè)集體化”的主張。這種批判及其演變與當時中共所面臨的問題及國際局勢的變化有關，反映了中共在探索向社會主義過渡過程中的認識演變。

農(nóng)業(yè)社會主義；新民主主義；資本主義；向社會主義過渡

1948年至1953年，中國共產(chǎn)黨開展了對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判。這一事件曾在改革開放初期引起過討論。論者指出：那種認為中共指導社會主義改造的理論和思想是“農(nóng)業(yè)社會主義”的觀點是錯誤的；把新中國成立后社會主義建設中出現(xiàn)的“左”的思想當作“農(nóng)業(yè)社會主義”思想也是錯誤的*參見王小強：《農(nóng)業(yè)社會主義批判》，《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題》1980年第2期；肖夢：《關于批判“農(nóng)業(yè)社會主義思想”問題》，《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》1981年第1期；薛莘：《科學社會主義，還是農(nóng)業(yè)社會主義？》，《中國社會科學》1981年第5期。。此后，一些專門討論毛澤東新民主主義理論的文章和著作也提及對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判*參見胡繩：《毛澤東的新民主主義論再評價》，《中共黨史研究》1999年第3期；于光遠著述，韓鋼詮注：《“新民主主義社會論”的歷史命運：讀史筆記》，長江文藝出版社，2005年，第66—68頁。。新近又有學者認為，新中國成立前后圍繞“農(nóng)業(yè)社會主義”的爭論，實質(zhì)上是如何對待農(nóng)民的權利和以地權為核心的農(nóng)民的財產(chǎn)權*參見雷頤：《建國前后的“農(nóng)業(yè)社會主義”風波》，《社會科學論壇(學術評論卷)》2009年第4期。。實際上，新中國成立前后中共對“農(nóng)業(yè)社會主義”的認識和批判經(jīng)歷了一個復雜的演變過程，它本質(zhì)上是一個如何對待資本主義和資產(chǎn)階級的問題，反映了中共在新的國際、國內(nèi)及黨內(nèi)局勢下對如何向社會主義過渡這個問題的思考和探索。因此，從探索通向社會主義的道路這個角度重新考察、分析新中國成立前后對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判，應該是有必要、有價值的。

一

在西方思想史上，“農(nóng)業(yè)社會主義”這一概念主要是指那種通過稅收改良土地所有制的主張，斯圖亞特·穆勒和亨利·喬治都是“農(nóng)業(yè)社會主義”的代表人物*中國社會科學院馬克思列寧主義、毛澤東思想研究所圖書資料部編譯：《社會主義、共產(chǎn)主義、馬克思主義——外國百科條目選譯》，東方出版社，1985年，第144頁。。在馬克思主義的思想譜系里，列寧曾經(jīng)使用過“農(nóng)業(yè)社會主義”和“農(nóng)民社會主義”的概念。他把費邊社的“地方公有社會主義”稱為“農(nóng)業(yè)社會主義”，把民粹派的社會主義稱為“舊時農(nóng)民社會主義”*《列寧全集》第17卷，人民出版社，1988年，第150頁；《列寧全集》第1卷，人民出版社，1984年，第199頁。。中共在新中國成立前后所使用的“農(nóng)業(yè)社會主義”概念既不是西方思想史上的“農(nóng)業(yè)社會主義”，也不同于列寧所批判的“農(nóng)業(yè)社會主義”或“農(nóng)民社會主義”，它有著獨特的內(nèi)涵，并且中共在不同時期內(nèi)對這一概念的闡釋也不盡相同。

中共對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判最初是針對解放區(qū)土地改革過程中出現(xiàn)的“左”的偏向提出來的。鑒于當時各解放區(qū)在土地改革工作中出現(xiàn)了錯誤劃分階級、侵犯工商業(yè)及亂打亂殺的現(xiàn)象，1948年4月1日，毛澤東在晉綏干部會議上首次提出了要批判“農(nóng)業(yè)社會主義”的思想。*當時各地“左”的現(xiàn)象比較普遍。董必武說，毛澤東花了三天時間才把西北的同志說服，也只有毛澤東出來說話，才能抵得住當時的那股勁兒。參見薛暮橋、楊波主編：《總結財經(jīng)工作 迎接全國勝利——記全國解放前夕兩次重要的財經(jīng)會議》，中國財政經(jīng)濟出版社，1996年，第354頁。他說：“現(xiàn)在農(nóng)村中流行的一種破壞工商業(yè)，在分配土地問題上主張絕對平均主義的思想，是一種農(nóng)業(yè)社會主義的思想。這種思想的性質(zhì)是反動的，落后的，倒退的，我們必須批判這種思想。”*毛澤東：《在晉綏干部會議上的講話》(1948年4月1日)，《人民日報》1948年5月10日。1960年出版的《毛澤東選集》第4卷收錄了毛澤東的這篇講話，但刪去了“農(nóng)業(yè)社會主義”一詞。胡繩認為，之所以刪去這個稱呼，大概是因為“反對農(nóng)業(yè)社會主義”很容易在字面上引起誤解，使人以為是反對農(nóng)業(yè)的社會主義改造。(胡繩：《毛澤東的新民主主義論再評價》，《中共黨史研究》1999年第3期。)不過，結合新中國成立前后黨內(nèi)圍繞“農(nóng)業(yè)社會主義”展開的批判和爭論來看，之所以刪去“農(nóng)業(yè)社會主義”一詞，主要是因為毛澤東的認識發(fā)生了變化，這一點在下文中會進一步加以說明。顯然，此時毛澤東所講的“農(nóng)業(yè)社會主義”思想主要是指兩個方面：一是破壞工商業(yè)；二是在分配土地上的絕對平均主義。這里所謂的工商業(yè)，包括獨立的小工商業(yè)者和一切小的和中等的資本主義成分。4月29日，毛澤東在批轉(zhuǎn)薄一波關于工商業(yè)問題的報告時，又把那種“認為工商業(yè)均帶封建性”“不斗工商業(yè)，不能肅清封建，滿足群眾要求”的思想稱為“農(nóng)業(yè)社會主義思想”，并強調(diào)“其性質(zhì)是反動的，落后的，倒退的，必須堅決反對”*《毛澤東年譜(1893—1949)》下卷，人民出版社、中央文獻出版社，1993年，第305頁。。隨后，薄一波于當年5月在華北金融貿(mào)易會議上提醒大家，不要侵犯工商業(yè)，也不應過分強調(diào)平均，否則會形成“農(nóng)業(yè)社會主義”*薛暮橋、楊波主編：《總結財經(jīng)工作 迎接全國勝利——記全國解放前夕兩次重要的財經(jīng)會議》，第363頁。。周恩來在6月也撰文強調(diào)，新民主主義的經(jīng)濟建設“是反對農(nóng)業(yè)社會主義或極端平均主義的經(jīng)濟方針的”*《周恩來經(jīng)濟文選》，中央文獻出版社，1993年，第2頁。。同年六七月間召開的華北工商會議則批評了“農(nóng)業(yè)社會主義”思想在公營企業(yè)上的反映，如工資政策上的救濟觀點、平均主義，工廠經(jīng)營管理上的供給制、機關化和用人上的唯成分論，等等*中央檔案館編：《共和國雛形——華北人民政府》，西苑出版社，2000年，第153頁。。

