孫偉+楊奇瑾+李良松

時(shí)尚是一種文化，體現(xiàn)著大眾的需求走向，影響著設(shè)計(jì)的風(fēng)格態(tài)勢(shì)。設(shè)計(jì)是一種人類有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)，推動(dòng)著時(shí)尚的創(chuàng)新。本文結(jié)合已有的時(shí)尚與設(shè)計(jì)定義研究，重點(diǎn)闡述時(shí)尚與設(shè)計(jì)的關(guān)系，展望時(shí)尚與設(shè)計(jì)生態(tài)發(fā)展的脈絡(luò)。

時(shí)尚與我們?nèi)祟惖囊率匙⌒忻芮邢嚓P(guān)。深入時(shí)尚領(lǐng)域你會(huì)發(fā)現(xiàn)有無(wú)窮的知識(shí)和奧秘。在時(shí)尚的語(yǔ)境下，設(shè)計(jì)作為一種豐富人們生活方式的手段，更離不開(kāi)時(shí)尚的引領(lǐng)作用。同時(shí)，時(shí)尚也不開(kāi)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的影響。時(shí)尚與設(shè)計(jì)的關(guān)系密切，把握時(shí)尚與設(shè)計(jì)的關(guān)系，將有利于設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人們生活方式的產(chǎn)品，滿足其物質(zhì)功能與精神功能的需求，從而提高產(chǎn)品的核心價(jià)值與競(jìng)爭(zhēng)力。

時(shí)尚解讀

在日常生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到關(guān)于“時(shí)尚”的話語(yǔ)。提到時(shí)尚，每個(gè)人都有不同的理解。例如，時(shí)尚可以指一件漂亮的衣服，也可以指一部新款的手機(jī)，或者指剛剛上映的一部電影。然而時(shí)尚到底是什么，接下來(lái)將對(duì)時(shí)尚進(jìn)行分析，總結(jié)時(shí)尚在設(shè)計(jì)發(fā)展中的重要作用。

時(shí)尚對(duì)應(yīng)的英文是fashion，從字面上講，時(shí)就是時(shí)間、時(shí)下，指的是在一段時(shí)間內(nèi)，尚則是崇尚追求領(lǐng)先的意思。關(guān)于時(shí)尚的定義，眾說(shuō)紛紜，美國(guó)社會(huì)學(xué)家布魯默認(rèn)為時(shí)尚是一種流行的或被接受的風(fēng)格，常常被認(rèn)為一種高等的做法。有些消費(fèi)心理學(xué)家對(duì)于時(shí)尚有著不同的詮釋，比較側(cè)重于時(shí)尚的流動(dòng)性。他們認(rèn)為時(shí)尚是某種思潮及行為方式滲透于社會(huì)的過(guò)程，而且通過(guò)這種滲透的過(guò)程，隊(duì)伍不斷地壯大，表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程。簡(jiǎn)單地說(shuō)，時(shí)尚是指在一定的時(shí)間內(nèi)，被特定人群接受的款式和風(fēng)格{2}。對(duì)于產(chǎn)品而言，只要是社會(huì)接受的人不斷在增加，并且達(dá)到了一定的數(shù)量，就說(shuō)明該產(chǎn)品就是時(shí)尚的。從以上獲悉，時(shí)尚具有一定的周期性和延續(xù)性，反映出社會(huì)發(fā)展和政治、經(jīng)濟(jì)與文化形態(tài)。同時(shí)，時(shí)尚作為設(shè)計(jì)師不可忽略的因素，通過(guò)其自身特性的發(fā)揮，將不斷地為設(shè)計(jì)提供一種動(dòng)力。

