趙芳媛，呂天宇，徐爽，宋佳佳

齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院，黑龍江齊齊哈爾 161006

H5新技術(shù)下推薦閱讀對醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

趙芳媛，呂天宇，徐爽，宋佳佳

齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院，黑龍江齊齊哈爾 161006

當(dāng)下，醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)學(xué)人文精神的缺失是主要的影響因素，而人文醫(yī)師的塑造需要內(nèi)在學(xué)識修養(yǎng)的提高，人文閱讀便是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，以最受廣大學(xué)生歡迎的微信為平臺，以新技術(shù)H5為媒介，向醫(yī)學(xué)生推薦適合的圖書，以達(dá)到培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神的目的。

H5；醫(yī)學(xué)生；人文精神；推薦書單

《希氏內(nèi)科學(xué)》中有言：“醫(yī)學(xué)是門需要博學(xué)的人道主義職業(yè)”[1]。醫(yī)生肩負(fù)著重大使命和責(zé)任，健康所系，性命相托。然而，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)生治愈了患者的疾病，醫(yī)患之間關(guān)系的裂痕愈發(fā)深重，拒絕信任、拒絕理解的醫(yī)患矛盾層出不窮。而其原因，絕大多數(shù)醫(yī)患糾紛雙方的交流不足，而不是技術(shù)問題。為避免因溝通不當(dāng)而產(chǎn)生的醫(yī)患糾紛，應(yīng)從對醫(yī)學(xué)生的培育做起，以潮流技術(shù)HTLM5抓住學(xué)生興趣點，引領(lǐng)學(xué)生回歸傳統(tǒng)閱讀，樹立其醫(yī)學(xué)人文精神。

1 在校醫(yī)學(xué)生人文價值觀培養(yǎng)教育的必要性

1.1 人文精神的認(rèn)識發(fā)展的客觀要求

20世紀(jì)中以后，人們對人文和健康與疾病有了整體認(rèn)識和本體概述，認(rèn)識到了心理因素在人類健康和疾病及相互轉(zhuǎn)化過程當(dāng)中的作用及規(guī)律，社會逐漸接受了生物醫(yī)學(xué)模式向生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)化。人文醫(yī)師在西方國家早已成型，在中國仍在萌芽發(fā)展的階段，人文醫(yī)師既以醫(yī)學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，又肯定了人性化治療在醫(yī)患關(guān)系中的地位，是科學(xué)的人文化、個性化[2]。

人文醫(yī)學(xué)在中國經(jīng)歷了多年的發(fā)展，但仍有許多問題，部分醫(yī)療技術(shù)長期忽視人文性，多年來缺乏法理依據(jù)，跟不上技術(shù)的發(fā)展，所屬學(xué)科界限模糊，專業(yè)研究人才匱乏，這些問題都是阻礙我國人文醫(yī)學(xué)發(fā)展的因素。

1.2 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)演進(jìn)現(xiàn)狀的必然要求

醫(yī)學(xué)自茹毛飲血起便與人類的發(fā)展息息相關(guān)，維系健康與生存，如今醫(yī)學(xué)的蓬勃發(fā)展使人類一次次戰(zhàn)勝病魔，與此同時，醫(yī)學(xué)又?jǐn)嗝媾R新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。醫(yī)患之間的爭論從來都是關(guān)系民生的熱門話題。醫(yī)患之間本應(yīng)是共同對抗病魔的戰(zhàn)友，如今，醫(yī)患溝通不當(dāng)，無法換位思考以及醫(yī)療特有的專業(yè)性，打破了二者間信任的紐帶。黑心醫(yī)院，虛假廣告，對社會來說并不是新鮮詞語，“祖?zhèn)鞲闻Ｆぐ_”“不拔牙包矯正”“苗疆秘藥，一招見效”，這些包治百病的奇藥特藥不一而足，這些夸張的口號，捆綁式營銷，沖擊著有病亂投醫(yī)的患者，直接受害的是患者，間接受害的是由此導(dǎo)致的醫(yī)患關(guān)系破裂下的醫(yī)生。無良醫(yī)生的惡意欺騙，媒體的大肆渲染，患者家屬的鼓吹煽動，非法行醫(yī)，暴力傷醫(yī)，頻頻打擊著脆弱的醫(yī)患紐帶，這看似是解不開的死結(jié)。某縣醫(yī)院產(chǎn)婦大出血死亡事件，患者的無知粗暴，醫(yī)生的溝通缺乏，媒體的不實報道，折射出了患者、醫(yī)生與媒體間畸形的發(fā)展關(guān)系，進(jìn)一步惡化醫(yī)患關(guān)系?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)變革，極盡手段延續(xù)生命，患者及其家屬散盡家財，備受身體與精神的折磨，然而終究無法戰(zhàn)勝死亡?；颊邔︶t(yī)生的過度苛責(zé)，對醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的無知，失去親人時被悲痛沖昏了頭腦，醫(yī)生工作的巨大壓力大，這都是產(chǎn)生醫(yī)鬧醫(yī)暴的原因。

