林映梅

（中共衡陽市委黨校 基礎理論教研室，湖南 衡陽 421003）

習近平“文化自信”的重要價值及實踐路徑

林映梅

（中共衡陽市委黨校 基礎理論教研室，湖南 衡陽 421003）

中國共產黨人高度重視文化建設。站在新的歷史起點，習近平同志提出要堅持文化自信，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。這一論述充分顯示共產黨人對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻洞察，具有重要的理論價值與實踐價值。實踐證明，主動提升文化自覺，積極參與文化交流，不斷推動文化創(chuàng)新，才能真正實現(xiàn)文化自信，為中華民族偉大復興奠定堅實基礎。

文化自信；文化自覺；文化交流；文化創(chuàng)新

黨的十八大以來，習近平立足中國現(xiàn)實，著眼民族復興，積極回應當今時代提出的問題，提出了“中國夢”、“三個倡導”、“四個全面”、“五位一體”、“三嚴三實”、“一帶一路”、“和諧世界”等系列新觀點、新論斷。在“七一”重要講話中，更是明確提出要堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并且強調“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信?！薄拔幕孕拧背浞诛@示了中國共產黨人對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻洞察與自覺遵循，全民族必須深刻理解并切實增強文化自信，為中華民族偉大復興奠定堅實基礎。

一、文化自信的底氣

近代以來，在西方工業(yè)文明的進攻下，在民族危亡的壓力下，中華農業(yè)文明遭遇嚴重的文化危機。就民族文化心理而言，國人開始由驕矜自大的文化自負變?yōu)榧疾蝗缛藭r的文化自卑，［1］成了西方文明的頂禮膜拜者與學習者。一直以來，中國共產黨人致力于民族獨立與富強，經過90多年的不懈努力，不僅讓中國人民站起來了，而且還讓中國人民富起來了。今天，以習近平同志為核心的中央領導集體更是響亮地向世人提出了要堅持文化自信，實現(xiàn)中華民族偉大復興。那么，中華民族文化自信的底氣到底何在？

（一）基于極大提升的綜合國力

馬克思在《政治經濟學批判》序言里指出：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！币粋€民族在物質文明上的崛起，必將帶來精神文明上的進步，進而提升全民族的文化自信力。近代以來，西方國家創(chuàng)造的豐富物質文明成果，就極大地帶動了精神文明的發(fā)展，其國家的文化自信不言自明；而經濟落后的中國，不僅是精神文明的發(fā)展萎靡不振，還一度對自身文化產生了懷疑。

改革開放30多年來，我們不斷努力，創(chuàng)造了豐富的物質文明，一躍成為世界第二大經濟體，綜合國力得到了極大的提升，這必將為中華文化的大發(fā)展大繁榮奠定堅實基礎。事實上，隨著經濟的崛起，不僅是我們的精神文明得到大力發(fā)展，國人對自身文化的認知也越來越理性，民族文化認同度越來越高，文化自信也隨之提升。正如習近平總書記指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。”

（二）基于博大精深的中華文化

文化自信不會憑空而來，光有物質文明的發(fā)展遠遠不夠，必須要有深厚的文化家底為基礎。中華民族是世界四大文明古國之一，曾經創(chuàng)造了領先世界的人類文明，擁有五千年不曾斷流的燦爛文明，可謂是文化底蘊博大深厚。不必說四大發(fā)明，不必說百家爭鳴，不必說唐詩宋詞，不必說漢唐盛世，光是從中華文化的影響力就可看出。時至今日，在中國的周邊一直有一個大的“漢文化圈”。這些國家都深受中華文化的影響，或曾學習中國的文字，或曾效仿中國的政治制度，或曾學習中國的技術，或視中國為宗主國，中華文化已經滲透到這些民族的血液里。面對燦爛輝煌的中華文明，每一個中國人都應該感到驕傲與自豪，理應對自己的文化充滿自信。正如習近平指出：“中華民族在5000多年的文明發(fā)展進程中創(chuàng)造了博大精深的中華文化，……是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！笨梢?，文化自信的底氣來源于博大精深的中華文化。

二、文化自信的重要價值

文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨和民眾對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的敬畏與信仰。以習近平同志為核心的中央領導集體大膽創(chuàng)新，提出堅持文化自信，并把文化自信上升到中國特色社會主義的“四個自信”，這一重要論述有著重大的理論價值與實踐價值。