設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“設(shè)計(jì)”的釋義，即“一種規(guī)劃、構(gòu)思、計(jì)劃或者一種問(wèn)題解決的方法”。設(shè)計(jì)通常被描述為人類有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)。在當(dāng)今21世紀(jì)的時(shí)代，設(shè)計(jì)的技術(shù)基礎(chǔ)和社會(huì)條件都發(fā)生了巨大的變化。同時(shí)，設(shè)計(jì)的定義也有了新的變化。2015年在韓國(guó)召開(kāi)第29屆年度代表大會(huì)上國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（ICSID），改名為國(guó)際設(shè)計(jì)組織WDO，并對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)做出了的新定義：（工業(yè)）設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)創(chuàng)新、促發(fā)商業(yè)成功及提供更好質(zhì)量的生活，是一種將策略性解決問(wèn)題的過(guò)程應(yīng)用于產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)及體驗(yàn)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。設(shè)計(jì)不僅解決工業(yè)化社會(huì)中制造和受眾需求以及社會(huì)各工種、各專業(yè)之間的矛盾，還以生產(chǎn)關(guān)系的角色優(yōu)化工業(yè)化系統(tǒng)中的各要素，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)效率提升的目的。從古至今，設(shè)計(jì)作為一種造物活動(dòng)，在給人類帶來(lái)生活所需要的物品的同時(shí)，還將調(diào)節(jié)人與社會(huì)、人與自然關(guān)系。伴隨著人類文明高速發(fā)展的進(jìn)程，人類所需求的產(chǎn)品從最初的單一功能到帶有裝飾色彩的產(chǎn)品再到現(xiàn)在既有功能又能夠體現(xiàn)個(gè)性、時(shí)尚性、趣味性等多元化產(chǎn)品。設(shè)計(jì)作為一門設(shè)計(jì)科學(xué)，將同自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)一樣不斷地為人民服務(wù)。通過(guò)設(shè)計(jì)，整合技術(shù)、材料、結(jié)構(gòu)、工藝、功能等因素，充分吸收傳統(tǒng)的文化要素及當(dāng)今的流行的時(shí)尚趨勢(shì)，打造符合當(dāng)今及未來(lái)終端消費(fèi)者所需要的產(chǎn)品，從而打造時(shí)尚的品牌文化及帶動(dòng)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

時(shí)尚與設(shè)計(jì)的關(guān)系

1.時(shí)尚引領(lǐng)設(shè)計(jì)

時(shí)尚是社會(huì)文明的產(chǎn)物和普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。它代表著時(shí)尚群體的特定需求，體現(xiàn)出人類的一種生活方式或者一種生活態(tài)度。在日常生活中，人們雖然容易將時(shí)尚和款式混為一談。但是，兩者表達(dá)內(nèi)涵不同?？钍街敢患a(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品外觀的組合。不是每一個(gè)款式都能成為時(shí)尚的，但是否時(shí)尚就要看社會(huì)的認(rèn)可度。因此，掌握了時(shí)尚和款式的區(qū)別，就得知了時(shí)尚的重要性。時(shí)尚作為一種文化存在，好的時(shí)尚元素將成為設(shè)計(jì)的原動(dòng)力，為設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多的設(shè)計(jì)靈感和素材。設(shè)計(jì)師通過(guò)將時(shí)尚元素及流行趨勢(shì)進(jìn)行分析，整理和提取，梳理時(shí)尚的脈絡(luò)，重新組織設(shè)計(jì)的相關(guān)要素，打造全新的設(shè)計(jì)，滿足消費(fèi)者日益增多的多元化需求。以四大時(shí)裝周（紐約、巴黎、倫敦、米蘭）為例。四大時(shí)裝周是全球服裝時(shí)尚的引領(lǐng)者，推動(dòng)了服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，集聚了代表服裝的時(shí)尚元素。各個(gè)國(guó)家的服裝產(chǎn)業(yè)往往將吸取時(shí)裝周上的時(shí)尚元素，將時(shí)尚的元素帶回本土的設(shè)計(jì)中，融合本土的設(shè)計(jì)文化，設(shè)計(jì)出符合本國(guó)居民的服裝。因此，時(shí)尚導(dǎo)向影響著設(shè)計(jì)的風(fēng)格態(tài)勢(shì)。時(shí)尚是設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中的動(dòng)力源，為推動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

時(shí)尚潮流是動(dòng)態(tài)的，是不斷變化的過(guò)程，需要設(shè)計(jì)師依據(jù)時(shí)尚的延續(xù)性和周期性提前預(yù)測(cè)未來(lái)的時(shí)尚流行趨勢(shì)，創(chuàng)造更多的時(shí)尚設(shè)計(jì)，提高設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，讓更多的消費(fèi)者成為時(shí)尚的主宰者。時(shí)尚給我們以啟發(fā)和靈感，要求設(shè)計(jì)師去尋找捕捉時(shí)尚元素的機(jī)會(huì)，獲取很多的靈感和創(chuàng)作的一種沖動(dòng)，從而推動(dòng)設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新。