為了引起全黨對“農(nóng)業(yè)社會主義”思想的危害的重視，同時也為了規(guī)范全黨對“農(nóng)業(yè)社會主義”的認識，1948年7月27日，中共中央以“新華社信箱”的形式發(fā)表了題為《關于農(nóng)業(yè)社會主義的問答》的文章。文章指出：“農(nóng)業(yè)社會主義思想，是指在小農(nóng)經(jīng)濟基礎上產(chǎn)生出來的一種平均主義思想。抱有這種思想的人們，企圖用小農(nóng)經(jīng)濟的標準，來認識和改造全世界，以為把整個社會經(jīng)濟都改造為劃一的‘平均的’小農(nóng)經(jīng)濟，就是實行社會主義，而可以避免資本主義的發(fā)展?！?《關于農(nóng)業(yè)社會主義的問答》，《人民日報》1948年8月7日?！蛾P于農(nóng)業(yè)社會主義的問答》一文由胡喬木起草，經(jīng)毛澤東、劉少奇等人審定，1948年8月7日刊登在《人民日報》上，之后又分別發(fā)表在1948年8月解放社編輯的《目前的形勢與我們的任務(標準本)》、1948年9月解放軍東北軍區(qū)政治部出版的《學習》第10期、1948年香港出版的《群眾》周刊第2卷第31期、1948年香港出版的《正報》第3卷第2期和1949年5月解放社編輯的《農(nóng)業(yè)建設問題》等報刊或文件集中。顯然，“農(nóng)業(yè)社會主義”思想的核心是平均主義，但并非所有的平均主義思想都是“農(nóng)業(yè)社會主義”思想。早在1929年，毛澤東就批評過紅軍中存在的絕對平均主義思想，并認為這種絕對平均主義思想是“手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)物”，“是農(nóng)民小資產(chǎn)者的一種幻想”*《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年，第91頁。。不過，那時毛澤東批評的絕對平均主義是指物質(zhì)生活上的平均主義，此時所講的絕對平均主義是指土地和財產(chǎn)分配上的平均主義。后者具有反對封建主義的資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)，卻不具備反對資本主義的社會主義革命的性質(zhì)。因為土地改革只是廢除封建階級的私有財產(chǎn)，沒有廢除資本主義的私有財產(chǎn)，而且在客觀上還為資本主義的發(fā)展掃清了道路。如果超越反封建主義的界限，把農(nóng)民平分封建土地財產(chǎn)的革命誤解為實行社會主義或共產(chǎn)主義，那就是“農(nóng)業(yè)社會主義”思想。所以，此時在中共的話語里，“農(nóng)業(yè)社會主義”思想專指那種在小農(nóng)經(jīng)濟基礎上產(chǎn)生出來的平均主義思想，其具體表現(xiàn)就是破壞工商業(yè)和土地分配上的絕對平均主義。

《關于農(nóng)業(yè)社會主義的問答》還回答了為什么“農(nóng)業(yè)社會主義”思想是“反動的、落后的、倒退的”。文章指出：絕對平均主義的結果，不但會破壞封建的土地財產(chǎn)關系，而且會破壞資本主義的財產(chǎn)關系，這樣就會打擊生產(chǎn)者的積極性，使社會生產(chǎn)力大大降低和后退。另一方面，絕對平均主義試圖把已經(jīng)發(fā)展了的和正在發(fā)展的資本主義性質(zhì)的社會經(jīng)濟，還原為封建時代小農(nóng)式的社會經(jīng)濟，把已經(jīng)發(fā)展了的和正在發(fā)展的工商業(yè)，還原為自給自足的自然經(jīng)濟?！斑@是違反社會歷史的發(fā)展、違反社會生產(chǎn)力的發(fā)展，而使之后退的。所以這種想法和這種做法，乃是反動的、落后的、倒退的”*《關于農(nóng)業(yè)社會主義的問答》，《人民日報》1948年8月7日。。顯然，中共是從保護資本主義工商業(yè)和發(fā)展生產(chǎn)力這一點出發(fā)，來批判“農(nóng)業(yè)社會主義”的。這與當時黨面臨的主要任務有關。其時，革命戰(zhàn)爭仍然是黨的中心任務，經(jīng)濟建設服從于、服務于革命戰(zhàn)爭的需要。因此，批判“農(nóng)業(yè)社會主義”對發(fā)展生產(chǎn)以保障前線供給和鞏固新解放區(qū)具有十分重要的意義。

