閆 莉

（1.宿州學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽 宿州 234000；2.中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院，北京 102488）

科學(xué)社會主義的“科學(xué)性”及其當(dāng)代確證

閆 莉1，2

（1.宿州學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽 宿州 234000；2.中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院，北京 102488）

馬克思和恩格斯以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，以唯物史觀和剩余價值學(xué)說為理論基礎(chǔ)創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，完成了社會主義從“空想”到“科學(xué)”的跨越。這一理論科學(xué)論證了理論與現(xiàn)實運動趨勢的緊密關(guān)系，科學(xué)預(yù)測了未來社會主義社會的基本特征，科學(xué)闡述了無產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級政權(quán)的思想。在當(dāng)代，中國特色社會主義確證了科學(xué)社會主義的真理性，證實了社會主義制度優(yōu)越于資本主義制度的判斷，展現(xiàn)了科學(xué)社會主義的新形態(tài)和光明前景。

科學(xué)社會主義；科學(xué)性；中國特色社會主義

一、科學(xué)社會主義的“科學(xué)性”源泉

科學(xué)社會主義是在逐漸減少空想色彩而增加現(xiàn)實因素的過程中形成的。馬克思和恩格斯運用唯物辯證法的方法論，打開了真理的大門，進(jìn)而通過唯物史觀發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律，找到了無產(chǎn)階級的光明前途；通過剩余價值理論揭開了資本主義社會的種種面相，揭露了資本家的財富來自于剝削工人勞動的本質(zhì)，從而找到了實現(xiàn)社會主義的依靠力量——工人階級。以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，以具體現(xiàn)實作為考察對象，以科學(xué)的嚴(yán)密邏輯推理加上對資本主義社會的洞察，從而把飄在云端的社會主義拉到了現(xiàn)實，賦予它科學(xué)的理論和賴以實現(xiàn)的物質(zhì)力量。自此，社會主義具有了“科學(xué)性”并向世界展現(xiàn)了無窮的魅力。

科學(xué)社會主義脫胎于空想社會主義。一方面正如馬克思指出的，“‘科學(xué)社會主義’，也只是為了與空想社會主義相對立時才使用”〔1〕407，它超越空想社會主義理論局限性，認(rèn)識到只從道德情感上同情無產(chǎn)階級，從理性道德上揭露和批判資本主義社會制度，把改變現(xiàn)狀的希望寄托于資本主義社會的上層人士，這是一種幻想，根本找不到實現(xiàn)理想社會的正確途徑。另一方面，恩格斯又強調(diào)科學(xué)社會主義“永遠(yuǎn)不會忘記，它是依靠圣西門、傅立葉和歐文這三位思想家而確立起來的”〔2〕566。科學(xué)社會主義理論的產(chǎn)生并不是“無源之水、無本之木”，它吸收了人類對美好社會向往和追求的思想，對于空想社會主義批判的資本主義私有制、資產(chǎn)階級理論和資本主義的政治制度等觀點辯證地加以分析和利用。雖然科學(xué)社會主義與空想社會主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，但是空想社會主義歸根結(jié)底是“空想性”的，恩格斯指出，要想“使社會主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上”〔1〕537。這句話道出了社會主義從“空想”到“科學(xué)”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，“現(xiàn)實”既指資本主義社會的實際境況，又指新的科學(xué)世界觀和方法論，理論和實踐的結(jié)合才是找到科學(xué)社會主義理論的鑰匙。

科學(xué)社會主義的產(chǎn)生離不開唯物辯證法。為了說明唯物辯證法對科學(xué)社會主義產(chǎn)生所帶來的世界觀和方法論意義，恩格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中用了較多筆墨來梳理辯證法的歷史演變，并強調(diào)“如果不是先有德國哲學(xué)，特別是黑格爾哲學(xué)，那么，德國科學(xué)社會主義，即過去從來沒有過的唯一科學(xué)社會主義，就絕不能創(chuàng)立”〔2〕565。唯物辯證法是辯證法發(fā)展的最高階段，它在思維方式上與形而上學(xué)有著本質(zhì)的差別。馬克思和恩格斯把唯物辯證法貫穿于社會歷史研究過程，從而發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的過程和規(guī)律，創(chuàng)造了唯物史觀；把唯物辯證法和認(rèn)識論結(jié)合起來研究資本主義社會，從而創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說。作為哲學(xué)理論變革的成果，唯物辯證法是科學(xué)社會主義誕生的方法論基礎(chǔ)，不僅“兩個偉大發(fā)現(xiàn)”離不開唯物辯證的科學(xué)方法，馬克思主義學(xué)說對當(dāng)時資本主義展開的一切批判也離不開唯物辯證的科學(xué)方法。正如恩格斯說的那樣，唯物辯證法的意義不亞于歷史唯物主義基本觀點的發(fā)現(xiàn)。

