袁敏

平面設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)之間有著密切的聯(lián)系。作為高校設(shè)計(jì)專業(yè)的主要課程，平面設(shè)計(jì)主要涉及到色彩、文字和韻律。傳統(tǒng)美術(shù)色彩與平面設(shè)計(jì)相呼應(yīng)，是平面設(shè)計(jì)取材的重要手段。隨著我國(guó)大學(xué)設(shè)計(jì)課程引入西方教學(xué)體系，傳統(tǒng)文化的強(qiáng)調(diào)減少。一定程度上影響了作品的真實(shí)性，為了提高作品的藝術(shù)價(jià)值，也為了傳承我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)，文章從平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美術(shù)之間的關(guān)系入手，分析了傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響。

平面設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)效果取決于設(shè)計(jì)者對(duì)色彩等意向的運(yùn)用。中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)色彩的把握準(zhǔn)確，并且是生活的真實(shí)體現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有積極的影響。

平面設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)效果與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩的關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)多來自于民間藝人，是生活的結(jié)晶。在色彩運(yùn)用上，或鮮明、或低調(diào)，與作者所處的時(shí)代和生活背景有關(guān)。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中國(guó)的歷史文化。平面設(shè)計(jì)則是通過設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)滿足客戶的需求，二者之間具有相通性，傳統(tǒng)美術(shù)色彩自由，平面設(shè)計(jì)色彩不拘一格。純色系經(jīng)常成為民間設(shè)計(jì)的主色系，設(shè)計(jì)師認(rèn)為，原色更容易吸引觀眾。藝術(shù)設(shè)計(jì)高于生活，他對(duì)色彩的運(yùn)用則講求柔和與搭配。因此在設(shè)計(jì)過程中多運(yùn)用幾種顏色的結(jié)合，打造出絢麗的色彩。同時(shí)，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)講究排列，講求色彩的層次性。設(shè)計(jì)的不同造成表現(xiàn)結(jié)果不同，傳統(tǒng)藝術(shù)作品的色彩運(yùn)用使作品的在視覺上具有較大的沖擊力，這種色彩本身源之于對(duì)生活的熱愛，因此多數(shù)民間作品都體現(xiàn)了作者火熱的心情。與之不同，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)則吸收了傳統(tǒng)色彩中的一部分方法。在現(xiàn)代藝術(shù)中，可以吸取傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中最簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式。體現(xiàn)作品的可視性與可讀性，而這恰恰可以傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩為載體。平面設(shè)計(jì)的優(yōu)劣主要取決于設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師的理念、能力，尤其是對(duì)色彩的把握程度將決定其作品的吸引力。好的作品色彩在于突出，不能過于單調(diào)。我國(guó)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展處于初級(jí)階段，在色彩運(yùn)用上獨(dú)立性差，抄襲現(xiàn)象明顯。如何運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)，使作品的色彩更加鮮明，增加作品的可視性，才是設(shè)計(jì)師的主要任務(wù)?？傊?，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與平面色彩在色彩上和在設(shè)計(jì)上有著相似之處，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺效果傳達(dá)可以借鑒中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩。

傳統(tǒng)美術(shù)元素的表達(dá)意向

平面設(shè)計(jì)受到傳統(tǒng)美術(shù)的影響，主要體現(xiàn)在文字、色彩和圖形幾個(gè)方面。由于我國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展時(shí)間短，在設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)美術(shù)的應(yīng)用較少，相反西方美術(shù)意向應(yīng)用反而較多。但對(duì)于大部分作品而言，缺乏傳統(tǒng)的中國(guó)意向，不利于其在群眾中的傳播，使作品受歡迎程度降低。從技術(shù)角度分析，缺乏傳統(tǒng)美術(shù)元素的支撐，平面設(shè)計(jì)作品浮夸或者色彩應(yīng)用不明顯。在裝飾設(shè)計(jì)上，傳統(tǒng)文化的結(jié)合是更多居住者的需求。需要對(duì)傳統(tǒng)色彩的意向更好的整合與應(yīng)用。

1.色彩

色彩是傳統(tǒng)美術(shù)主要表達(dá)意向之一，也是平面設(shè)計(jì)最應(yīng)借鑒的地方。傳統(tǒng)美術(shù)多是民眾在生活中的積累，能夠很好的反應(yīng)人們的生活，對(duì)色彩的運(yùn)用則講究鮮明。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙中，色彩和形狀的運(yùn)用都體現(xiàn)了中國(guó)特色文化。色彩選擇受到文學(xué)、政治、宗教的影響。對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的理解源于藝術(shù)設(shè)計(jì)師的生活，色彩應(yīng)用準(zhǔn)確則會(huì)使人心情愉快。對(duì)此，我們倡導(dǎo)設(shè)計(jì)師培養(yǎng)創(chuàng)新能力，真正意義的設(shè)計(jì)讓人身心舒適的產(chǎn)品。如在家居裝飾的設(shè)計(jì)上，色調(diào)的選擇要充分考慮客戶的需求，色彩的搭配原理，還要力求不同，通過顏色的多變來滿足年輕的人群。在美術(shù)學(xué)中，色彩搭配要遵循一定的規(guī)律。對(duì)作品進(jìn)行補(bǔ)色和色相對(duì)比可以使效果更加良好?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師主張?jiān)谏噬鲜褂么送藭灪蛯?duì)暈兩種方法，事實(shí)上，該方法就源自于傳統(tǒng)的中國(guó)要素，是歷史文化的沉淀。