從思想理論層面看，此時中共對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判是建立在兩種認識之上的。其一，土改后農(nóng)村中發(fā)生新的階級分化是不可避免的，也是允許的。土改后，一部分人因努力生產(chǎn)又善于經(jīng)營可能逐漸富裕起來而成為新的富農(nóng)，另一部分人因生產(chǎn)條件不利或不善于經(jīng)營可能會陷于貧困而變?yōu)樾碌呢氜r(nóng)或雇農(nóng)。這就涉及一個如何對待新式富農(nóng)的問題。抗日戰(zhàn)爭時期，中共曾經(jīng)實行過鼓勵新富農(nóng)和富裕中農(nóng)的政策，這對于穩(wěn)定中農(nóng)、發(fā)展解放區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了很大的作用。到了解放戰(zhàn)爭后期，在一些已經(jīng)完成土改的地方，有人提出今后不應再提倡新式富農(nóng)。對此，毛澤東指出：“說今后不要提倡新式富農(nóng)的意見是不對的。我們提倡新式富農(nóng)的目的和俄國革命后保存富農(nóng)的目的是不相同的。中國富農(nóng)經(jīng)濟不占重要成分，糧食供給主要依靠中農(nóng)、貧農(nóng)，并不是依靠富農(nóng)，我們鼓勵吳滿有一類人之目的，在于這樣能夠穩(wěn)定新舊中農(nóng)，刺激其生產(chǎn)。如果過去這是需要的，現(xiàn)在這種情形仍未改變，不能說這種需要已不存在。如果中國的某些地區(qū)有依靠富農(nóng)糧食供給的情形，那就鼓勵富農(nóng)經(jīng)濟更加是需要的了?！?《毛澤東文集》第5卷，人民出版社，1996年，第77頁。顯然，提倡新式富農(nóng)既是為了發(fā)展生產(chǎn)，也是為了穩(wěn)定中農(nóng)。也就是說，只有允許農(nóng)村中出現(xiàn)競爭和分化，才能調(diào)動廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟廣大地發(fā)展起來?！氨в修r(nóng)業(yè)社會主義思想的人們，看不見土地改革后這種可能的社會變化，看不見這種商品經(jīng)濟與資本主義發(fā)展的規(guī)律在新民主主義社會中仍將存在，而以為可以在反封建的土地改革中及土地改革后，就能夠造成全體農(nóng)民在經(jīng)濟上與生活上的平等或劃一，否認或者反對這種競爭和分化，結果就是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，而成為一種反動的空想。”*《關于農(nóng)業(yè)社會主義的問答》，《人民日報》1948年8月7日。

其二，資本主義的發(fā)展是不可避免的。允許資本主義在一定程度和一定范圍內(nèi)發(fā)展，這是民主革命時期毛澤東的一貫主張。他在《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文中多次強調(diào)過這一點。在中共七大的口頭政治報告中，毛澤東還引用列寧《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》一文中有關發(fā)展資本主義對工人階級有利的論述，強調(diào)“我們不要怕發(fā)展資本主義”，并批評了黨內(nèi)存在的民粹主義思想*《毛澤東文集》第3卷，人民出版社，1996年，第322—323頁。?！蛾P于農(nóng)業(yè)社會主義的問答》一文繼續(xù)強調(diào)發(fā)展資本主義的必要性和合理性，并指出：“農(nóng)業(yè)社會主義”思想試圖避免資本主義的發(fā)展，在小農(nóng)經(jīng)濟基礎上搞社會主義，與帝俄時代的民粹派和太平天國領袖們的思想相類似。

整體來看，此時中共對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判，與毛澤東新民主主義理論關于社會過渡的設想是一致的。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》等文章中強調(diào)，民主革命勝利后，中國決不能建立歐美式的資本主義國家，也決不會建立蘇聯(lián)式的社會主義國家，而是要建立一個“新民主主義共和國”，中國將走一條從新民主主義到社會主義的道路。為此，中國在革命勝利后的一段時間內(nèi)，仍將保護工商業(yè)，發(fā)展新民主主義經(jīng)濟，為過渡到社會主義做準備?！蛾P于農(nóng)業(yè)社會主義的問答》指出：“我們在土地改革后，一定要走上毛澤東同志所指出的這種新民主主義的道路，而決不能走資本主義國家的道路?！薄耙磺泄伯a(chǎn)黨員必須鞏固自己關于發(fā)展生產(chǎn)的觀點，而在土地改革中的一定場合以及土地改革之后，必須特別對于貧農(nóng)和雇農(nóng)，認真的進行發(fā)展生產(chǎn)的教育?！薄氨仨氂眠@些提高生產(chǎn)的教育和發(fā)展生產(chǎn)的活動，以掃除農(nóng)業(yè)社會主義的空想，并由此得以順利地完成其他為當前革命所必需的工作。”*《關于農(nóng)業(yè)社會主義的問答》，《人民日報》1948年8月7日?？梢姡瑢Α稗r(nóng)業(yè)社會主義”的批判是建立在經(jīng)過新民主主義過渡到社會主義的理論基礎之上的，其最初的出發(fā)點是發(fā)展生產(chǎn)力，為向社會主義過渡準備條件。

二

1948年9月，中共中央政治局在西柏坡召開會議，史稱九月會議。毛澤東在會上重新解釋了“農(nóng)業(yè)社會主義”。他說：“我們反對農(nóng)業(yè)社會主義，所指的是脫離工業(yè)、只要農(nóng)業(yè)來搞什么社會主義，這是破壞生產(chǎn)、阻礙生產(chǎn)發(fā)展的，是反動的。但不能由此產(chǎn)生誤解。將來在社會主義體系中農(nóng)業(yè)也要社會化?！?《毛澤東文集》第5卷，第139頁。這段話包含了兩個層面的意思：其一，社會主義不可能建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎上，必須建立在工業(yè)化的基礎之上；其二，土地改革后的農(nóng)村經(jīng)濟仍然是分散的、個體的經(jīng)濟，維持這種農(nóng)民土地私有制有利于生產(chǎn)的發(fā)展，但是在將來應該向合作化方向發(fā)展。事實上，這兩點毛澤東在晉綏干部會議上的講話中已經(jīng)提過，《關于農(nóng)業(yè)社會主義的問答》一文也有明確的論述。區(qū)別在于：如果說此前毛澤東對“農(nóng)業(yè)社會主義”批判的重點在于絕對平均主義的話，那么此時他批判的重點則在于脫離工業(yè)、只要農(nóng)業(yè)來搞社會主義。在毛澤東看來，那種不要工業(yè)基礎，試圖在小農(nóng)經(jīng)濟基礎上通過農(nóng)民互助合作走向社會主義的思想就是“農(nóng)業(yè)社會主義”思想，這種思想是反動的，必須加以反對。

