宋志華

（泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，福建 泉州 362000）

淺談高校學(xué)生班級(jí)文化構(gòu)建中的人文建設(shè)

宋志華

（泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，福建 泉州 362000）

現(xiàn)代教育，要求學(xué)生注重德智體美勞等方面能力的培養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。學(xué)生除了需要掌握科學(xué)知識(shí)與實(shí)用技術(shù)外，還應(yīng)對(duì)自身的人文素養(yǎng)提出一定的要求。一個(gè)良好的人文環(huán)境，可以促進(jìn)高校班級(jí)文化的建設(shè)，從而營(yíng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)與活動(dòng)的氛圍，為學(xué)生的發(fā)展與潛力的發(fā)掘提供一個(gè)良好的環(huán)境。本文從高校班級(jí)文化建設(shè)的現(xiàn)狀入手，淺析了良好人文環(huán)境的意義與作用，同時(shí)，著重闡述了營(yíng)造人文環(huán)境的途徑，以期能對(duì)高校學(xué)生班級(jí)人文環(huán)境的塑造與文化的建設(shè)提供部分理論的依據(jù)。

班級(jí)文化；高校；學(xué)生；人文建設(shè)

隨著當(dāng)今社會(huì)對(duì)于年輕一輩綜合素質(zhì)要求的逐漸提升，人文素質(zhì)在教育中所占的成分日益增加，科學(xué)素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)已經(jīng)不再是教育的全部重心。高校的教育方式也從傳統(tǒng)的人力與智力的教育投入，轉(zhuǎn)向了注重學(xué)生自我反思與人文素質(zhì)提升的新型教育模式。人文教育不僅是對(duì)人文知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授，更是關(guān)注學(xué)生精神領(lǐng)域的素質(zhì)拓展。而就高校目前情況而言，多是以班級(jí)為單位進(jìn)行活動(dòng)，而一個(gè)良好的人文環(huán)境，在促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)中起著基礎(chǔ)性的作用。因此，人文環(huán)境的塑造在促進(jìn)高校學(xué)生素質(zhì)與班級(jí)文化的提升中處于主心骨的地位。

一、高校班級(jí)文化建設(shè)現(xiàn)狀

（一）缺乏自身特點(diǎn)

由于以人文教育為主要組成部分的教育模式興起時(shí)間還不長(zhǎng)，各高校對(duì)人文教育的具體教學(xué)方式還處于摸索的狀態(tài)，因而在建設(shè)班級(jí)文化時(shí)顯得較為保守，多以班主任或輔導(dǎo)員為主體，按照學(xué)校與教育部門的要求進(jìn)行講座式的活動(dòng)，沒有針對(duì)學(xué)生與班級(jí)的具體情況進(jìn)行分析設(shè)計(jì)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)與針對(duì)性。所以，就學(xué)生角度而言，并沒有受到真正意義上的人文刺激，故教育效果并不明顯。

（二）對(duì)于班級(jí)文化理解不當(dāng)

就目前高校情況而言，有部分學(xué)生乃至教育者，錯(cuò)誤地將班級(jí)文化建設(shè)，理解成了開展活動(dòng)或戶外教育，將人文素質(zhì)培養(yǎng)的中心放在了班級(jí)物質(zhì)文化與行為文化的投入上。但這種方式在精神領(lǐng)域方面僅僅可以促進(jìn)班級(jí)的凝聚力，提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)性，而沒有從深層次去發(fā)掘與開創(chuàng)班級(jí)文化，將班級(jí)文化局限于表面的和諧，對(duì)學(xué)生個(gè)體其他方面的人文培養(yǎng)與精神方面的提高也沒有起到有意義的影響。

（三）班級(jí)缺乏凝聚力

由于高校學(xué)生大多已經(jīng)成年，具有完整自我的世界觀與價(jià)值觀，且學(xué)生分布范圍較廣，成長(zhǎng)環(huán)境不同，因而對(duì)于高校生活中的班級(jí)事務(wù)積極性并不強(qiáng)烈，且傳統(tǒng)的中小學(xué)教育側(cè)重于知識(shí)與技能的培養(yǎng)，故使學(xué)生養(yǎng)成了忽視人文素質(zhì)教育的慣性思維。因而，對(duì)于教育者而言，在凝聚班級(jí)方面通常會(huì)遇到一定的阻礙。而一個(gè)缺乏團(tuán)體意識(shí)的集體，在進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)時(shí)，往往會(huì)因?yàn)樾〔糠秩说牟慌浜隙鴮?dǎo)致各方面計(jì)劃的最終流產(chǎn)。

（四）缺乏明確的建設(shè)目標(biāo)

