鄧麗蓉

（云南外事外語職業(yè)學院外語航空學院，云南 昆明 650000）

電視劇《權(quán)利的游戲》中的女權(quán)主義傾向簡析

鄧麗蓉

（云南外事外語職業(yè)學院外語航空學院，云南 昆明 650000）

隨著美國電視劇《權(quán)利的游戲》的熱播，越來越多的人就此電視劇的故事內(nèi)涵及人物內(nèi)涵進行了分析研究，也有人對劇中的人物形象進行過分析研究，但很少有人分析該電視劇所隱含的女權(quán)主義傾向。本文以《權(quán)利的游戲》劇情為依托，對劇中所涉及的各個家族勢力及掌權(quán)者的變化進行了簡要闡釋，從而說明劇中所體現(xiàn)的女權(quán)主義。這為研究該劇提供了較新的視角，有利于豐富對該劇的研究，從而引發(fā)人們對熱播電視劇更深層次的思考。

電視??；權(quán)利的游戲；家族勢力；掌權(quán)者；女權(quán)主義傾向

引言

電視連續(xù)劇是人們歷來所喜愛的演劇形式之一。近年來，人們逐漸將目光放到了海外電視連續(xù)劇上，有的人偏好看韓國電視劇，有的人偏好看美國電視劇，有的人偏好看英國電視劇。而近年來收視率較高、評價較好的美國電視劇當屬《權(quán)利的游戲》系列?！稒?quán)力的游戲》（Game of Thrones），是美國HBO電視網(wǎng)制作推出的一部中世紀史詩奇幻題材的電視劇。該劇改編自美國作家喬治·R·R·馬丁的奇幻小說《冰與火之歌》系列。該劇劇情緊湊，剪輯迅捷、凌厲，細節(jié)精致，刻畫和鋪墊到位。多條故事線并進，人物眾多且關(guān)系復(fù)雜，整體氣勢恢宏，令人過目難忘。隨著電視劇的熱播，越來越多的人著眼于該劇的故事內(nèi)涵及人物內(nèi)涵進行分析研究。2012年，袁元與彭家海對《冰與火之歌》中瑟曦的原型進行了分析；2015年，何琦解讀了《冰與火之歌》中的男性角色；2016年，尤瑩將《冰與火之歌》和《三國演義》中的女性形象進行了比較。雖然這些研究有的著眼于劇中的女性，但大多數(shù)是著眼于劇中的女性個人形象，從微觀出發(fā)進行分析。本文將從劇情線索出發(fā)，試著從宏觀的角度淺析該電視劇所隱含的女權(quán)主義傾向，從而豐富對該劇的研究視角。

一、女權(quán)主義傾向

（一）故事簡介

《權(quán)利的游戲》目前已有六季完結(jié)，每季十集，共有六十集，目前第七季正在熱播當中。故事從維斯特洛大陸邊境處發(fā)現(xiàn)遠古傳說中早已滅絕的生物開始，預(yù)示著危險即將到來。而這片大陸的臨冬城主暨北境統(tǒng)領(lǐng)艾德史塔克家族也迎來了老友兼國王勞勃·拜拉席恩的來訪。國王希望艾德·史塔克能擔任首相一職，對抗企圖奪取鐵王座的叛軍。危情一觸即發(fā)，整個王國看似平和的表面下卻是暗流涌動。權(quán)高位重的拜拉席恩家族、勇敢善良的史塔克家族、企圖謀取王位的坦格利安家族、有著不可告人秘密的蘭尼斯特家族，這些家族各懷鬼胎，國王的意外身亡，使國家馬上陷入無盡的戰(zhàn)亂之中……各方家族都有自己的勢力，為了得到至高無上、號令七國的權(quán)利，各家族開始以各種手段及方法爭奪權(quán)力……

（二）劇情所體現(xiàn)的女權(quán)主義傾向

在各家族進行權(quán)力爭奪的過程中，不僅原本的政治格局逐漸被打破、改變，各家族內(nèi)部的勢力大小也逐漸有了變化。很多家族內(nèi)部本來由男性掌權(quán)，但隨著對權(quán)利的角逐，權(quán)利逐漸由女性掌控，這也體現(xiàn)了該劇中的女權(quán)主義傾向。下面將從各個家族的勢力變化進行簡要說明分析，從而闡釋這一觀點：