強調(diào)工業(yè)是社會主義的基礎，這是毛澤東一貫的思想?？谷諔?zhàn)爭時期毛澤東就說過：“我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的?！?《毛澤東文集》第3卷，第146頁。1944年8月，他在給秦邦憲的信中又強調(diào)：“新民主主義社會的基礎是工廠(社會生產(chǎn)，公營的與私營的)與合作社(變工隊在內(nèi))，不是分散的個體經(jīng)濟。分散的個體經(jīng)濟——家庭農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)是封建社會的基礎，不是民主社會(舊民主、新民主、社會主義，一概在內(nèi))的基礎，這是馬克思主義區(qū)別于民粹主義的地方?！薄艾F(xiàn)在的農(nóng)村是暫時的根據(jù)地，不是也不能是整個中國民主社會的主要基礎。由農(nóng)業(yè)基礎到工業(yè)基礎，正是我們革命的任務。”*《毛澤東書信選集》，中央文獻出版社，2003年，第215頁。因此，把批判“農(nóng)業(yè)社會主義”的重點指向那種脫離工業(yè)、只要農(nóng)業(yè)來搞社會主義的傾向，是符合毛澤東的一貫主張的。

不過，此時毛澤東重新解釋“農(nóng)業(yè)社會主義”，主要與中共所面臨的任務與國際局勢的變化有關。隨著解放區(qū)的不斷擴大和許多城市的解放，管理城市、發(fā)展工業(yè)的任務被提上議事日程。1948年7月，毛澤東提出要改變過去經(jīng)濟建設以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為重心的情況，“在解放區(qū)提高生產(chǎn)，必須是工業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并重”*《建黨以來重要文獻選編》第25冊，中央文獻出版社，2011年，第372—373頁。。九月會議開始具體系統(tǒng)地討論經(jīng)濟建設問題，劉少奇在會上強調(diào)，經(jīng)濟建設問題是個新的問題，要有系統(tǒng)地搞出點東西來，不然可能犯“左”傾或右傾錯誤*《劉少奇論新中國經(jīng)濟建設》，中央文獻出版社，1993年，第1頁。。毛澤東就是在這一背景下重新解釋“農(nóng)業(yè)社會主義”的含義的，這既是為了糾正黨內(nèi)存在的忽視工業(yè)與城市的傾向，也是在為即將到來的工作重點的轉(zhuǎn)移做思想準備。可見，對“農(nóng)業(yè)社會主義”批判重點的轉(zhuǎn)變，與中共面臨工作重點轉(zhuǎn)移有關。

另一方面，毛澤東又是在國際局勢發(fā)生變化以及斯大林懷疑毛澤東是“第二個鐵托”的背景下調(diào)整對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判的。第二次世界大戰(zhàn)結束后，毛澤東認定全世界“正向著蘇聯(lián)所走的道路前進，階級社會的歷史快要完結”*《毛澤東文集》第5卷，第56頁。。在九月會議上，他表示完全同意莫洛托夫和日丹諾夫?qū)H局勢的估計，即“以蘇聯(lián)為首的世界民主力量，已超過反動力量”，“而且還在繼續(xù)發(fā)展”*《毛澤東文集》第5卷，第132頁。。對于中共來說，無論是從意識形態(tài)還是現(xiàn)實利益考慮，都必須倒向以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營。然而，也就是在這期間，國際共產(chǎn)主義運動內(nèi)部產(chǎn)生了分歧，南斯拉夫共產(chǎn)黨與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的矛盾公開爆發(fā)。1948年6月，南共被開除出共產(chǎn)黨情報局。7月10日，中共中央做出決定，表示“完全同意”情報局會議通過的關于南共問題的決議，并認為南共“違反了馬克思列寧主義的基本觀點”*中共中央對外聯(lián)絡部編印：《南斯拉夫問題資料》第1輯，1956年，第100頁。。中共此舉無疑是為了打消斯大林的疑惑，爭取蘇聯(lián)的援助和信任，因為此時斯大林對中共和毛澤東也持懷疑態(tài)度?！拌F托事件”之后不久，斯大林在與其支持者的私下談話中表達了對毛澤東的疑慮。斯大林認為，毛澤東“有某種很特別的觀點，一種農(nóng)民的觀點。他好像害怕工人，讓他的軍隊遠離城市”*〔俄〕亞歷山大·潘佐夫著，卿文輝等譯：《毛澤東傳》(下)，中國人民大學出版社，2015年，第536頁。。為了消除斯大林對自己的負面印象，毛澤東表示他完全支持情報局對鐵托的批判，并在思想上與布哈林劃清界限，與斯大林保持一致。斯大林與布哈林在向社會主義過渡的問題上存在分歧。布哈林認為向社會主義過渡應當是一種緩慢的有機“長入”的過程，主要任務是加速農(nóng)民經(jīng)濟的發(fā)展，吸引農(nóng)民參加合作社，走上社會主義道路。而斯大林主張通過工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化過渡到社會主義。毛澤東所批判的那種“農(nóng)業(yè)社會主義”思想，正是一種類似于布哈林的主張。1949年初，毛澤東在與米高揚會談時說：斯大林對鐵托在南斯拉夫搞民族主義的批評，對于他本人來說，“是極其寶貴的”；蘇聯(lián)發(fā)動的對德波林和布哈林的批判，“幫助了我們同我們這里的理想主義者作斗爭”*王福曾譯：《俄羅斯公布的一九四九年初毛澤東與米高揚的會談記錄》(下)，《黨的文獻》2014年第3期。?？梢姡珴蓶|調(diào)整對“農(nóng)業(yè)社會主義”批判的重點，與蘇聯(lián)對南共和布哈林的批判有關。