綜合近幾年文化教育的推廣情況來看，樹立一個(gè)明確的建設(shè)目標(biāo)對(duì)于班級(jí)文化建設(shè)的推進(jìn)有著極為重要的意義。然而，在具體的教育過程中，由于受到教育人員的水平、班級(jí)成員的態(tài)度及學(xué)校提供的條件等各方面的影響，確立一個(gè)明確的建設(shè)目標(biāo)對(duì)于許多高校班級(jí)而言都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。教師群體與學(xué)生群體，乃至高校本身，都沒有認(rèn)識(shí)到一個(gè)有效而明確的建設(shè)目標(biāo)對(duì)于建設(shè)班級(jí)文化的引導(dǎo)作用，而只將目光放在完成每一次的教育任務(wù)上，缺乏工作反思與思想覺悟。

二、營(yíng)造良好人文環(huán)境的意義與作用

（一）為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展提供保障

人文環(huán)境對(duì)于教育的影響有著隱蔽性、情感性和群眾性的特點(diǎn)，它作為一種氛圍與風(fēng)尚，潛移默化地對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行著影響，并具有著互相傳播的熏陶感染作用，激發(fā)學(xué)生的情感，令學(xué)生不自覺地跟隨周圍環(huán)境進(jìn)行自我成長(zhǎng)，進(jìn)一步影響自己周圍的人，在不知不覺中成為人文教育的對(duì)象與傳播者。因?yàn)槿司哂腥后w性與從眾心理，這樣的人文環(huán)境也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的管理力量，對(duì)于已經(jīng)在這種氛圍下與新加入這個(gè)環(huán)境的人而言，都會(huì)產(chǎn)生巨大的約束力。各個(gè)學(xué)生、各個(gè)班級(jí)乃至各個(gè)學(xué)校都會(huì)在這樣的氛圍中被逐漸同化，從而產(chǎn)生巨大的凝聚力與向心力。在這樣的氛圍中學(xué)生可以找到自身的歸屬感，同時(shí)對(duì)自己所處的環(huán)境萌生出集體榮譽(yù)感與自豪感，愿意向他人弘揚(yáng)與傳播這樣的精神與氛圍，使人文教育在這樣的環(huán)境下進(jìn)入良性循環(huán)。

（二）為個(gè)體的發(fā)展提供良好的心理環(huán)境

(2)管理員級(jí)別的數(shù)據(jù)管理與維護(hù)人員。對(duì)前述各子系統(tǒng)應(yīng)該分別由各職能部門選派專人擔(dān)任各級(jí)管理員，主要任務(wù)是完成本子系統(tǒng)內(nèi)相關(guān)數(shù)據(jù)的審核、上傳、修改、歸檔等數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)更新維護(hù)工作。對(duì)具有用戶交互空間的子系統(tǒng)，該級(jí)管理員還有組織確定研究主題、組織討論、定期整理討論結(jié)果并公布、歸檔結(jié)果等任務(wù)。這類管理員主要包括各職能部門的管理實(shí)施者，也包括各院系的科研秘書、教學(xué)秘書、實(shí)習(xí)秘書等。

在教育的過程中，人文教育與科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)起著相輔相成的作用，互為輔助。一個(gè)良好的人文環(huán)境，可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到目前社會(huì)與國(guó)家的需求，與自身的發(fā)展方向，將兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合后，確定一個(gè)明確的目標(biāo)，使個(gè)人的需求轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)烈的發(fā)展動(dòng)力，從而向目標(biāo)不斷進(jìn)步，對(duì)國(guó)家與社會(huì)也有著積極的影響。此外，當(dāng)多數(shù)人開始為了自身目標(biāo)而努力奮斗時(shí)，會(huì)形成集體的效應(yīng)，從而對(duì)懈怠的小部分群體形成壓迫感，迫使其改變態(tài)度，順從于集體的發(fā)展方向，達(dá)到以面帶點(diǎn)的作用。良好的人文環(huán)境，可以使學(xué)生更容易出現(xiàn)愉快、輕松、積極向上的生活狀態(tài)，從而對(duì)人際關(guān)系狀況產(chǎn)生積極的影響。學(xué)生個(gè)體間交換積極有益的心理，也為學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)掘自身潛力提供了一個(gè)平臺(tái)，使學(xué)生可以達(dá)到最佳的心理狀態(tài)，專心面對(duì)在學(xué)習(xí)生活中遇到的困難。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與動(dòng)手能力

良好人文環(huán)境的塑造，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我反思與自我挖掘，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，從而提出新的問題，并根據(jù)現(xiàn)有的知識(shí)框架尋找解決的途徑，提出新的理論。而注重生活體驗(yàn)的人文環(huán)境也擺脫了傳統(tǒng)教育中容易形成“只動(dòng)腦不動(dòng)手”的教育誤區(qū)，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候，學(xué)會(huì)自己進(jìn)行理論分析與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，提出解決方案，為社會(huì)提供真正有意義、會(huì)思考、會(huì)解決的實(shí)用型人才。