醫(yī)學(xué)是高度專業(yè)的學(xué)科，隔行如隔山，患者對醫(yī)學(xué)的認(rèn)知淺薄是專業(yè)性質(zhì)使然，如若醫(yī)生能更耐心解釋病情，給予患者更加貼心的人文關(guān)懷，許多醫(yī)療暴力事件便不會發(fā)生。每一位醫(yī)者，未來都有可能是患者，都有未知的領(lǐng)域，將心比心，推己及人，多些寬容與理解。在疾病面前，醫(yī)生與患者都是弱勢群體，二者間的傷害與被傷害都是對病魔的妥協(xié)，有時醫(yī)生一個鼓勵的眼神，一個暖心的微笑，都是對忍受病痛折磨患者的莫大安慰，就是對人文精神與醫(yī)生道德素養(yǎng)的詮釋，也會因患者懂得信任醫(yī)生，將身心托福予醫(yī)生，從而減少誤會，消除暴力，讓醫(yī)學(xué)便的簡單純粹，不忘初心，繼續(xù)前行。

1.3 醫(yī)學(xué)生豐富精神世界的迫切要求

貧瘠的思想認(rèn)知不能孕育出充滿人性光輝的強(qiáng)大精神世界，眾所周知，醫(yī)學(xué)生課業(yè)知識繁重，將全身心的精力投入到了專業(yè)技能的學(xué)習(xí)當(dāng)中，業(yè)余時間少，生活乏味，鮮有興趣愛好。與人交往時缺少幽默，嚴(yán)謹(jǐn)有余而靈活不足，智商高而情商低，疲于奔波與臨床學(xué)習(xí)，人際關(guān)系技能亟待加強(qiáng)，個別醫(yī)學(xué)生的情商不足以應(yīng)付各行各業(yè)的患者，只搶救生命，不拯救靈魂，這些職業(yè)特征都將會成為未來醫(yī)患交流中的桎梏[4]。

當(dāng)下的醫(yī)患關(guān)系，社會缺乏對醫(yī)生職業(yè)神圣感的認(rèn)同，醫(yī)鬧醫(yī)暴以至于殺醫(yī)案屢見不鮮，一次次打擊著一腔熱血的醫(yī)學(xué)生，使其對未來職業(yè)的困惑、茫然與焦慮更加普遍，以至于越來越多的醫(yī)學(xué)生改做其他職業(yè)。因此，現(xiàn)階段的醫(yī)學(xué)人文教育，不僅要培養(yǎng)職業(yè)道德，弘揚舍己為人的奉獻(xiàn)精神，同時應(yīng)正面面對負(fù)面醫(yī)療事件，使閱歷尚淺，對患者人文處理能力弱的醫(yī)學(xué)生盡快成熟起來，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、處理問題的能力，直面行業(yè)危機(jī)。

2 人文閱讀的推廣

2.1 人文閱讀推行的必要性

閱讀是人類心靈進(jìn)步的階梯，書對人有潛移默化的熏染作用，通常來說讀書有提高素養(yǎng)、獲取知識、開闊視野、樹立正確的人生觀價值觀、形成和諧交往的效用。對于醫(yī)學(xué)生來說更有裨益，豐富思想，提高對醫(yī)學(xué)人文精神的認(rèn)識，醫(yī)生不再是單一客觀地分析病情，而是予以患者充分同情鼓勵，站在患者的認(rèn)知層面思考問題，減少患者對醫(yī)生的抗拒心理，從而維系良好的醫(yī)患關(guān)系，更好地理解把握患者的精神世界。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，電子閱讀雖被大眾廣為接受，但依然存在獲取知識效果低，難以集中注意力等方面的不足。相比較而言，紙質(zhì)書則更加適合深度閱讀，利于對內(nèi)容的透徹理解，紙質(zhì)書的實體感始終難以被電子取代。因此，紙質(zhì)書更加適合小說、人文、專業(yè)方面文章的閱讀，電子設(shè)備則適于快速瀏覽和簡單閱讀。所以說，通過傳統(tǒng)閱讀方式獲取人文知識，豐富醫(yī)學(xué)生精神世界勢必得到推行[3]。

2.2 人文閱讀推行的妨礙因素

人文閱讀的推廣雖然必要，然而在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)生活中，除就業(yè)壓力之外，仍有諸多因素妨礙了醫(yī)學(xué)生的人文閱讀和自我發(fā)展。