此時，毛澤東對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判是建立在列寧關于工農(nóng)聯(lián)盟的思想和蘇聯(lián)社會主義建設的經(jīng)驗基礎之上的。列寧指出：“從社會主義的觀點看來，只有完全恢復運輸業(yè)和大工業(yè)，使無產(chǎn)階級能夠拿出為農(nóng)民日常生活和改善經(jīng)濟所必需的產(chǎn)品來交換農(nóng)民的糧食，小農(nóng)和無產(chǎn)階級的聯(lián)盟才能完全正常和鞏固?！薄吧鐣髁x的物質(zhì)基礎只能是同時也能改造農(nóng)業(yè)的大機器工業(yè)?！?《列寧選集》第4卷，人民出版社，2012年，第540、542頁。毛澤東對此極為認同，他在與米高揚會談時說：“工業(yè)在中國的經(jīng)濟中只占10%。有工業(yè)就說明中國有無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。如果不考慮這一點，我們就可能犯錯誤。中國經(jīng)濟中其他90%是封建主義和帝國主義壓迫下的個體農(nóng)民經(jīng)濟，所以農(nóng)民是無產(chǎn)階級的可靠同盟者。全中國的3.6億農(nóng)民或9千萬農(nóng)戶中，貧農(nóng)農(nóng)戶占67%。在解放區(qū)，農(nóng)民得到了土地，領導他們的是工人階級。但是如果我們不發(fā)展工業(yè)，不能給農(nóng)民工業(yè)產(chǎn)品，那就不能保證工人階級對農(nóng)民的領導。俄國的經(jīng)驗啟迪我們，應當給農(nóng)村的不僅是土地，而且還要有城市的商品。”*王福曾譯：《俄羅斯公布的一九四九年初毛澤東與米高揚的會談記錄》(下)，《黨的文獻》2014年第3期。在毛澤東看來，工業(yè)代表了先進的生產(chǎn)力和先進的工人階級，發(fā)展工業(yè)同時也意味著工人階級力量的壯大和工人階級領導地位的鞏固。離開了工業(yè)，社會主義也就不能實現(xiàn)。由此，發(fā)展工業(yè)就成為實現(xiàn)社會主義的前提條件。也正因為如此，毛澤東總是把工業(yè)化的實現(xiàn)與向社會主義過渡聯(lián)系到一起。龔育之注意到，新中國成立前夕，在《將革命進行到底》這篇新年獻詞中，在中共七屆二中全會決議中，在《論人民民主專政》一文中，在展望即將成立的新中國的未來前景時，毛澤東總是把兩個轉(zhuǎn)變相提并論：由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國，由新民主主義國家變?yōu)樯鐣髁x國家*龔育之：《黨史札記：一集》，人民出版社，2014年，第121頁。。

根據(jù)毛澤東對“農(nóng)業(yè)社會主義”的重新解釋，各地對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判也相應地做了調(diào)整。中共中央華北局在繼續(xù)反對以平均主義為特征的“農(nóng)業(yè)社會主義”思想的同時，加強了對干部新民主主義建設的教育，其主要內(nèi)容就是向干部說明：“新民主主義建設的主要問題是發(fā)展生產(chǎn)，使中國工業(yè)化，與農(nóng)業(yè)集體化，主要是在私有的個體經(jīng)濟基礎上走合作社的道路。而農(nóng)業(yè)社會主義、是錯誤的反動的。”*《加強華北農(nóng)村工作中共中央華北局指示各省 集訓農(nóng)村黨員干部 訓練內(nèi)容以新民主主義建設為主》，《人民日報》1949年11月1日。中共中央東北局在1948年12月通過的《關于東北今年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本總結與明年生產(chǎn)任務的決定》中明確提出，要根據(jù)毛澤東的指示來反對“農(nóng)業(yè)社會主義”?！稕Q定》指出：“在發(fā)展了的農(nóng)業(yè)的基礎上發(fā)展工業(yè)，首先是發(fā)展國有化的大工業(yè)，乃是新民主主義的基本目的，也是我們在整個新民主主義革命階段中的基本任務。忽視了這個，錯誤地認為不依靠高度發(fā)展的國有化的工業(yè)，不依靠大批農(nóng)業(yè)機器，而僅僅依靠目前的變工互助，就可以避免農(nóng)村中的階級分化，就可以很快地走到社會主義的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集體化，這是一種十分有害的空想。今春某些地方，脫離實際，脫離群眾要求而提出的‘農(nóng)業(yè)合作社’及‘合伙種地’、‘共伙房’、‘大把菁’(農(nóng)民中一種伙種、伙分、伙吃、伙用的辦法)、‘集體喂馬’等，就是這種錯誤思想的反映。這些錯誤思想的基本根源，是空想的農(nóng)業(yè)社會主義思想在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的反映。必須堅決克服與肅清這種思想，才能正確地實現(xiàn)毛主席所指示的新民主主義經(jīng)濟發(fā)展的方向?！?解放社編：《農(nóng)業(yè)建設問題》，1949年，第40—41頁。