電視劇中涉及到的勢力多達二十多股，而出鏡率較高、勢力較大的單獨勢力約有九股左右，這其中占有主要地位的一股勢力毫無疑問是史塔克家族。電視劇《權(quán)力的游戲》正是以史塔克一家的故事為起點，之后的劇情也多半是圍繞史塔克家族成員來展開的。史塔克家族是北境的統(tǒng)治家族，原本無意參與南方的權(quán)力爭斗，但由于國王勞勃邀請史塔克當家人奈德做國王之手，奈德后來被殺，該家族被拖入了斗爭漩渦中。史塔克家族的各個成員在奈德被殺后四散在各處，長女珊莎·史塔克十分美麗，行為淑女，家庭離散后，她原本喜歡英俊王子的個性逐漸變得成熟，后來以其計謀跟哥哥雪諾匯合，厲兵秣馬反擊波頓家族（她被拉姆斯·波頓強暴）；次女艾麗婭·史塔克，從小喜愛舞刀弄棒，在其父親艾德被殺后逃出國家首都君臨，一路顛沛流離，后跟隨無面者賈昆學習暗殺，成為一名刺客，手刃仇人瓦德·弗雷。由劇情走向可知，原本史塔克家族是個由男性做主的家庭，在一家之主被殺之后，家庭成員四散開來，原本沒有任何權(quán)力的女性逐漸懂得依靠自己的力量維護自己的生命與權(quán)利，并能報仇雪恨，這是女性意識覺醒的一種體現(xiàn)。

相較于史塔克家族女性意識覺醒的薄弱體現(xiàn)，蘭尼斯特家族的女權(quán)主義傾向體現(xiàn)得較多。瑟曦·蘭尼斯特原本是國王勞勃·拜拉席恩的妻子即王后，國王死后，瑟曦的兒子喬佛里·拜拉席恩成為了國王，瑟曦也就此成為了攝政太后，相當于是國家的實際掌權(quán)者。

而現(xiàn)任王族拜拉席恩家族在國王勞勃死后，該家族的封臣就圍繞其兩個弟弟史坦尼斯和藍禮分裂成兩派，擁立各自的主子為王。史坦尼斯和紅發(fā)女巫梅麗珊卓一起造反爭奪王位，最后被藍禮的前女護衛(wèi)布蕾妮殺死，而藍禮則被紅發(fā)女巫的暗黑幽靈殺死。史坦尼斯在位期間，一直對紅發(fā)女巫言聽計從，他受到紅發(fā)女巫的蠱惑，攻打君臨，攻打北境，甚至燒死了自己的女兒。所以在史坦尼斯·拜拉席恩這一股勢力中，女巫梅麗珊卓的權(quán)力實際上非常大，她操控著史坦尼斯的整個軍隊。這是女權(quán)主義在拜拉席恩家族內(nèi)的體現(xiàn)。

艾林家族可以說在七大王國里出身顯耀、在一定時期內(nèi)聲勢日隆的家族，但隨著劇情的發(fā)展也有了女權(quán)主義的傾向。瓊恩·艾林是前任國王之手，他還是前國王勞勃·拜拉席恩的養(yǎng)父，所以瓊恩·艾林是七國的實際統(tǒng)治者。艾林·瓊恩的妻子萊莎·徒利帶著兒子羅賓回到鷹巢城，保持中立，萊莎成為鷹巢城的實際控制者。

而鐵群島的統(tǒng)治家族葛雷喬伊家族，巴隆·葛雷喬伊活著的孩子有一子一女，兒子席恩先是艾德·史塔克的質(zhì)子，艾德死后，席恩做了拉姆斯·波頓的階下囚，被拉姆斯折磨成神經(jīng)病，無法繼承家族。所以后來統(tǒng)治鐵群島，號令船隊的是女兒阿莎。阿莎對鐵群島的統(tǒng)治也體現(xiàn)了女權(quán)主義的傾向。