2.2.1 圖書館資源龐大 圖書數(shù)據(jù)繁多，但是真正適合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生閱讀的書籍只占很小的一部分，精力有限，尋找困難，難以準(zhǔn)確便捷地獲取圖書資源，被海量信息文獻(xiàn)包圍卻難以選擇。

2.2.2 針對性圖書少 醫(yī)學(xué)教育不同于其他學(xué)科，有獨立的思維方向，目前市場上的圖書熱搜榜多適用于普通大眾，專門為醫(yī)學(xué)生設(shè)計的圖書推薦書目極為少見，學(xué)生并非不愛看書而是無書可看，圖書資源良莠不齊，學(xué)生沒有明確的閱讀目標(biāo)。

2.2.3 學(xué)生對閱讀的認(rèn)識不足 多數(shù)學(xué)生沒有意識到人文閱讀的重要性與必要性，讀書對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是一個緩慢的長久的過程，與個體的前途發(fā)展而言，并沒有立竿見影的效果。這樣而來，對于被學(xué)業(yè)重壓下的醫(yī)學(xué)生，閱讀就不是生活的必要要求。誠然，醫(yī)患問題的形成與解決是多種因素引起的，閱讀并不能徹底解決，但是，在文字的熏陶下可使醫(yī)學(xué)生更加全面的認(rèn)知世界，以更靈活的方式，更易于患者接受的語言與患者交流，對形成和諧醫(yī)患關(guān)系大有助力。

2.2.4 移動設(shè)備消耗時間 電子產(chǎn)品的發(fā)展，到了日新月異的程度，手機(jī)成為生活中的一部分，大量碎片時間浪費在了無目的的網(wǎng)頁搜索與動態(tài)刷新?；ヂ?lián)網(wǎng)云存儲中知識量龐大，然而垃圾信息多，真正利于醫(yī)學(xué)生成長的內(nèi)容尋找困難，人文教育不能單單通過簡單的檢索來實現(xiàn)，醫(yī)學(xué)精神的傳承需要更加嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的知識內(nèi)容。

鑒于以上幾個現(xiàn)狀分析，為提高醫(yī)學(xué)生人文精神，閱讀回歸急需解決。

3 H5推薦書單可行性分析

3.1 H5簡介

H5全程稱HTML5萬維網(wǎng)的核心語言、標(biāo)準(zhǔn)通用標(biāo)記語言下的一個應(yīng)用超級文本標(biāo)記語言（HTML）的第五次修改，現(xiàn)代信息網(wǎng)是淘汰與革新的進(jìn)程，H5便是近年來崛起的輕應(yīng)用潮流新秀，獨領(lǐng)風(fēng)騷，以席卷之勢刷爆朋友圈，以其炫酷動感的頁面設(shè)計獨占鰲頭，H5必將成為快捷網(wǎng)頁的歷史轉(zhuǎn)折。H5制作簡單，畫面抓人眼球，隨著技術(shù)的逐步完善，平臺規(guī)模的日臻健全，必將帶來更多的驚喜。

3.2 以微信為平臺的H5圖書推薦優(yōu)勢

微信已發(fā)展多年，目前手機(jī)應(yīng)用最廣泛的軟件系統(tǒng)，受眾廣，方便安全可靠，當(dāng)代高校學(xué)生是在手機(jī)陪伴下學(xué)習(xí)生活的一代，手機(jī)的更廣泛應(yīng)用成為時代發(fā)展的必然。以微信為交流推薦平臺，建立公眾號，以H5界面形式向醫(yī)學(xué)生推薦人文圖書，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文精神，充實醫(yī)學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)閱讀興趣，讓閱讀起到人文的導(dǎo)向作用。時下，多媒體，互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)移動終端設(shè)備的無縫結(jié)合是新發(fā)展趨勢下的必然，H5界面中有諸多頁面特效與交互行為，用戶只需簡單的掃二維碼、單擊，便可在享受視聽結(jié)合的愉悅的同時，得到適合醫(yī)學(xué)生閱讀的圖書的推薦。MV式畫面感音樂效應(yīng)，對音樂的讀解同時用畫面呈現(xiàn)的一種藝術(shù)類型，用圖書簡介設(shè)計出相應(yīng)的鏡頭畫面，突出了所期望表達(dá)的主題。

傳統(tǒng)的圖書推薦形式單一，僅僅包括文字性的圖書導(dǎo)語和作者簡介，空洞抽象，乏味枯燥，激發(fā)讀者興趣的可能性小。但是將圖書簡介制作成H5頁面情況便截然不同，普遍而言，人腦對圖片的記憶效果高于文字，H5頁面便是利用這個特點，視覺聽覺雙重刺激，滾動翻轉(zhuǎn)等多重圖片刷新效果，使讀者形象直觀地了解圖書內(nèi)容，對閱讀產(chǎn)生期待。H5不是天生用來制作圖書簡介推薦書單的，但是它的性能遠(yuǎn)超傳統(tǒng)圖書簡介帶來的效果，傳統(tǒng)簡介無法做到推薦互動，H5圖書推薦則可輕易解決這一問題。朋友圈分享只需輕輕一點，信息展示更為方便，還可在微信平臺與H5頁面上做到與圖書推薦者的信息交流，極易共享傳播，做到好書大家看，信息人人享。