2.圖形

色彩與圖形的結(jié)合能夠給人以直觀的視覺享受。在不同的圖形設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師主張采用融合性強(qiáng)的線條，這與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)有所不同。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖形多講究跳脫性，線與線之間看似毫無聯(lián)系，但卻能形成有機(jī)的整體，這就是藝術(shù)源于生活而又高于生活的表現(xiàn)。線條的粗細(xì)、輕重都將決定作品給人帶來的感受，柔和則溫暖、舒適。凌厲則厚重、動(dòng)感。要求設(shè)計(jì)師根據(jù)客戶需求，結(jié)合作品要表達(dá)的思想正確使用線條，優(yōu)秀的作品通常由不同種類的線條組成，給人與視覺享受。

3.文字

有的設(shè)計(jì)師認(rèn)為文字可有可無，但實(shí)際上，文字是藝術(shù)作品的外延。在很多景點(diǎn)的亭臺(tái)設(shè)計(jì)中，都有文字作為依托，依靠簡(jiǎn)單的文字來表達(dá)傳統(tǒng)文化，突出歷史都能夠取得不錯(cuò)的效果。漢字本身能夠留給人們一定的感官享受，在平面設(shè)計(jì)中，通常不能丟失文字這一意向。尤其是在一些具有歷史年代感的作品設(shè)計(jì)中，圖形和顏色均無法表達(dá)其內(nèi)涵，只有通過文字的使用才能體現(xiàn)其立體感，增強(qiáng)作品效率。總之，我們要明確平面設(shè)計(jì)的意向，并注重于從傳統(tǒng)的中國(guó)美術(shù)作品中截取相關(guān)意向，將其巧妙的應(yīng)用于設(shè)計(jì)作品中。

傳統(tǒng)美術(shù)色彩應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

將傳統(tǒng)美術(shù)色彩應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)其設(shè)計(jì)效果具有積極的影響。我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)具有豐富的歷史文化，是不可取代的藝術(shù)設(shè)計(jì)素材。平面設(shè)計(jì)無時(shí)無刻體現(xiàn)著中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。將色彩、圖形和文字上都有所體現(xiàn)。藝術(shù)美不僅是中國(guó)的，而且是世界的。為了更好的藝術(shù)作品中體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的視覺效果，我們將其運(yùn)用過程分析如下。

1.圖像信息色彩分析

在藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)過程中，信息的傳遞是作者的只要目的。而信息色彩則是主要傳遞意向。正確運(yùn)用圖像、文字色彩才能體現(xiàn)出藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)效果。我們以圖像信息色彩為目的，在藝術(shù)作品設(shè)計(jì)過程中，可以將規(guī)則的與不規(guī)則的線條結(jié)合在一起，在顏色的選擇上，可以將明色系和暗色系連在一起。在一定的語境下，才能體現(xiàn)作品的特殊含義，傳達(dá)出一種視覺的語言。對(duì)于設(shè)計(jì)師觀念上，要注重現(xiàn)代化思想的傳播和傳統(tǒng)思想的結(jié)合。再比如，在裝飾設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師可以選擇溫暖色彩，給人以好的感覺。此外，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，還受到傳統(tǒng)古典藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，可以將多種元素結(jié)合，設(shè)計(jì)師要具有創(chuàng)新能力，注重藝術(shù)作品的創(chuàng)造力和影響力。在某一體育運(yùn)動(dòng)鞋品牌海報(bào)設(shè)計(jì)過程中，作者使用了圖形、意向和文字的結(jié)合。在文字的選擇上，作者選擇了紅色作為朱色系，而在海報(bào)的選上，選擇了灰色作為其主色系，這樣主體與個(gè)體之間相互呼應(yīng)。另外，作者在這一環(huán)節(jié)上還使用了攝影技術(shù)，在視覺上給人更多的享受。此作品在色彩運(yùn)用上更勝一籌。

2.文字意象的具體應(yīng)用

文字作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的主要意向，在多個(gè)設(shè)計(jì)作品中有廣泛的應(yīng)用。文字是藝術(shù)作品設(shè)計(jì)中的另外一個(gè)構(gòu)成要素，并且是常用的視覺符號(hào)。文字中與蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的審美觀念，是對(duì)其其它意向的補(bǔ)充。這樣結(jié)合了文字圖形化特征的如在中國(guó)藝術(shù)對(duì)聯(lián)的設(shè)計(jì)過程中，文字是主要的表達(dá)對(duì)象。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用更是廣泛?？傊瑵h字在節(jié)日慶典中、在多種場(chǎng)合中都具有廣泛的應(yīng)用，在現(xiàn)代藝術(shù)作品設(shè)計(jì)中，不應(yīng)忽視漢字的作用，而是應(yīng)將其巧妙的應(yīng)用于作品設(shè)計(jì)中。

總結(jié)

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)具有多年歷史，是人們?cè)谏钪袑?duì)美的追求。傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)中多以文字、圖片和色彩的運(yùn)用為主要意向。在作品的設(shè)計(jì)上，蘊(yùn)含了中國(guó)的文化。傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有積極的作用。但隨著我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)體系引入西方的體系，中國(guó)大部分的傳統(tǒng)文化被遺忘甚至被拋棄，這一定程度上影響了作品的生動(dòng)性，同時(shí)不利于中國(guó)民族文化的傳播。基于傳統(tǒng)中國(guó)美術(shù)色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的重要作用，我們應(yīng)對(duì)高校教學(xué)進(jìn)行改革，積極挖掘平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化，并注重色彩搭配?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師的理念也是教學(xué)中主要解決的問題，對(duì)于藝術(shù)學(xué)習(xí)而言，視覺傳達(dá)效果主要取決于設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)和理念，因此要合理的應(yīng)用傳統(tǒng)的美術(shù)色彩藝術(shù)，培養(yǎng)專業(yè)的人才，提高藝術(shù)作品的傳達(dá)效果。

（作者單位：九江職業(yè)大學(xué)）