（一）理論價值

1.豐富與發(fā)展了中國特色社會主義文化理論。改革開放以來，我們黨始終高舉中國特色社會主義先進文化的旗幟，不斷探索中國特色社會主義文化建設。黨的十二大首次提出“努力建設高度的社會主義精神文明”；黨的十五大首次提出“中國特色社會主義文化”命題，并提出從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和民族振興的高度認識文化建設的重要性和緊迫性；黨的十六大提出要牢牢把握先進文化的前進方向，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力；黨的十六屆四中全會提出堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，不斷提高黨建設社會主義先進文化的能力；黨的十六屆六中全會從構建社會主義和諧社會的角度提出建設和諧文化；黨的十七大提出社會主義文化大發(fā)展大繁榮的發(fā)展目標；黨的十七屆六中全會正式提出“中國特色社會主義文化發(fā)展道路”命題，并提出“建設社會主義文化強國”的戰(zhàn)略目標；黨的十八大以來，習近平高度重視文化建設，明確提出要堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并且強調“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。從中國特色社會主義文化建設的內容設定局限于精神文明建設的框架，到從戰(zhàn)略上把文化建設納入中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的整體布局；從對中國特色文化發(fā)展道路的方向、目的、動力、戰(zhàn)略、策略等關鍵問題的清晰認識，確立“建設社會主義文化強國”戰(zhàn)略目標，到習近平“文化自信”理論的提出，中國共產黨人在對中國特色社會主義文化建設的探索中，不斷豐富與發(fā)展了中國特色社會主義文化理論。

2.完善與發(fā)展了中國特色社會主義理論體系?？茖W社會主義是理論、運動和制度的統(tǒng)一，長期以來，馬克思主義政黨對社會主義內涵的認識是建立在“三者統(tǒng)一”的基礎上。黨結合中國國情，不斷深入中國特色社會主義實踐，提出全黨要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，實現(xiàn)了由“三者統(tǒng)一”到“三個自信”的拓展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的中央領導集體繼續(xù)大膽探索，不僅站在時代發(fā)展與戰(zhàn)略的高度強調文化建設是中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局的重要組成部分，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，堅持文化自信，并且強調“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，進而把文化自信上升到中國特色社會主義的“四個自信”。這種從文化自信的角度來詮釋中國特色社會主義的總體性，是黨對科學社會主義內涵認識的重大突破，也是黨對中國特色社會主義理論體系的完善與發(fā)展，是重大的理論創(chuàng)新。

（二）實踐價值

從實踐看，我國發(fā)展面臨著嚴重的風險與挑戰(zhàn)。要維護國家文化安全，提升國家軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就必須樹立文化自信，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

1.文化自信是維護國家文化安全的重要途徑。隨著經濟全球化進程的不斷推進，世界文化之間的交流與互動日益頻繁，這其中也伴隨著西方強勢文化對中國文化的滲透和侵蝕。以美國為首的西方國家通過互聯(lián)網、教育交流、文化產品等不斷向我們輸入其生活方式、思想觀念與價值理念，改變著我們的生活方式、思維方式與價值觀，從而引起民族文化認同危機。這種文化滲透和文化侵蝕帶來了巨大的危害，使得我國的文化安全遭遇嚴重的挑戰(zhàn)。要真正維護國家文化安全，提高文化自覺、增強文化自信是一個重要的途徑。只有堅持文化自信，才能堅守文化高地，自覺抵制西方文化的侵蝕。

2.文化自信是提升國家軟實力的觀念前提。通俗地說，軟實力其實就是一個國家的文化、政治觀念和政策所產生的吸引力，而其中文化尤其是價值觀的吸引力與感召力更為基礎，尤其重要?！拔幕蛩厥鞘澜缟狭鲃拥囊蛩兀鼧嫵傻能泴嵙﹄y以壟斷，文化可以提供跨國界傳播，成為其他國家或國際社會的基本價值或主流文化，發(fā)源這種文化的社會自然就獲得巨大的軟實力?！保?］中華文化博大精深，有著提升文化軟實力的寶貴資源。但是，時至今日，國人尚不能完全看到中華文化的價值所在，對中華文化缺乏足夠的自信。因此，中國要提升國家軟實力，就必須切實提升文化自信。沒有文化自信，中華文化的價值難以挖掘，其吸引力、感召力與號召力難以擴展。

3.文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。聯(lián)合國教科文組織提出：“發(fā)展最終應以文化概念來定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標?！币獙崿F(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，必然離不開中華文化的復興與繁榮。只有經濟的強大，沒有強大的、進步的，在世界上具有感染力、吸引力與號召力的文化體系，民族復興終將是一句空話。正如習近平總書記指出：“實現(xiàn)中國夢，是物質文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進的結果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！比欢?，“文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨在時代變化中能自覺保持對自身文化價值的心理認同和堅定信念，同時又能正確看待世界文化的理性心態(tài)。它體現(xiàn)著一個民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，是實現(xiàn)中國夢的內生力量?！保?］因此，中華民族偉大復興一定是以文化自信為基礎，文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。