“兩個偉大發(fā)現(xiàn)”使社會主義從空想變成科學(xué)。唯物史觀的創(chuàng)立使歷史破天荒第一次被置于它的真正基礎(chǔ)上〔1〕459，它在西方大工業(yè)發(fā)展的背景下，在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級矛盾激化的條件下，以科學(xué)的唯物論和辯證法為指導(dǎo)，以從事社會實踐活動的人作為歷史考察的出發(fā)點，對現(xiàn)實的個人、個人的現(xiàn)實活動和個人的現(xiàn)實物質(zhì)生活條件進(jìn)行研究，從而確立了科學(xué)的實踐觀，揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證統(tǒng)一規(guī)律，完成了人類社會的發(fā)展運動變化規(guī)律的考察。唯物史觀扎根于人的實踐活動的現(xiàn)實，看到了資本主義生產(chǎn)方式下人的異化，這種不合理性導(dǎo)致的階級斗爭將不可避免地埋葬資產(chǎn)階級。這就從現(xiàn)實基礎(chǔ)上找到了解決兩個階級沖突的手段，超越了空想，走向了現(xiàn)實。

剩余價值理論為社會主義找到了依靠力量，使社會主義的實現(xiàn)成為可能。剩余價值學(xué)說徹底地弄清了資本家剝削工人的秘密，無償占有工人的勞動是資本家發(fā)財致富的手段，無產(chǎn)階級的階級地位使其必然一步步陷入貧困化的處境，唯有革命斗爭才能最終實現(xiàn)自身的解放。所以，兩個階級的矛盾根本無法調(diào)和，只有無產(chǎn)階級通過革命奪取政權(quán)，才能真正踐行科學(xué)社會主義?？梢姡鐣髁x不是空想社會主義者所秉持的理性和正義的空中樓閣，而是無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級斗爭的必然結(jié)果。

社會主義從空想到科學(xué)的歷史性跨越是基于現(xiàn)實基礎(chǔ)上完成的，唯物史觀把社會主義從理性、道德的天才人物的頭腦中解放出來，給了它得以實現(xiàn)的物質(zhì)和經(jīng)濟的現(xiàn)實基礎(chǔ)。剩余價值理論通過揭示資本主義社會矛盾運動的規(guī)律，找到了社會主義得以實現(xiàn)的物質(zhì)力量和有效路徑。于是，社會主義驅(qū)散了空想的迷霧，變成了科學(xué)。

二、科學(xué)社會主義的“科學(xué)性”內(nèi)容

科學(xué)社會主義的“科學(xué)性”不僅在于它誕生的理論基石的科學(xué)性，還在于它理論內(nèi)容的科學(xué)性。那科學(xué)社會主義的“科學(xué)性”到底體現(xiàn)在哪里呢？

（一）科學(xué)論證了理論與現(xiàn)實運動趨勢的緊密關(guān)系

科學(xué)社會主義從歷史的宏觀視角考察了社會主義與其他人類社會形態(tài)之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證統(tǒng)一關(guān)系推動著人類社會從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的運動變化規(guī)律，繼而發(fā)現(xiàn)高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力推動資本主義往前發(fā)展才能進(jìn)入共產(chǎn)主義，而只有共產(chǎn)主義才能真正實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。同時它又看到共產(chǎn)主義的實現(xiàn)并不是自然而然的，必須與資產(chǎn)階級產(chǎn)生的社會力量——無產(chǎn)階級相結(jié)合，而無產(chǎn)階級就承擔(dān)了推翻資本主義這個偉大的歷史任務(wù)，正如列寧指出的，它“教會了工人階級自我認(rèn)識和自我意識，用科學(xué)代替幻想”〔3〕。二者在歷史的發(fā)展演變過程中，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和工人運動的推進(jìn)，使科學(xué)社會主義理論處于不斷豐富發(fā)展的過程中，后來的馬克思主義者也根據(jù)不同的國情，推進(jìn)了各國的革命、建設(shè)和改革。因此，科學(xué)社會主義不僅使社會主義的理論具有科學(xué)性，還由于正確定位了無產(chǎn)階級的作用，使社會主義從理論變成了現(xiàn)實。