就思想理論而言，此時黨對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判仍然是在毛澤東所設想的從新民主主義過渡到社會主義的理論框架中進行的，本質(zhì)上仍然是一個如何對待資本主義的問題。不過，此時黨對私營資本主義的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了一些變化。在九月會議上，毛澤東一面強調(diào)要宣傳由發(fā)展新民主主義經(jīng)濟過渡到社會主義的觀點，一面又強調(diào)要提國營經(jīng)濟，要講社會主義性質(zhì)這種話。也就是在這次會上，毛澤東提出了主要矛盾的問題。他說：“現(xiàn)在點明一句話，資產(chǎn)階級民主革命完成之后，中國內(nèi)部的主要矛盾就是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾，外部就是同帝國主義的矛盾?！?《毛澤東文集》第5卷，第145—146頁。1948年10月，毛澤東在給劉少奇的信中說：“就我們的整個經(jīng)濟政策說來，是限制私人資本的，只是有益于國計民生的私人資本，才不在限制之列。而‘有益于國計民生’，這就是一條極大的限制”*《毛澤東文集》第5卷，第177頁。。盡管在新中國成立前夕毛澤東還在強調(diào)“我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義”*《毛澤東選集》第4卷，人民出版社，1991年，第1479頁。，盡管劉少奇把黨內(nèi)存在的那種“立即消滅資產(chǎn)階級”的傾向稱之為“小資產(chǎn)階級的平均主義、農(nóng)業(yè)社會主義的傾向”，并認為它是“錯誤的、反動的”*《劉少奇年譜》下卷，中央文獻出版社，1996年，第211頁。，但他們同時強調(diào)：世界資本主義已經(jīng)被打敗，而中國革命是世界范圍內(nèi)社會主義力量同資本主義力量進行斗爭的一個部分，新民主主義只是一個過渡性質(zhì)的階段，在新民主主義經(jīng)濟建設中，要逐步地增加國民經(jīng)濟中的社會主義成分，以便逐步地、穩(wěn)當?shù)剡^渡到社會主義。這意味著中共在強調(diào)工業(yè)化基礎的同時，開始偏離毛澤東關于保護農(nóng)民土地財產(chǎn)私有制的最初設想，從而為迅速向合作化過渡埋下了伏筆。

三

從1948年九月會議以后一直到1951年間，中共對“農(nóng)業(yè)社會主義”批判的重點始終是那種脫離工業(yè)、只要農(nóng)業(yè)的思想。為了克服這種“農(nóng)業(yè)社會主義”思想，1950年4月，中共山西省委組織地、縣兩級宣傳部部長學習社會發(fā)展史，“同時有計劃地組織大家參觀太原煉鋼廠、農(nóng)具制造廠等，使大家具體地體會到工人階級與城市的領導作用”。之后又成批地組織勞動模范和積極分子到天津、太原參觀工廠和工業(yè)展覽會，“這樣開始在一部分先進群眾中，打破了‘農(nóng)民打天下，農(nóng)民坐天下’的糊涂思想，以及在生產(chǎn)技術上、城鄉(xiāng)關系上的保守思想”。*《陶魯笳文集》上冊，中共黨史出版社，2013年，第86頁。然而，自從1951年4月山西省委提出“把老區(qū)的互助組織提高一步”之后，中共對“農(nóng)業(yè)社會主義”批判的重點再度發(fā)生變化。

1951年4月，山西省委向中共中央和華北局提交了一份《把老區(qū)的互助組織提高一步》的報告。報告認為，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，農(nóng)民自發(fā)力量也發(fā)展了，“富農(nóng)方向已經(jīng)是農(nóng)民自發(fā)的一個趨勢”，因此“必須在互助組織內(nèi)部，扶植與增強新的因素，以逐步戰(zhàn)勝農(nóng)民自發(fā)的趨勢，積極地穩(wěn)健地提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織，引導它走向更高級一些的形式，以徹底扭轉(zhuǎn)渙散的趨勢”。而對于私有基礎，“不應該是鞏固的方針，而應當是逐步地動搖它、削弱它，直至否定它”。*《建國以來重要文獻選編》第2冊，中央文獻出版社，2011年，第315、316頁。針對這一報告，4月下旬，華北局召開了一次華北農(nóng)村互助合作會議，討論要不要動搖農(nóng)民的私有基礎，要不要試辦以至推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。會議認為，“現(xiàn)階段只有保護農(nóng)民的私有財產(chǎn)才能克服空想的農(nóng)業(yè)社會主義思想”，“在新民主主義階段，不管農(nóng)村階級如何分化，即使富農(nóng)以階級姿態(tài)出現(xiàn)，也不能普遍組織動搖私有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”*杜潤生主編：《當代中國的農(nóng)業(yè)合作制》上冊，當代中國出版社，2002年，第131頁。。7月3日，劉少奇在對山西省委的報告的批語中明確表示：“應該逐步地動搖、削弱直至否定私有基礎，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織提高到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，以此作為新因素，去‘戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)因素’。這是一種錯誤的、危險的、空想的農(nóng)業(yè)社會主義思想。山西省委的這個文件，就是表現(xiàn)這種思想的一個例子?！?《建國以來重要文獻選編》第2冊，第313頁。此后，中共對“農(nóng)業(yè)社會主義”批判的重點開始轉(zhuǎn)向“在互助組內(nèi)逐漸動搖、削弱直至否定私有財產(chǎn)，來達到農(nóng)業(yè)集體化”的想法和做法。這種“農(nóng)業(yè)社會主義”思想在當時主要體現(xiàn)為“吃大鍋飯”“伙大家”*例如，1952年2月湖北省浠水縣蘭溪鄉(xiāng)成立互助組時，把全組田地、耕牛、農(nóng)具、菜園都伙起來，伙種伙吃，不評工、不記分，收的糧食按人分配，全組桌子、椅子以及小家具一律伙著用，缺衣服的統(tǒng)一制發(fā)。他們的口號是：“生產(chǎn)平等，生活平等！”結果搞了17天就垮了臺。參見史敬棠等編：《中國農(nóng)業(yè)合作化運動史料》下冊，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1962年，第438頁。。時論指出：“‘吃大鍋飯’是農(nóng)業(yè)社會主義思想的產(chǎn)物。這種平均主義思想又往往是由于向農(nóng)民不正確地宣傳社會主義而引起或助長了的?！?熊劭雍：《正確宣傳社會主義》，《展望》1952年第20期。