三、營(yíng)造良好人文環(huán)境的途徑

（一）確立班級(jí)文化建設(shè)目標(biāo)

在具體的班級(jí)文化建設(shè)過程中，應(yīng)以確立建設(shè)目標(biāo)為前提，再以建設(shè)目標(biāo)為中心展開工作。這就要求教育者了解班級(jí)學(xué)生的實(shí)際要求和各方面的特點(diǎn)，綜合各個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)需求，在與學(xué)生共同商討后，確定班級(jí)各個(gè)階段的奮斗目標(biāo)。避免與實(shí)際脫軌的情況，并根據(jù)各個(gè)階段的發(fā)展情況，對(duì)建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改正。而在班級(jí)凝聚力尚不強(qiáng)大的情況下，可以選擇采用推優(yōu)制，由群體推舉出有代表性與說服力的個(gè)體，進(jìn)行表態(tài)與綜合分析。保證做到“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。

（二）樹立創(chuàng)新意識(shí)，改善活動(dòng)形式

對(duì)于目前人文教育中形式單一的問題，各教育者應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用自身知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，開展各類主體的班會(huì)教育活動(dòng)，讓學(xué)生展示自身的才華與技能，同時(shí)得到自我的發(fā)展，從而提高班級(jí)凝聚力與團(tuán)結(jié)程度。為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供一個(gè)積極向上、互助友愛的氛圍。在活動(dòng)中錘煉學(xué)生的精神，改變學(xué)生的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)方式。必要時(shí)，可以將活動(dòng)的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，從活動(dòng)的設(shè)計(jì)到活動(dòng)的展開與總結(jié)都由學(xué)生自己負(fù)責(zé)。教育者也可以從學(xué)生的設(shè)計(jì)中感受學(xué)生的需求，從而獲得教育的靈感。

（三）實(shí)行人性的民主化管理

在高校生活中，班主任及輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)謹(jǐn)記教育的主體是學(xué)生，避免獨(dú)裁專斷的教育模式，將班級(jí)管理的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在班級(jí)建立之初，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校要求與實(shí)際情況，確定班級(jí)的制度，在制度范圍內(nèi)，給予學(xué)生自主的權(quán)利與活動(dòng)的自由。在這種模式下，教育者更多的是以旁觀的角度，主要工作任務(wù)也從原先的主導(dǎo)班級(jí)，變成了讓每一個(gè)學(xué)生都參與到班級(jí)活動(dòng)中去，并在每一次的班級(jí)決策中都保證民主與公平，抓好落實(shí)與執(zhí)行班規(guī)的情況。從而讓學(xué)生在有一定約束的情況下，發(fā)展出良好的人文環(huán)境，從而促進(jìn)班級(jí)文化的建設(shè)。

（四）教育者需提供必要的文化資源與指導(dǎo)作用

學(xué)生由于受到自身經(jīng)歷與生活情況的影響，仍然缺乏各方面的經(jīng)驗(yàn)，需要教育者根據(jù)其需求，提供必要的文化資源，并在必要的情況下進(jìn)行一定的指導(dǎo)。班主任與輔導(dǎo)員應(yīng)堅(jiān)持以“人文教育”為主題，在學(xué)生自主創(chuàng)造的同時(shí)，帶動(dòng)學(xué)生往積極方面發(fā)展，尤其應(yīng)該著重發(fā)揮有積極影響的學(xué)生在班級(jí)群體中的作用，做到以點(diǎn)帶面，避免讓學(xué)生在探索過程中受到不必要的損失與不可挽回的傷害。

四、結(jié)語

班級(jí)文化作為校園文化的有機(jī)組成部分，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了背景與平臺(tái)。建設(shè)良好的班級(jí)文化，要求教師與學(xué)生一起營(yíng)造良好的人文環(huán)境。教師應(yīng)秉持著“教育平等”與“教育機(jī)會(huì)均等”的教育理念，貫徹“以人為本”的思想，在學(xué)生個(gè)體與群體、社會(huì)要求與學(xué)生需求等矛盾與沖突中尋找平衡點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，為學(xué)生提供指導(dǎo)。而學(xué)生自身則應(yīng)當(dāng)積極向上，融入群體，配合教師工作，以點(diǎn)帶面，用個(gè)體的努力帶動(dòng)群體的發(fā)展。班級(jí)文化的建設(shè)需要通過學(xué)生與教師雙方的努力，才能逐步體現(xiàn)出人文教育的偉大意義。

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宋志華（1979-），男，江西贛州人，碩士，泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，助教，研究方向：高校學(xué)生思想政治教育。