對患兒家長進(jìn)行健康教育，指導(dǎo)其幫助患兒調(diào)整生活習(xí)慣，如飲用液體、進(jìn)食水果應(yīng)安排在下午之前，在晚睡前3 h內(nèi)無飲水，晚餐亦須與睡眠間隔3 h以上，飲食易清淡、易于消化，在睡前注意排空膀胱等。在此基礎(chǔ)上，給予醋酸去氨加壓素片（規(guī)格為0.1 mg/片）0.1 mg～0.2 mg，于每晚睡前1 h口服。共治療3個月。

（二）科學(xué)預(yù)測了未來社會主義社會的基本特征

未來社會主義必須堅持以生產(chǎn)資料的社會占有為基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料的公有制將決定著勞動產(chǎn)品公平公正的分配，保障所有社會成員富足的物質(zhì)生活；生產(chǎn)資料的公有制也決定著人們在國家和社會中的平等地位，消滅一切階級差別和對立。這種情況下，整個社會的生產(chǎn)和分配都是根據(jù)社會成員的需要有計劃地進(jìn)行的，共同勞動共同享受勞動果實的人們，既有了充裕的物質(zhì)生活，也有了愉悅的精神生活，成為了真正意義上的人，使得“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”〔4〕。

（三）科學(xué)闡述了無產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級政權(quán)的思想

馬克思和恩格斯找到了社會變革的社會力量，理解了社會力量的活動方向和作用，那么要使社會力量越來越服從無產(chǎn)階級的意志并利用社會力量來達(dá)到我們的目的，就必須建立自己的政黨——共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨沒有自己特殊的利益，它首先要帶領(lǐng)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾，消滅私有制，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，奪取政權(quán)。只有無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，利用政權(quán)打碎一切資產(chǎn)階級用來統(tǒng)治的國家機器，消滅資本家的私人所有制，把一切生產(chǎn)工具集中到無產(chǎn)階級手中，這樣無產(chǎn)階級才能實現(xiàn)真正的解放。

科學(xué)社會主義的“科學(xué)性”內(nèi)容內(nèi)在地包含了科學(xué)社會主義的基本原則：生產(chǎn)資料的公有制、有計劃的社會生產(chǎn)、按勞分配原則、建立無產(chǎn)階級專政的國家、人和自然的和諧相處、逐漸實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展。堅持科學(xué)社會主義就是堅持其基本原則，只有站在無產(chǎn)階級的立場，樹立為無產(chǎn)階級和全人類服務(wù)的理想信念，用科學(xué)的世界觀和方法論剖析當(dāng)時的現(xiàn)實基礎(chǔ)，才能真正創(chuàng)立和完善科學(xué)的社會主義，繼而實現(xiàn)人類社會美好的追求和理想。

三、科學(xué)社會主義“科學(xué)性”的當(dāng)代確證

自從科學(xué)社會主義誕生以來，人類社會在歷史發(fā)展中風(fēng)云變幻?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，促進(jìn)西方資本主義國家生產(chǎn)力水平和人民生活水平大幅度提高；工人階級的反抗斗爭，迫使西方資產(chǎn)階級為了維護(hù)自己的統(tǒng)治而不得不改良社會制度；資本主義經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)，刺激了資產(chǎn)階級不斷提高解決現(xiàn)實問題的能力，積累了豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗?，F(xiàn)在的資本主義社會并沒有像馬克思和恩格斯預(yù)言的那樣，經(jīng)歷幾百年的歷史滄桑，它不僅沒有退出歷史舞臺，反而在某些方面表現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢。而社會主義國家自誕生以來，雖然一開始就表現(xiàn)出極大的優(yōu)越性，但是由于經(jīng)濟基礎(chǔ)相對薄弱、生產(chǎn)力水平相對落后，特別是社會主義建設(shè)理論和經(jīng)驗的不足，導(dǎo)致社會主義制度在歷史發(fā)展過程中歷經(jīng)坎坷和曲折。特別是蘇聯(lián)解體和東歐劇變后，“社會主義大失敗”的錯誤論調(diào)甚囂塵上。科學(xué)社會主義理論需要研究的時代課題還有很多。