三、文化自信的實踐路徑

真正的文化自信絕非一句輕松的口號，既不是偶爾為之的“故作姿態(tài)”，也不是一段時間的“急功近利”，而是一個長期的過程。列寧強調：“在文化問題上，急躁冒進是最有害的?！保?］因此，我們必須主動提升文化自覺，積極參與文化交流，不斷推動文化創(chuàng)新，從而真正實現(xiàn)文化自信，推動中華民族偉大復興。

（一）主動提升文化自覺

所謂文化自覺，就是文化的自我覺醒與自我反省，包括對文化在社會生活中的地位和作用的深刻認識、對文化發(fā)展條件和規(guī)律的主動把握、對文化發(fā)展權力和責任的勇敢擔當。習近平指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！币_到文化自覺，就要正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化。

1.正確認識并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族最獨特的性格氣節(jié)和最根本的文化基因。世界的精彩緣于文明的多樣，每一種文明自有其性格氣節(jié)與精神內核，這就是其民族文化基因。與西方文明崇尚自由、平等、博愛不同，中華文明崇尚仁愛、民本、誠信、包容、正義、和合、大同等，中華文明的獨特精神內核體現(xiàn)了中華民族最深沉的精深追求，是中華民族最獨特的性格氣節(jié)和最根本的文化基因。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。中華民族擁有5000年文明史，中華文明是世界諸多文明中唯一未曾中斷的文明，雖曾遭遇危機，卻始終顯示出蓬勃的生命力。中華文化中蘊含的哲學思想、人文精神、道德理念歷久而彌新，引導著人們去提升道德修養(yǎng)，啟迪著人們去增強治國理政的智慧，指導著人們去認識世界和改造世界，在世界文化激蕩中始終能站穩(wěn)腳跟，不斷前進。

2.正確認識并繼承革命文化。第一，革命文化是中華文明在特定歷史時空下的具體展現(xiàn)。近代以來，中華民族面臨著亡國滅種的深重危機，在艱難和困苦中，中國共產黨帶領人民進行了艱苦卓絕的革命實踐，先后產生了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，這些精神鑄就了極具時代色彩的紅色革命文化。革命文化，“究其實質而言，都是中華文明在特定歷史時空下的具體展現(xiàn)，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同時期的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是5000年中華文明發(fā)展脈絡上獨具時代意義的一環(huán)?！保?］第二，革命文化是社會主義先進文化成長的重要源泉。孕育和成長于戰(zhàn)斗歲月中的革命文化，其集體主義精神、奉獻精神、艱苦奮斗精神、自力更生精神等，在中國革命征程中發(fā)揮了不可替代的精神引領作用，同時也保持著自己旺盛的生命力。新中國成立后，我們之所以能取得社會主義實踐的巨大成就，與紅色革命文化的引領與支撐有著密不可分的關系。因此，可以說，革命文化是中國道路、中國理論和中國制度發(fā)展的深厚土壤，是社會主義先進文化成長的重要源泉。

3.正確認識并發(fā)展社會主義先進文化。第一，社會主義先進文化凝聚了人類文明成果，融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化的精髓。進入社會主義建設階段，黨肩負中華民族偉大復興的歷史使命，始終堅持以馬克思主義為指導，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收世界先進文化的有益成果，立足中國實際，不斷探索、改革與創(chuàng)新，形成了具有自己民族特性的先進文化?？梢哉f，社會主義先進文化凝聚了人類文明的優(yōu)秀成果、融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化的精髓。第二，社會主義先進文化體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的進步方向。中國在社會主義建設中，雖然有過挫折，但成績更是有目共睹，尤其是改革開放30多年來，創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡，讓世界為之側目。這些巨大成就的取得，源于社會主義先進文化的精神引領，源于社會主義先進文化的價值支撐，更源于社會主義先進文化的支撐?，F(xiàn)實已經證明，社會主義先進文化不僅充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，同時也充分體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的進步方向，它代表著人類文明發(fā)展的進步方向。

（二）積極參與文化交流

隨著全球經濟的深度融合，世界不同文明、文化之間的聯(lián)系日益密切，交流交融日趨頻繁，互學互鑒也成為必然。習近平指出：“各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件?！蔽覀円嬲⑽幕孕?，必須以博大的胸懷、開闊的視野，理性對待外來文化，積極參與世界文化對話與交流。只有這樣，才能更好地促進本國文化的發(fā)展。

