島田泉

代表秘魯古代文明的眾多物品中，最為流行的便是古老儀式上使用的面具和匕首。很多人都認(rèn)為這些貴金屬手工制品出自印加人或奇穆人之手，然而并非如此，它們實(shí)際上是中西坎文明的產(chǎn)物。

中西坎文明以秘魯北部蘭巴耶克地區(qū)為中心，在印加文明之前出現(xiàn)，公元9世紀(jì)到公元14世紀(jì)是其興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期。中西坎地區(qū)曾廣泛冶煉銅礦，使古代秘魯北部地區(qū)首先進(jìn)入青銅時(shí)代，可以推測(cè)，冶金生產(chǎn)實(shí)際上曾是中西坎文明發(fā)展的主要推動(dòng)力。

中西坎人也制作了大量的黃金及其他貴金屬用品，其工藝技術(shù)可謂登峰造極。對(duì)于中西坎的貴金屬手工制品，人們一直知之甚少。在私人和公共收藏品中，幾乎所有的貴金屬手工制品都盜自墳?zāi)梗@些墳?zāi)咕植加诶R切谷地中音睜一即今天的波馬國家歷史保護(hù)區(qū)。

在保護(hù)區(qū)內(nèi)，筆者一行人對(duì)一座墳?zāi)沟陌l(fā)掘，揭開了中西坎“黃金時(shí)代”的神秘面紗。這是中西坎上層社會(huì)一位成員的墳?zāi)?，位于用灰質(zhì)黏土建造的土墩墓——“瓦卡洛羅”中。墳?zāi)沟闹魅藶槟行?，年齡約為40～50歲。陪葬的除了兩位婦女和兩個(gè)孩子外，就是大約1.2噸重的貴金屬制品。據(jù)分析，其中大多數(shù)物品都是金銀銅合金，成分與今天普遍用于珠寶首飾的黃金大致相當(dāng)。這些物品圍繞在男尸周圍，呈同心圓狀排列。男尸以一種顛倒的坐姿安置，其頭部有3套懸掛的耳飾和黃金大面具，一件早已腐爛的斗篷位于底部，斗篷上縫合著近2000塊方形金箔。放置于男尸周圍和下面的物品眾多：一根頂端有黃金和金銀銅合金裝飾物的權(quán)杖，一件雕刻有動(dòng)物頭像的黃金頭飾，一雙黃金護(hù)腿，一雙1米長的金銀銅合金手套（一只手套內(nèi)握著一個(gè)金杯，金杯帶有一個(gè)銀質(zhì)底座，一把黃金小刀和制作精美的6對(duì)耳盤），男尸胸部裝飾有一層近10厘米厚的小珠（由方鈉石、紫水晶、綠松石、琥珀、螢石、方解石和其他材料組成）。墳?zāi)箖?nèi)給人印象最深刻的是墓室西北角的一個(gè)矩形箱，里面至少有60件重要物品，大多為黃金薄板。柜內(nèi)的物品，奇特地混合著儀式用品與個(gè)人裝飾品：5個(gè)王冠、4個(gè)頭帶、十幾個(gè)小刀形頭飾，至少6套羽毛狀黃金頭飾，3個(gè)銅金銀合金扇形物和14個(gè)大圓盤（大圓盤是權(quán)杖用的飾物，或是頭飾的托板）。柜子底部有4套拋物面形頭飾。

距今大約3500年的文字資料證明，安第斯山區(qū)的冶金技術(shù)著重于使用石砧和石錘加工金屬薄板。使用這些錘子進(jìn)行加工，需要高超的技藝。因?yàn)楸仨氃邳S金冷卻的同時(shí)進(jìn)行鍛打，需經(jīng)常對(duì)黃金進(jìn)行淬火，以防止應(yīng)力裂紋產(chǎn)生。

沿著瓦卡洛羅東面和南面的一些墳?zāi)?，早已被洗劫一空。?dāng)?shù)乇I墓老手回憶，在附近其他墳?zāi)怪幸苍l(fā)現(xiàn)過大量的貴金屬制品，一些墓室內(nèi)甚至用金銀銅合金薄板作為墓室壁的襯里。

黃金制品似乎是中西坎藝術(shù)的審美中心。占有各種金屬制品，似乎已成為這個(gè)社會(huì)階層的標(biāo)志。尤其是黃金，更是中西坎上層人士權(quán)利和地位的表現(xiàn)。貼近瓦卡洛羅墳?zāi)怪醒肽惺車膫€(gè)人裝飾品，無一不是黃金制品。金銀銅合金制品則放置在墓室的外圍周邊。

墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的許多貴金屬物品，可能用于在一些公開場(chǎng)合擺闊炫耀。瓦卡洛羅墳?zāi)怪械奈锲?，為此提供了一個(gè)生動(dòng)例證。根據(jù)儀式的不同，墓室的主人可能會(huì)戴上不同的飾品：有時(shí)是黃金面具，有時(shí)是一頂裝飾有金羽毛或小刀狀飾品的王冠，有時(shí)除了王冠外，還要加上一件大型拋物面頭飾。他可能坐在一個(gè)雕有動(dòng)物頭像的木制大轎上，大轎兩旁的人揮動(dòng)著長長的金銀銅合金扇形物。每行進(jìn)一步，他身上的小飾物就會(huì)晃動(dòng)不已，讓人眼花繚亂。這一活靈活現(xiàn)的場(chǎng)景，不由得讓人沉迷其中……