恩格斯曾教導(dǎo)我們，社會主義成為科學(xué)以來，人們把它當(dāng)作科學(xué)看待，必須去研究它，并且他還提出研究科學(xué)社會主義的要求。首先應(yīng)該盡可能透徹地理解理論問題，其次應(yīng)該盡可能地擺脫舊世界觀的影響，最后應(yīng)該把社會主義意識傳播到工人群眾中去〔1〕636。這對我們堅持和發(fā)展科學(xué)社會主義提供了方法論指導(dǎo)，不論社會如何發(fā)展，時代如何進(jìn)步，科學(xué)社會主義的基本原則仍是我們甄別科學(xué)社會主義與其他主義的永恒標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)社會主義理論要發(fā)揮真理的光輝必須為工人階級所掌握，因為“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”〔5〕。工人群眾只有經(jīng)過科學(xué)真理的武裝，才能堅定共產(chǎn)主義信念，提高辨別真假馬克思主義和解決現(xiàn)實問題的能力，所以，無產(chǎn)階級必須牢牢地掌握和學(xué)會運用科學(xué)社會主義的基本原則。

中國特色社會主義既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又結(jié)合了中國的實際，科學(xué)地解決了跨越“卡夫丁峽谷”設(shè)想留下的空白問題，對于如何建設(shè)社會主義、如何建設(shè)黨、如何發(fā)展和如何治國理政等重大問題給予了科學(xué)回答，既豐富了科學(xué)社會主義的理論，又構(gòu)建了中國特色社會主義發(fā)展體系。在當(dāng)代，中國特色社會主義的實踐在如下幾方面證明了科學(xué)社會主義的“科學(xué)性”：

（一）中國特色社會主義驗證了科學(xué)社會主義的真理性

中國特色社會主義道路是以馬克思主義為指導(dǎo)，在實踐中不斷突破難題而發(fā)展起來的，成功地走出了一條不同于其他國家的社會主義建設(shè)和改革道路。它始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅持公有制的主體地位、按勞分配為主的分配方式等基本經(jīng)濟制度，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政的基本政治制度，以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿，最終取得了社會主義建設(shè)的新成就。

正是堅持科學(xué)社會主義基本原則，中國特色社會主義道路才有了堅實的根基。正如習(xí)近平指出的：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！薄?〕這是衡量真假馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗一切機會主義和修正主義思想的標(biāo)準(zhǔn)。對于那些打著馬克思主義旗號的所有思潮，我們只要用科學(xué)社會主義基本原則作為試金石，就可以檢驗出其本質(zhì)。

中國特色社會主義道路改變了20世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運動的困境,在世界舞臺上成為一顆璀璨的明星，發(fā)展模式令世人驚嘆和效仿。經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)的成就確證了科學(xué)社會主義理論的真理性。中國道路走出了中國氣派和中國特色，以鮮活的實例向全世界宣告：馬克思主義沒有過時，科學(xué)社會主義是真理。

（二）中國特色社會主義證實了社會主義制度優(yōu)越于資本主義制度的判斷

社會主義是一個新事物，它從理論到實踐、從萌芽到發(fā)展壯大需要一個很長的歷史時期。馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義社會應(yīng)該是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義國家，但是國際共產(chǎn)主義運動史上的社會主義國家都是建立在不發(fā)達(dá)的社會現(xiàn)實基礎(chǔ)上的，歷史的發(fā)展不是一條直線，而是跳躍式曲折地向前進(jìn)步。實現(xiàn)社會主義的途徑和方式并不是一成不變的，它必然會因為歷史傳統(tǒng)和特殊國情而呈現(xiàn)出復(fù)雜的多樣性。

蘇東劇變后，社會主義運動遭受重創(chuàng)，而資本主義國家不僅沒有垂死，反而表現(xiàn)出自我調(diào)整和完善的能力。在社會主義籠罩著悲觀情緒的同時，資本主義卻贏得了無限的風(fēng)光，甚至出現(xiàn)了鼓吹資本主義永世長存的“歷史終結(jié)論”。二者的紛爭由來已久，只不過在特定的歷史背景下再一次浮出水面，對此，科學(xué)社會主義早就給出了明確答案，社會主義是從資本主義的胞胎里誕生的新生力量，相比較舊制度，它是比較弱小的，但是它具有無窮的生命力，只是它的發(fā)展還處于曲折而反復(fù)的過程中。

隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷進(jìn)步，中國吸收和借鑒了人類社會發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，提出了社會主義市場經(jīng)濟理論，以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展理念，“四個全面”戰(zhàn)略布局，五大發(fā)展理念?？傊袊厣鐣髁x取得的成就不僅徹底改變了中國貧窮落后的面貌，而且使中國登上了世界第二經(jīng)濟體的位置，發(fā)展的迅猛勢頭讓世人關(guān)注，特別是資本主義經(jīng)濟危機再次爆發(fā)時，馬克思主義的真理性和社會主義制度的優(yōu)越性成為全世界的共識。

（三）中國特色社會主義展現(xiàn)了科學(xué)社會主義的新形態(tài)和光明前景

科學(xué)社會主義從來沒有停止同其他社會主義思潮進(jìn)行斗爭，封建社會主義、小資產(chǎn)階級社會主義及民主社會主義等思潮打著社會主義的旗號搖旗吶喊，其根本目的都是為了維護(hù)各自不同的階級利益，馬克思和恩格斯早就劃清了科學(xué)社會主義與它們的界限。中國特色社會主義不是馬克思和恩格斯經(jīng)典著作中的社會主義形態(tài)，也不是蘇聯(lián)的社會主義形態(tài)，更不是其他社會主義形態(tài)，而是具有中國特色的社會主義形態(tài)。

中國特色社會主義既驗證了科學(xué)社會主義的真理性，也證明了科學(xué)社會主義的多樣性，體現(xiàn)了事物普遍性和特殊性的統(tǒng)一?？茖W(xué)社會主義基本原則是中國特色社會主義的老祖宗，脫離了這個源頭，就不是真正的社會主義，沒有中國的特殊歷史和國情，就沒有科學(xué)社會主義的新形態(tài)。中國特色社會主義立足于中國實際，科學(xué)判斷了它在社會主義發(fā)展中所處的階段，成功開辟了社會主義初級階段的發(fā)展道路，以充滿活力的嶄新形態(tài)展現(xiàn)在世人面前。

中國特色社會主義在短短幾十年內(nèi)取得的成就令發(fā)達(dá)資本主義國家驚嘆，令其他社會主義國家奮起。中國的發(fā)展道路和發(fā)展模式，影響著世界發(fā)展的趨勢。中國特色社會主義的強大生命力，把科學(xué)社會主義理論和實踐推進(jìn)到了一個新的階段。鄧小平說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)?！薄?〕中國特色社會主義既為其他社會主義國家的發(fā)展提供了經(jīng)驗，也為暫時處于低潮的國際共產(chǎn)主義運動展現(xiàn)了光明的前景。

馬克思和恩格斯以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，運用唯物史觀和剩余價值理論創(chuàng)立的科學(xué)社會主義，指引著無產(chǎn)階級不斷解放自己?？茖W(xué)社會主義的基本原則作為社會主義建設(shè)的指南，是永遠(yuǎn)顛撲不破的真理。中國特色社會主義面臨著西方國家咄咄逼人的“西化”和“分化”陰謀，需要在堅持科學(xué)社會主義基本原則的同時，全面深化改革，把社會主義事業(yè)不斷向縱深推進(jìn)，實現(xiàn)全面建成小康社會和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。中國特色社會主義拓寬了走向科學(xué)社會主義的道路，為全世界人民走向社會主義指出了正確方向。

〔1〕馬克思恩格斯文集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔2〕馬克思恩格斯文集：第18卷〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔3〕列寧全集：第 1卷〔M〕.北京：人民出版社，1997：87.

〔4〕馬克思恩格斯文集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，2009：53.

〔5〕馬克思恩格斯全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1998：460.

〔6〕習(xí)近平.深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系努力掌握馬克思主義立場觀點方法〔J〕.求是，2010（7）：17-26.

〔7〕鄧小平文選：第 3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：382.

責(zé)任編輯 周 榮

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1009-1203（2017）05-0006-04

2017-09-02

安徽省社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究課題攻關(guān)研究項目（2017CX009）；安徽省高校人文社會科學(xué)研究重點項目（SK2016A1009）；安徽省教學(xué)質(zhì)量工程項目（2015jyxm380）；宿州學(xué)院質(zhì)量工程項目（szxyjyxm201440）。

閆 莉（1979-），女，安徽宿州人，宿州學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要研究方向為馬克思主義中國化。