1.講好中國故事，發(fā)出中國聲音，傳播中國價值。這些年來，我們在文化交流上取得了一定的成績，但“中國威脅論”和“中國崩潰論”的西方話語偏見一直存在，西方人仍然習慣用自己的視角去解讀中國。五千年中華文明里有很多對當今世界發(fā)展有著重要價值的思想精髓，比如天人合一、允執(zhí)厥中、仁者愛人，以和為貴、和而不同、眾緣和合等，概言之，“就是中華民族所特有的、代代相傳的‘天下情懷’與‘和諧理念’?！保?］要讓世界了解中國和中國文化，就要遵循文化規(guī)律，講好中國故事，發(fā)出中國聲音，傳播中國價值，為人類發(fā)展提供中國方案，為人類文明作出我們的獨特貢獻。

2.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎，吸收世界優(yōu)秀文化，構建中國話語體系。盡管中國已經成為世界第二大經濟體，但在當前國際話語體系中，掌握主動權的仍然是西方文明，中國的話語權與國際地位不相適應。全球仍然習慣用西方價值與邏輯來評判是非，闡釋國際和國內議題，國際話語體系仍處于不公平、不合理的格局。因此，我們要積極構建起以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎，吸收世界各國優(yōu)秀文化元素，既有中國特色、中國風格和中國氣派，又有全球思維、能與國際習慣的話語體系相對接的話語體系與價值體系。同時，要不斷用自己的話語體系與價值體系來詮釋自己，定位自己、塑造自己、傳播自己，讓世界增加對中國的了解，讓中國為世界提供視角。

（三）不斷推動文化創(chuàng)新

1.要毫不動搖地堅持以馬克思主義為指導，堅持文化發(fā)展的社會主義方向。文化創(chuàng)新的核心問題，就是指導思想和文化發(fā)展的方向問題。在多元文化沖突與碰撞的今天，只有鞏固和加強馬克思主義在文化發(fā)展、文化創(chuàng)新中的指導地位，才能自覺抵制西方意識形態(tài)的滲透，切實維護好國家的文化安全問題。同時，“作為社會主義先進文化的核心和靈魂的馬克思主義，鞏固其在我國意識形態(tài)領域的指導地位，能夠引領社會主義文化的前進方向?！保?］

2.要始終保持中華民族的文化特色和文化基因。世界文化的魅力就在于其多樣性與豐富性。每一個民族的文化都是其悠久歷史的精神積淀，都是其特有的精神標識。因此，無論文化如何創(chuàng)新與發(fā)展，始終不能喪失其文化基因與文化特色，否則，就失去其對于世界文化的價值與意義?；诖?，我們要始終堅持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，去粗取精、去偽存真，通過不斷推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的轉型與創(chuàng)新。

3.要大膽吸收借鑒世界文化的優(yōu)秀成果。任何文明、文化的發(fā)展都不能固步自封，必須走向開放，善于與其他文明進行交流與融合，從其他文明中學會借鑒，才能實現(xiàn)真正的創(chuàng)新與發(fā)展。“中華文化的持久生命力，就在其兼容開放的文化張力?！?/p>

［8］因此，第一，要以開放包容的胸襟，積極把握世界文化發(fā)展的潮流和趨勢，主動融入世界文化體系中。第二，既不自卑自輕，也不盲目崇拜、完全照搬，要以實事求是的精神，以辯證取舍的態(tài)度，認真對待一切外來文化，始終堅持以我為主、為我所用，大膽吸收借鑒一切有利于我國文化建設的有益經驗和優(yōu)秀成果，豐富發(fā)展中華文化，推動中華文化的繁榮興盛。

［1］徐瑞仙.從自卑到自信：中華民族文化復興的歷程與進路［J］.甘肅社會科學，2016（02）.

［2］王滬寧.作為國家實力的文化：軟實力［J］.復旦學報，1993（03）.

［3］［7］［8］劉先春，張思源.文化自信與中國夢的內在關系探析［J］.中共云南省委黨校學報，2014(06).

［4］列寧選集.第4卷［M］.北京：人民出版社，1972：698.

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［6］葉小文.中國文化“走出去”［J］.中央社會主義學院學報，2010（03）.

責任編輯：萬泳延

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2016-12-19

林映梅（1975-），女，湖南衡東人，中共衡陽市委黨?；A理論教研室副主任，副教授。研究方向：文化理論。