此時劉少奇對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判，沿襲了毛澤東此前的基本思路。其理論依據(jù)依然是社會主義不可能建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎之上，而必須建立在工業(yè)化基礎之上。由于互助組并沒有改變生產(chǎn)資料的私有制度，而且一般使用的仍然是落后的生產(chǎn)工具，因此整個農(nóng)村的經(jīng)濟仍然是小農(nóng)經(jīng)濟狀態(tài)。1951年7月經(jīng)過劉少奇修改的華北局向中央所做的《關于華北農(nóng)村互助合作會議的報告》指出：“目前的互助組織是以個體經(jīng)濟(私有的)為基礎的，在自愿兩利下的集體勞動組織，故不能在這個基礎上逐步地直接地發(fā)展到集體農(nóng)場。因為農(nóng)業(yè)集體化，必須以國家工業(yè)化和使用機器耕種以及土地國有為條件，沒有這些條件，便無法改變小農(nóng)的分散性、落后性，而達到農(nóng)業(yè)集體化。”“山西省委在目前提出在互助組內(nèi)對私有財產(chǎn)不是鞏固，而是逐漸動搖、削弱以至否定，并企圖由此走上集體化的方針，是錯誤的，是根本違反互助組在私有財產(chǎn)基礎上的等價原則的?！薄艾F(xiàn)在即提出限制富農(nóng)政策來阻止和避免農(nóng)村階級分化，不但不可能，而且對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是有害的，所以也是不對的。上述錯誤思想的實質(zhì)，是一種空想的農(nóng)業(yè)社會主義思想?！?薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(上)，中共黨史出版社，2008年，第134—135頁?？梢姡瑒⑸倨婕叭A北局的觀點符合毛澤東一再強調(diào)的不能脫離工業(yè)來搞社會主義的主張。

不過，此時劉少奇對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判并沒有停留在互助組內(nèi)出現(xiàn)的問題上，而是做了進一步的發(fā)揮。他把那種通過組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社走向社會主義的主張也當作“農(nóng)業(yè)社會主義”思想加以批判，并認為：“這種農(nóng)業(yè)社會主義比以前的農(nóng)業(yè)社會主義進了一步，提高到系統(tǒng)化，有了理論，叫做空想的農(nóng)業(yè)社會主義理論?！?《劉少奇論新中國經(jīng)濟建設》，第184頁。這就涉及一個如何看待合作社的問題。經(jīng)過合作社走上社會主義，這是列寧的主張。毛澤東根據(jù)列寧的思想，也主張農(nóng)業(yè)經(jīng)過合作社的道路走上社會主義。早在抗日戰(zhàn)爭時期，他就提出要把個體農(nóng)民“組織起來”，以逐漸地實現(xiàn)集體化，“而達到集體化的唯一道路，依據(jù)列寧所說，就是經(jīng)過合作社”*《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年，第931頁。。在中共七屆二中全會上，毛澤東強調(diào)：“占國民經(jīng)濟總產(chǎn)值百分之九十的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和手工業(yè)經(jīng)濟，是可能和必須謹慎地、逐步地而又積極地引導它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的，任其自流的觀點是錯誤的。必須組織生產(chǎn)的、消費的和信用的合作社，和中央、省、市、縣、區(qū)的合作社的領導機關。這種合作社是以私有制為基礎的在無產(chǎn)階級領導的國家政權管理之下的勞動人民群眾的集體經(jīng)濟組織。”*《毛澤東選集》第4卷，第1432頁。劉少奇也曾說過，“中國的農(nóng)業(yè)也是可以經(jīng)過合作社的道路逐步地前進到社會主義的”，但他同時強調(diào)，“對合作社在國民經(jīng)濟建設中以及在由新民主主義過渡到社會主義中的地位與作用問題，要這樣提出：沒有合作社，無產(chǎn)階級就不能在經(jīng)濟上領導農(nóng)民，不能實現(xiàn)無產(chǎn)階級與農(nóng)民的聯(lián)合”*《劉少奇論新中國經(jīng)濟建設》，第40、54頁。。也就是說，劉少奇所講的合作社是在工業(yè)發(fā)展的前提下進行的，而且主要是消費合作社?？梢?，此時毛澤東與劉少奇在對合作社的認識上存在分歧。正是這種分歧，使得毛澤東針對劉少奇對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判提出了不同意見。

得知劉少奇對山西省委的報告的態(tài)度后，毛澤東找劉少奇、劉瀾濤和薄一波等人談話，明確表示他支持山西省委的意見。毛澤東批評了互助組不能生長為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的觀點和現(xiàn)階段不能動搖私有基礎的觀點。他認為，既然西方資本主義在其發(fā)展過程中有一個工場手工業(yè)階段，即尚未采用蒸汽動力機械而依靠工場分工以形成新生產(chǎn)力的階段，則中國的合作社依靠統(tǒng)一經(jīng)營形成的新生產(chǎn)力去動搖私有基礎，也是可行的。*薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(上)，第135頁。1951年9月，毛澤東倡議召開全國第一次農(nóng)業(yè)互助合作會議，制定了《中共中央關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》。12月15日，毛澤東在審閱修改這份文件時寫道：“片面地提出‘發(fā)家致富’的口號，是錯誤的”，“在農(nóng)民完全同意并有機器條件的地方，亦可試辦少數(shù)社會主義性質(zhì)的集體農(nóng)莊”*《毛澤東年譜(1949—1976)》第1卷，中央文獻出版社，2013年，第440頁。。此后，對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判開始發(fā)生一些微妙的變化。中共中央在強調(diào)要防止急躁的“左”傾錯誤思想的同時，也強調(diào)要反對那種“否認現(xiàn)在業(yè)已出現(xiàn)的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社是走向農(nóng)業(yè)社會主義化的過渡的形式，否認它們帶有社會主義的因素”的右傾錯誤思想*《建國以來重要文獻選編》第2冊，第455頁。。各地黨組織盡管仍然強調(diào)要克服“農(nóng)業(yè)社會主義”思想，但對前一階段的做法提出了批評。中共邯鄲地委在一份報告中寫道：“土地改革后，為了克服當時障礙農(nóng)民生產(chǎn)積極性的單純農(nóng)業(yè)社會主義思想，我們曾大力宣傳在民主革命階段保護勞動所得、保護私有財產(chǎn)、借貸自由、雇傭勞動自由、土地買賣自由、在特定條件下允許出租土地等，這在當時對鼓勵農(nóng)民生產(chǎn)積極性起了很大作用。但沒有在與克服單純農(nóng)業(yè)社會主義思想的同時，加強組織起來的方向的教育，特別在農(nóng)村生產(chǎn)已經(jīng)得到發(fā)展、資本主義傾向已開始滋長之后，有的還單純宣傳‘發(fā)家致富’。有的地區(qū)在打井中因有單純?nèi)蝿沼^點，光找富裕戶單打，并貸款扶持，動員群眾幫工，不自覺地走了富農(nóng)路線。還有的雖然看見了資本主義傾向的發(fā)展，但在思想上也偏重了‘不可避免’，聽其滋長，而不去積極宣傳和發(fā)展互助合作。”*史敬棠等編：《中國農(nóng)業(yè)合作化運動史料》下冊，第261頁。顯然，被劉少奇認為是“農(nóng)業(yè)社會主義”思想的“提高互助合作”的主張不僅沒有受到批判，反而得到了肯定和提倡。