再來看看提利爾家族，女權(quán)主義傾向也同樣得以體現(xiàn)。提利爾家族的當家人梅斯·提利爾擅長征戰(zhàn)，他效忠于拜拉席恩家族。他的媽媽奧蓮娜是劇中著名的“荊棘女王”。這位老太太擅長謀權(quán)，為了爭奪政治話語權(quán)，奧蓮娜出動艦隊救了國都君臨，與拜拉席恩家族聯(lián)姻，與蘭尼斯特家族共同掌管了君臨城。所以，實際上奧蓮娜才是提利爾家族的代表人物，也是提利爾家族的實際掌權(quán)者。

而多恩的統(tǒng)治家族馬泰爾家族內(nèi)部權(quán)力勢力的改變也同樣體現(xiàn)了女權(quán)主義傾向。馬泰爾家族的掌權(quán)者道朗·馬泰爾因為其妹妹死在蘭尼斯特家族封臣魔山手中而默默隱忍，后又因各種變故，馬泰爾家族與蘭尼斯特家族關(guān)系緊張。其弟奧伯倫·馬泰爾也在與魔山?jīng)Q斗時喪命。奧伯倫·馬泰爾死后，他的情婦與三個私生女策劃了政變，殺了道朗·馬泰爾和他的兒子，成了多恩的實際掌權(quán)者。多恩家族的命運由此改寫。

最后再來說說女權(quán)主義傾向表現(xiàn)得最為明顯的塔格利安家族。塔格利安家族本來是七大王國的統(tǒng)治家族，但電視劇第一集開始時，國家就已經(jīng)不是塔格利安家族的了，所以在該文中將塔格利安家族稱為前朝王族。塔格利安家族擁有巨龍，并依靠這些巨龍渡海統(tǒng)一了七大王國，塔格利安家族的寶座傳到最后一世時，國王伊里斯·塔格利安非常殘暴，被稱為“瘋王”。他的殘暴統(tǒng)治以及他的兒子雷加·塔格利安因為勾引了奈德·史塔克的妹妹而引發(fā)了眾多家族的反叛。雷加被殺，但他的弟弟韋賽里斯·塔格利安和妹妹丹妮莉絲·塔格利安則幸免于難。韋賽里斯和丹妮莉絲流亡海外，一直準備著要重返大陸奪回屬于他們家族的王座。但韋賽里斯空有抱負卻無計謀與實力，他一直將自己視為真命天子，逼迫妹妹丹妮莉絲嫁給多斯拉克族的首領(lǐng)（稱為卡奧），要求卡奧出兵幫他奪回王座，還要求卡奧送他一頂黃金王冠。這位卡奧直接將熔化了的金汁澆到韋賽里斯頭上，韋賽里斯被殺死。而妹妹丹妮莉絲與卡奧的婚姻則是她命運的轉(zhuǎn)折點，從此之后，她逐漸成長為一個強硬、自信的女性。在丈夫卡奧死后，丹妮莉絲為了讓跟隨她的多斯拉克族忠于自己，抱著三只龍蛋走進火焰，等火焰熄滅后，人們發(fā)現(xiàn)丹妮莉絲不僅毫發(fā)未損，還多出三只剛剛孵化出的小龍，從此，多斯拉克人就心悅誠服地臣服于丹妮莉絲。丹妮莉絲也以此為根基，開始壯大自己的勢力。她依靠自己的智慧、計謀和膽識解放了奴隸城邦，擁有了自己的貼身衛(wèi)隊，還有一支由無垢者、堅盾軍、龍母仆從軍、自由兄弟軍和獸面軍組成的正規(guī)軍隊，此外，她還有暴鴉團、次子團及風吹團組成的的雇傭軍。丹妮莉絲從一無所有變成“龍之母”、“龍女王”，這樣的蛻變充分體現(xiàn)出了該劇的女權(quán)主義思想。

二、結(jié)語

《權(quán)利的游戲》中雖然以男性角色居多，但隨著劇情的發(fā)展，女性在權(quán)勢上逐漸占有重要地位，這也從一定程度上表現(xiàn)了該劇的女權(quán)主義思想。

[1]何琦.殘缺中抗爭：解讀《冰與火之歌》中的男性角色[J].青年文學家，2015（21）.

[2]尤瑩.《冰與火之歌》與《三國演義》中女性形象的比較[J].長江叢刊·理論研究，2016（21）.

J905

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鄧麗蓉（1992-），女，云南昆明，云南外事外語職業(yè)學院碩士研究生，英語筆譯，研究方向：翻譯。