2016年6月在上海和平飯店，大神級(jí)護(hù)膚品牌肌膚之鑰的"心無(wú)畏，美耀現(xiàn)Fearless Beauty"的新品發(fā)布會(huì)為我們帶來(lái)了三幅在中國(guó)市場(chǎng)上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的波蘭籍女畫家的作品，這位女畫家就是塔瑪.德.蘭陂卡。塔瑪拉德作品首次在中國(guó)的展出，大大提升了其在國(guó)內(nèi)的知名度，同時(shí)也給更多的藝術(shù)愛(ài)好者機(jī)會(huì)去多加了解這位風(fēng)情萬(wàn)種的女性藝術(shù)家。

人物背景

作為目前拍賣會(huì)十大最貴女性畫家之一的塔瑪拉.德.蘭陂卡有其獨(dú)特的藝術(shù)認(rèn)知和人生理念。她不僅因鐘愛(ài)奢華富貴而名噪一時(shí)，而且是一位女權(quán)主義雙性戀藝術(shù)家。其藝術(shù)人生風(fēng)格多變，作品從早期的古典主義到中期折中立體主義再到晚年的抽象主義，始終沒(méi)有脫離文藝復(fù)興古典的氣息。塔瑪拉筆下的女性形象多有豐腴的體態(tài)和艷麗的妝容，她們穿著華麗多為名媛貴族。為了實(shí)現(xiàn)一生富裕的夢(mèng)想塔瑪拉游走在巴黎和美國(guó)的上流社會(huì)，連美國(guó)史上第三大富豪范德比爾特都禮讓三分可見(jiàn)其在當(dāng)時(shí)的圈內(nèi)有多大的號(hào)召力。就像20年代工業(yè)發(fā)展的迅疾，塔瑪拉的思想也不斷的成長(zhǎng)。從其繪畫作品可以看出塔瑪拉對(duì)人文主義自由平等思想和對(duì)女性自身存在價(jià)值的體現(xiàn)詮釋的很到位，甚至是有超越男性地位的意思在里面。無(wú)論是繪畫還是社交，她始終努力擺脫社會(huì)對(duì)女性的偏見(jiàn)，試圖掙脫男權(quán)主義的枷鎖把女性地位擺在了一個(gè)至高點(diǎn)，至少她自己的姿態(tài)就是站在上層俯瞰眾生。顯然她的努力對(duì)現(xiàn)代女性主義意識(shí)的提高有推波助瀾的作用。

代表作品

塔瑪拉.德.蘭陂卡最具有代表性的作品是二十年代中期的《開(kāi)綠色布加迪的塔瑪拉》，其獨(dú)特的造型和表達(dá)形式，尤其是她所展示的獨(dú)立新女性形象，如八大山人的孤鴨傲眼審視著這個(gè)工業(yè)化發(fā)展迅速的世界，一舉成為時(shí)代女性標(biāo)志而被記住。塔瑪拉繪畫除了人物形象有豐乳肥臀的獨(dú)特，在構(gòu)圖上也別出心裁。她的繪畫多有采用延展式構(gòu)圖，這種開(kāi)創(chuàng)性的大膽嘗試突破了傳統(tǒng)構(gòu)圖的保守，空間構(gòu)圖技巧需要觀眾的參與與作品發(fā)生關(guān)系，繪畫的完成度也成為一種抽象的概念，當(dāng)觀眾的意識(shí)和想象參與時(shí)作品才能真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，這給觀眾留下了一定的想象空間同時(shí)也增添了畫面的趣味性，這是塔瑪拉在繪畫空間理念上的獨(dú)特認(rèn)知。在繪畫技巧上其早先受文藝復(fù)興大師影響的影子顯而易見(jiàn)，優(yōu)美的曲線和溫和的面龐不免讓人想起波提切利式的美，但在人物表現(xiàn)方式上與古典還有很大的區(qū)別，溫潤(rùn)的古典式繪畫人物面龐多如玉，而塔瑪拉的人物面部多采用素描式的膚色區(qū)分明暗體積且人物的五官似趨于平面式的擠壓效果，包括造型整體相當(dāng)具有時(shí)代氣息。畫面中的人物體量分布比較均衡無(wú)論是男女還是老少，這種均衡同樣也是她對(duì)人文主義自由平等的一種體現(xiàn)，是有意還是無(wú)意為之不得而論。由于她筆下的肖像形態(tài)雍容華貴和她現(xiàn)實(shí)生活中的特立獨(dú)行，塔瑪拉的造型如好萊塢明星一般成為巴黎街頭的風(fēng)向標(biāo)，這不免讓人想到18世紀(jì)的洛可可藝術(shù)倡導(dǎo)者蓬巴杜夫人。而塔瑪拉對(duì)美的要求在一定程度上和蓬巴杜夫人的相吻合，且其表現(xiàn)形式與洛可可所崇尚的華麗、精致與柔和，色彩形式也是以嫩綠、粉紅等少女情懷色彩極其濃重的色調(diào)。但是這種鮮麗的色彩的運(yùn)用到三十年代隨著畫家姿色漸衰黯然褪去。

中國(guó)觀眾對(duì)塔瑪拉的繪畫可能并不熟悉，即便是知曉也多是停留在二十世紀(jì)二三十年代最輝煌的十年，但是對(duì)她晚期的藝術(shù)卻很少有研究。相對(duì)于二三十年代為名利財(cái)富而創(chuàng)作的比較光鮮亮麗充滿肉欲氣息的作品，作為女性在社會(huì)中所扮演的角色和對(duì)生活的態(tài)度在其后期的作品中彰顯的淋漓盡致。這位姿色漸衰的女同性戀畫家在繪畫母體上做出了改變，強(qiáng)烈的肉欲和漸長(zhǎng)的年齡似乎不再協(xié)調(diào)，加上40年代的超現(xiàn)實(shí)主義在美國(guó)占領(lǐng)主要地位，尊奉享樂(lè)主義的塔瑪拉開(kāi)始做出嘗試。她開(kāi)始去繪制一些超現(xiàn)實(shí)主義意味的作品，當(dāng)然還有抽象主義的，雖然不如二三十年代立體主義時(shí)期般出色，但是也不能掩蓋她在抽象時(shí)期的佳作。如該幅《抽象組合A1 》，無(wú)論是色彩還是技法上都不能說(shuō)是一幅簡(jiǎn)單的畫作。

結(jié)語(yǔ)

多才多情的美女畫家塔瑪拉給我們留下的不只是繪畫藝術(shù)，她在家居設(shè)計(jì)、服裝舞臺(tái)等關(guān)于美的事物多有涉獵，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響不容小覷。由于國(guó)內(nèi)資料甚是稀缺，塔瑪拉的名字并沒(méi)有那么響亮，這倒是要感謝肌膚之鑰發(fā)布會(huì)帶來(lái)的作品給足了機(jī)會(huì)讓中國(guó)觀眾一飽眼福同時(shí)也可以吸引到國(guó)內(nèi)更多的學(xué)者去關(guān)注到這位才華橫溢的畫家?guī)椭覀円黄鹑パ芯拷庾x其繪畫中的女性意識(shí)。

（作者單位：江蘇大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：杭菲（1991-），女，江蘇南京人，漢，研究方向：西方繪畫。