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        淺析表現(xiàn)主義舞臺的特點

        2017-01-18 22:54:36許旭
        文藝生活·中旬刊 2016年12期
        關鍵詞:表現(xiàn)主義舞臺美術

        許旭

        摘 要:表現(xiàn)主義戲劇拒絕傳統(tǒng)規(guī)則,打破存在于各客體之間的邏輯關系,按人類內部的眼睛重新創(chuàng)造,不是去再現(xiàn)客體自身的物質真實,而是表現(xiàn)由它們激起的情感。表現(xiàn)主義戲劇演出以斷續(xù)簡短的語言,反復申訴內心的絕望和痛苦,狂呼式的朗誦伴以夸張的動作。這種表演方式拋去了傳統(tǒng)演出觀,尋求與內心騷動相一致。

        關鍵詞:表現(xiàn)主義;舞臺;美術

        中圖分類號: I712.073 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)35-0089-01

        舞臺美術源遠流長,其代表著世界幾千年的文化內涵 ,而表現(xiàn)主義與舞臺美術的融合產生了更多具有表現(xiàn)力的戲劇形式。成為舞臺美術的重要的表現(xiàn)形式之一。傳統(tǒng)的舞臺美術的作用命定要被調整到最低限度。從“外部形象是內部現(xiàn)實的表現(xiàn)”。就象在著名表現(xiàn)主義導演杰士納作品中,僅僅一種簡潔的“濃縮的符號”,作為演員表演的“跳板”,或稱為“心靈和觀念的搬運者”。舞臺美術的任務不再是再現(xiàn)客觀世界或戲劇動作生存的場所;相反它必須從線條和色彩,物體和形狀具體化劇本中暗示出的精神實質,達到象征表現(xiàn)。朝著這個目標,沿著阿披亞的足跡,首先開始對舞臺層面的造型進行重新構建,利用臺階和平臺,組成富有節(jié)奏的舞臺空間,再放置需要出現(xiàn)的布景元素。

        物體間的聯(lián)系一旦被肢解,表現(xiàn)主義舞臺設計在處理個體對象時也就更自由,采用種種不同的手段用內省的方式對環(huán)境提出主觀的解釋:現(xiàn)實被變形,增強它對更深層次意義的暗示力量。傾向于制造一種氣氛,其現(xiàn)實被構思為夢幻似的,互不相干的物體和諧地同處在一個世界中,代表了演員的主觀視覺:變形和精神錯亂。也就更主觀的表現(xiàn)戲劇的主觀意念。

        在對現(xiàn)實作變形的過程中,燈光顯示了其更為重要的功能,它在表現(xiàn)主義舞臺美術中的強度,就象演員在朗誦時的吶喊那樣有力,似乎具有一種火山爆發(fā)似的能量,沖擊了所有的既定法則。燈光在自然主義戲劇中的運用是按照逼真的原理,而現(xiàn)在是作為戲劇元素參與,給舞臺以生命,成為反映精神的一種強力。舞臺有時是半明半暗神秘朦朧的氛圍,有時演區(qū)籠罩在一片漆黑中,有時傾瀉而下的強烈燈光將舞臺沐浴在一片光明中。減少不定形的漫射光,尤喜運用聚光,燈光在事件的重要時刻,以即興參與的方式來突出某個角色或某個舞臺細節(jié),創(chuàng)造強烈的效果。它遵循劇作的戲劇結構和演員的心理流程,強調它在創(chuàng)造情感氣氛方面的作用。它擺脫所有寫實要求,根本不考慮光源的色彩和角度的合理性。舞臺突然暗下來,是為了解釋一個角色的心理狀態(tài);燈光在一個角色入場時又突然亮起來;恐怖襲來時,墻上出現(xiàn)巨大的影子。燈光被任意控制,它的變化和靜止,突明或突暗,唯一依據(jù)的原則就是服從戲劇本身的需要,毋容置疑,在擴大戲劇表現(xiàn)力方面,燈光成了表現(xiàn)主義者用之不盡的資源,開拓出各種獨特的表現(xiàn)方式。

        表現(xiàn)主義不僅以演員的聲音,還以音響效果來震撼觀眾的神經,沖擊他們的情緒。在演出席勒的戲劇,當渥倫斯坦死亡時,強調了音響,這個事件的唯一目擊者呆在空舞臺上,而能聽到謀殺者腳步聲漸遠,然后聽到關門聲,最后是一片寂靜。同樣在馬克白斯夫人夢游的場景中,可以聽到半夜里腳步聲在城堡大廳中回響。作為演員,杰士納參加過無數(shù)次在歐洲的巡回演出,取得了豐富的經驗去從事導演工作。杰士納主要上演傳統(tǒng)劇目,以特有的視覺手法給傳統(tǒng)劇目以新的解釋,賦予新的生命。同時也導演了布萊希特、巴拉克等現(xiàn)代作家的作品。杰士納想要解決的難題是如何處理傳統(tǒng)劇目,他仔細思考原作,保留最深刻的感受,并將原作分解,重新按新的秩序排列后上演。最令人感興趣的是他導演的莎劇《理查三世》(1920),這臺戲是伊麗莎白時期的元素和表現(xiàn)主義手法的完美融合。幾乎放棄了所有裝飾的成分,沒有時空描繪,舞臺是由平臺以及通向平臺的下寬上窄的大臺階組成,后面是灰綠色墻壁。這組臺階不僅給演員動作提供了豐富的調度,而且也是理查王朝興衰交替的象征。當理查王登位時,高踞在腥紅色臺階的頂端,煊赫不可一世;當他失勢時,跌落到臺階底部,成為階下囚,理查王地位的上升和跌落,通過臺階的運用非常恰當?shù)乇憩F(xiàn)了出來。另一位著名表現(xiàn)主義設計師是賴格伯特,他設計的布萊希特的《夜半鼓聲》,力圖使布景象演員那樣參與表演;建筑變形,路燈扭曲,產生一種強烈的不安之感。表現(xiàn)主義戲劇在一次大戰(zhàn)后達到高峰,它旨在按人類的理想改造社會,使人類的環(huán)境與精神協(xié)調一致,使人類至高的精神潛能得到充分發(fā)揮,使人的高貴偉大能得到實現(xiàn)。但戰(zhàn)后社會經濟環(huán)境的繼續(xù)惡化,使表現(xiàn)主義開始懷疑人類的“性本善”,認為人類本質上是自私的,好戰(zhàn)的,此時表現(xiàn)主義的希望破滅,到20年代后期,表現(xiàn)主義已基本消失。

        雖然表現(xiàn)主義戲劇活動的時間不長,但它在戲劇演出中的試驗,它的觀念,至今仍極大地影響著德國及世界各國的舞臺美術,使舞臺設計在處理視覺因素時手法更加靈活,從寫實、變形到抽象,具有極大伸縮性。擴大了舞臺時空的各種可能性,在處理時間地點上更加自由,實現(xiàn)了舞臺上現(xiàn)實與夢幻互相交替和并置的空間。

        項目來源:渭南師范學院校級項目,項目編號:15SKYM21。

        參考文獻:

        [1]赫爾曼?巴爾.表現(xiàn)主義[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社,2002.

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