當(dāng)下，閱讀不可能以單一的方式存在，多線并存，殊途同歸，共同發(fā)展才是讀書推行的良好方法。電子瀏覽，傳統(tǒng)圖書，圖片欣賞有機(jī)結(jié)合，這些給予閱讀新的活力，對塑造人文精神有著現(xiàn)實意義。在這些方法下，對醫(yī)學(xué)生的人性培養(yǎng)與現(xiàn)代生活方式接軌，更易于學(xué)生接受。

3.3 線上推書，線下看書

我們采取圖書互相推薦，好書大家看，心得人人享的方式，將同學(xué)喜愛的圖書整合歸類，并做出圖文并茂的簡介，以H5頁面的形式展現(xiàn)給渴望閱讀的同學(xué)，形成興趣讀書、愛好讀書的積極氛圍。定期開展書友會俱樂部活動，將志同道合的同學(xué)聚集在一起，既方便了圖書心得的交流討論，培養(yǎng)人文精神，發(fā)展具有特色的自主型醫(yī)學(xué)人文教育，也擴(kuò)大了醫(yī)學(xué)生交友范圍，豐富精神世界，有助于緩解醫(yī)學(xué)生社交能力薄弱的情況。在新一代醫(yī)學(xué)生的共同努力下，生物—心理—社會醫(yī)學(xué)的更全面融合，醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文精神必將到達(dá)前人未有的境界，以更強(qiáng)有力的姿態(tài)與患者一起面對病魔發(fā)出的挑戰(zhàn)。

和諧醫(yī)療，融洽關(guān)系的建立需要每個人的共同努力，體系完整的閱讀交流活動可使人文閱讀發(fā)揮更大的作用，H5輔助讀書，多種閱讀方式互利互補(bǔ)，學(xué)生將自己的想法與同伴深入探討交流，進(jìn)行互助自學(xué)性的人文素質(zhì)教育，為日后醫(yī)患交流打下良好基礎(chǔ)。

4 小結(jié)

在醫(yī)學(xué)人文精神發(fā)展的環(huán)境下，醫(yī)學(xué)生依然要堅持本心，為天地立心，為民生立命，大醫(yī)至善，要注醫(yī)學(xué)生人文精神的重建，更好地樹立出人文精神在醫(yī)學(xué)生成長中的核心地位。通過以HTML5為技術(shù)基礎(chǔ)的微信平臺，醫(yī)學(xué)生自我培養(yǎng)人文精神，增進(jìn)人文敏感性，以更好地輔助課堂學(xué)習(xí)，為未來的醫(yī)學(xué)事業(yè)夯實基礎(chǔ)。

[1]張劼.薩頓新人文主義科學(xué)教育觀[J].自然辯證法研究，2005，21(1):97-100.

[2]杜治政.論新的醫(yī)學(xué)人文觀[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)：人文社會學(xué)版，2008,29（7）：9.

[3]衛(wèi)生部統(tǒng)計信息中心.2006中國衛(wèi)生人力報告[M].北京：中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社，2007.

[4]張大慶.醫(yī)學(xué)人文學(xué)導(dǎo)論[M].北京：科學(xué)出版社,2013:2.

Effect of Recommending Reading under the H5 New Technology on the Humanistic Spirits of Medical Students

ZHAO Fang-yuan,LYU Tian-yu,XU Shuang,SONG Jia-jia
Qiqihar Medical College,Qiqihar,Heilongjiang Province,161006 China

Currently,the nervous relationship between doctors and patients and loss of humanistic spirits of medicine are the major influence factors,but the building of humanistic physicians need the improvement of internal knowledge,and the humanistic reading is the basis of medical morals cultivation,which recommends the suitable books to the medical students based on the wechat and H5 new technology in order to reach the goal of cultivating the humanistic spirits of medical students.

H5;Medical students;Humanistic spirits;Recommendatory list

R19

A

1672-5654（2017）04（b）-0057-03

2017-01-12）

2016年黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目(重點項目），(項目名稱：基于H5的圖書資源整合在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神中的應(yīng)用研究，項目編號：201611230018)。

趙芳媛（1997-），女，黑龍江訥河人，本科在讀，主要從事口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)研究工作。

宋佳佳（1987-），女，黑龍江齊齊哈爾人，碩士，助教，主要從事馬克思主義理論和思想政治教育方向研究工作，E-mail：kks7@qq.com。

10.16659/j.cnki.1672-5654.2017.11.057