2.設(shè)計(jì)創(chuàng)造時(shí)尚

設(shè)計(jì)是將人的設(shè)計(jì)構(gòu)思通過(guò)某種形式呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。人類在造物的過(guò)程中，不斷地改造著世界，逐漸形成了普遍性的審美趣味和時(shí)尚觀念。一個(gè)設(shè)計(jì)往往能夠反映一定時(shí)期內(nèi)的人群需求及時(shí)尚追求。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能造就新的時(shí)尚設(shè)計(jì)，蘊(yùn)藏著巨大的商業(yè)價(jià)值，促進(jìn)市場(chǎng)的購(gòu)買力，增加企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。現(xiàn)今設(shè)計(jì)不但是設(shè)計(jì)物品本身，更重要的是設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程和服務(wù)以及產(chǎn)品所需要的商業(yè)模式，是系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)方式。設(shè)計(jì)的內(nèi)容是多元化的，造就的時(shí)尚風(fēng)潮也是多元化的，例如建筑設(shè)計(jì)時(shí)尚化、服裝設(shè)計(jì)的時(shí)尚化、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)尚化等領(lǐng)域。設(shè)計(jì)能夠創(chuàng)造品牌，品牌可以成為時(shí)尚標(biāo)識(shí)。所以，設(shè)計(jì)成為時(shí)尚的創(chuàng)造者。例如，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的時(shí)尚化——蘋果手機(jī)。它就是造就了新的時(shí)尚風(fēng)潮。蘋果手機(jī)以精湛的制造工藝打造于一身，每一個(gè)細(xì)節(jié)都處理到極致。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中堅(jiān)持人人平等的設(shè)計(jì)原則，使得不同的人群都能擁有一部蘋果手機(jī)，享受蘋果手機(jī)帶來(lái)的平等性服務(wù)，因此蘋果手機(jī)成為了時(shí)尚的代名詞，掀起了一股強(qiáng)有力的“蘋果熱”。從蘋果手機(jī)的例子中得知，設(shè)計(jì)是時(shí)尚的創(chuàng)造者，創(chuàng)造著新的時(shí)尚，引導(dǎo)著時(shí)尚的走向。另外，設(shè)計(jì)需要不斷地拓展自身的外延，為大眾而服務(wù)。在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，人們的需求也是多樣化的，特別是一些個(gè)性化的需求。由于個(gè)性化的需求將會(huì)產(chǎn)生個(gè)性化的設(shè)計(jì)，推動(dòng)設(shè)計(jì)的推陳出新，追求設(shè)計(jì)的標(biāo)新立異，創(chuàng)造不同的時(shí)尚風(fēng)潮。因此，作為設(shè)計(jì)師需要細(xì)致的觀察生活，尋找潛在的時(shí)尚需求，整合設(shè)計(jì)中技術(shù)、工藝、結(jié)構(gòu)、功能、環(huán)境、行為、心理等要素，進(jìn)行重新的組織、規(guī)劃，從而進(jìn)行有目的的創(chuàng)造，推動(dòng)時(shí)尚的產(chǎn)生與發(fā)展。

總結(jié)

本文通過(guò)梳理時(shí)尚與設(shè)計(jì)的關(guān)系，可以得知時(shí)尚與設(shè)計(jì)的關(guān)系密切，相互影響。根據(jù)設(shè)計(jì)的作用和時(shí)尚的特性，需要我們?cè)谠O(shè)計(jì)中充分了解及利用時(shí)尚周期性所帶來(lái)的時(shí)尚優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)于時(shí)尚的缺點(diǎn)進(jìn)行分析與總結(jié)，盡量減少設(shè)計(jì)走更多的彎路，為設(shè)計(jì)尋找新的契機(jī)。時(shí)尚弱點(diǎn)詮釋出物極必反，時(shí)尚終于泛濫。當(dāng)一件產(chǎn)品反復(fù)出現(xiàn)的時(shí)候，難免會(huì)產(chǎn)生一些抵觸的情緒，這個(gè)時(shí)候就需要發(fā)揮設(shè)計(jì)的作用，利用設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)時(shí)尚元素中的關(guān)系，找到新的時(shí)尚設(shè)計(jì)表達(dá)方式。時(shí)尚流行是向前發(fā)展的，需要設(shè)計(jì)師們不時(shí)地往后看，從過(guò)往的潮流中找到靈感或者對(duì)時(shí)尚界中的復(fù)古進(jìn)行創(chuàng)新。時(shí)尚是一種表達(dá)方式，代表著人與人之間的一種溝通。踏入時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，將會(huì)發(fā)掘源源不斷的商機(jī)及更多的品牌設(shè)計(jì)。時(shí)尚為品牌設(shè)計(jì)、品牌傳遞及品牌文化的構(gòu)建發(fā)揮了重要作用，因此，把握時(shí)尚與設(shè)計(jì)的關(guān)系有利于營(yíng)造時(shí)尚設(shè)計(jì)戰(zhàn)略及驅(qū)動(dòng)消費(fèi)。通過(guò)文化傳遞和消費(fèi)，促進(jìn)設(shè)計(jì)的發(fā)展及發(fā)揮設(shè)計(jì)的作用，實(shí)現(xiàn)時(shí)尚的創(chuàng)新和繼承發(fā)展時(shí)尚文化，從而構(gòu)建時(shí)尚與設(shè)計(jì)生態(tài)發(fā)展的脈絡(luò)。

（作者單位：黃山學(xué)院）