1953年6月15日，中共中央政治局召開會議，毛澤東完整闡述了黨在過渡時期的總路線，同時批評了“確立新民主主義的社會秩序”“由新民主主義走向社會主義”“確保私有財產(chǎn)”這三個提法*《毛澤東年譜(1949—1976)》第2卷，中央文獻出版社，2013年，第116頁。。這實際上完全否定了劉少奇對“在互助組內(nèi)逐漸動搖、削弱直至否定私有財產(chǎn)，來達到農(nóng)業(yè)集體化”的“農(nóng)業(yè)社會主義”思想的批判。同年8月，劉少奇在給中共中央的報告中承認華北局在反對“農(nóng)業(yè)社會主義”思想中存在問題。他說：“土改后集中一定力量糾正單純的片面的農(nóng)業(yè)社會主義思想，是對的，對于掃清當時發(fā)展生產(chǎn)的思想障礙有好處。認識到在農(nóng)村中引導農(nóng)民組織起來、互助合作以發(fā)展生產(chǎn)，應成為土改后黨在農(nóng)村中的基本任務。但華北局在一九五〇年的一個時期內(nèi)曾因繼續(xù)反對單純農(nóng)業(yè)社會主義思想而過分強調(diào)‘發(fā)展生產(chǎn)，勞動致富’，則助長了下級干部和群眾的思想混亂?！?《建國以來劉少奇文稿》第5冊，中央文獻出版社，2008年，第289頁。從此，對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判不再被提及。

綜上所述，中共對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判經(jīng)歷了一個復雜的演變過程：最初毛澤東提出要反對“農(nóng)業(yè)社會主義”，隨后劉少奇、薄一波等人接過毛澤東的話語，批判“農(nóng)業(yè)社會主義”，并做了進一步的發(fā)揮。當劉少奇把那種通過提高互助合作走向社會主義的主張當作空想的“農(nóng)業(yè)社會主義”來批判時，卻與毛澤東發(fā)生了分歧。毛澤東反過來批判劉少奇、薄一波等人對“農(nóng)業(yè)社會主義”的批判。毛澤東與劉少奇等人在批判“農(nóng)業(yè)社會主義”問題上的分歧，本質(zhì)上是“如何向社會主義過渡”的分歧。劉少奇等人堅持從新民主主義到社會主義的構想，堅持社會主義必須建立在工業(yè)化基礎之上，因此反對過早動搖、削弱農(nóng)村中的私有基礎，主張先發(fā)展新民主主義經(jīng)濟，等到條件成熟時采取“突變”的方式進入社會主義。毛澤東則因為時局的變化，根據(jù)列寧的合作社理論，形成了新的思路。他認為，當政治經(jīng)濟條件都具備了的時候，就應當立即向社會主義過渡，主張采取“漸變”的方式逐步過渡到社會主義。毛澤東、劉少奇之間的分歧被認為是新民主主義的首創(chuàng)者和新民主主義的堅持者之間的爭論*參見龔育之：《黨史札記：末編》，人民出版社，2014年，第36頁。。最終，劉少奇等人接受了毛澤東的意見，不再堅持原來的那種主張了，中國也由原來設想的經(jīng)過一段時間的新民主主義建設之后再向社會主義過渡，變成了立即向社會主義過渡。

(本文作者 清華大學馬克思主義學院教授 北京 100084)

(責任編輯 趙 鵬)

《黨史研究與教學》2017年第2期要目

習近平僑務思想探析(陳云云)

土地革命時期紅軍政工制度的變遷 (劉 魁 邱小云 曾耀榮)

造就抗日救國先鋒:陜北公學的干部教育 (游海華 饒?zhí)┯?

抗戰(zhàn)時期中共對國家民主政治樣式的選擇

——兼及中共對歐美式民主政治的態(tài)度變化 (楊利文)

革命動員視野下中共的“四四”兒童節(jié)研究

——以山東根據(jù)地為主的考察(楊煥鵬)

新中國第一次水電建設高潮的歷史考察 (鄭曉光 高 峻)

全面抗戰(zhàn)前中共抗日的話語敘述與政治功能 (高軍峰)

中國共產(chǎn)黨與十月革命的當代政治表達

——基于歷史事件、歷史時間和歷史符號

維度的考察(許 沖)

被建構的他者:毛澤東關于美國的話語言說 (1935～1946)(李永進)

1959～1960年甘肅省人口流動問題研究

(劉彥文)

一九四七年武漢大學“六一慘案”若干史實考辨 (胡 耀)

On the Issue of “Agricultural Socialism” before and after the Founding of New China

Ouyang Junxi

Before and after the founding of new China, the CPC criticized “agricultural socialism”. Criticism had a process of change: first to criticize the absolute egalitarianism destroying the Business and Industry and land distribution, and then to criticize to engage in socialist ideological tendencies only through agriculture, away from industry, and finally to focus on criticizing the claim, “in the mutual group gradually shaken, weaken until deny private property, to achieve agricultural collectivization”. This criticism and its evolution are related to the problems faced by the CPC and the changes of the international situation at that time, reflecting the evolution of the CPC's understanding of exploring the transition to socialism.

*本文是北京市社會科學基金重點項目“中國特色社會主義道路的歷史淵源研究”(15KDA009)的階段性成果。

D232；K271

A

1003-3815(2017)-04-0044-10