鄧文祺

隨著我國景觀照明和古鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，對具有旅游、歷史價值的古鎮(zhèn)進行古鎮(zhèn)景觀照明是廣西旅游古鎮(zhèn)發(fā)展的必經之路，古鎮(zhèn)景觀照明，對于古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展有著不可小覷的作用，古鎮(zhèn)景觀照明既可以通過對原有景觀格局的保護又能對古鎮(zhèn)的氛圍進行打造，不但使傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)景觀風貌能夠適應時代發(fā)展的需要，而且依舊從中品讀出蘊藏于廣西古鎮(zhèn)景觀中的民俗風情。本文旨在廣西古鎮(zhèn)景觀照明現狀的問題進行梳理與分析。提出適應廣西古鎮(zhèn)照明設計的原則與策略，給未來的廣西古鎮(zhèn)景觀照明提供有益的參考，使得古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化格局與現代發(fā)展合理的結合，煥發(fā)新的生命力。

近年來，隨著時代與經濟的高速發(fā)展，在城鎮(zhèn)化和旅游熱的背景下，古鎮(zhèn)旅游豐富和充實了人們閑暇時間的生活內容而且促進與帶動地方經濟發(fā)展，廣西的古鎮(zhèn)旅游憑借其特有的民俗風情、原生態(tài)的自然環(huán)境迅速發(fā)展起來。由于旅客對旅游質量的需求逐步提升以及古鎮(zhèn)旅游自身的發(fā)展，古鎮(zhèn)由定時開放的運營方式向全天開放的運營方式轉變，原本針對白天開放運營的古鎮(zhèn)進行的景觀打造已經不能滿足于現狀與未來古鎮(zhèn)的發(fā)展。

廣西古鎮(zhèn)景觀照明的現狀

廣西壯族自治區(qū)境內具有古代建筑資源的村鎮(zhèn)共有45處，桂北地區(qū)的江頭、大于、熊村、水源頭、月嶺、迪塘、長崗嶺、舊縣、郎梓、興安、福利、興坪、丹洲、恭城、石頭城、永寧州古城、龍脊三寨、程陽、巴團、獨峒、高定、富祿；桂東地區(qū)的秀水、福溪、鳳溪、黃姚、龍井、賀街、戎圩、龍道、富陽；桂中地區(qū)的抱村、中渡、運江、盧奸、雁江、大安、龍騰；桂南地區(qū)的揚美、廉州、永安、江平、潿洲、高山村；以及桂西地區(qū)的剝益。由此可知，廣西境內至今仍保留著一定古代建筑資源的村鎮(zhèn)還是相當豐富的。對這些古村鎮(zhèn)的歷史建制進行審核，篩選出了嚴格意義上的古鎮(zhèn)有13個，如廣西古鎮(zhèn)分布表（表1）所示：

其中有3處進行了景觀照明的相關改造，分別是大圩古鎮(zhèn)、黃姚古鎮(zhèn)、蘆圩古鎮(zhèn)。筆者針對進行查閱資料、實地考察并加以分析，總結出以下五個顯著突出的問題：

1.景觀照明的失衡：

景觀照明嚴重失衡，古鎮(zhèn)為了迎合商業(yè)市場需求，僅對古鎮(zhèn)內具有店鋪的道路進行景觀照明。然而，古鎮(zhèn)的其他道路與基礎照明設施缺少合理設置，以至于無法滿足在環(huán)境中的基本需求，潛在許多安全隱患。例如：黃姚古鎮(zhèn)石跳橋景點前昏暗的小徑（圖1）由于缺少完善的基礎照明導致容易發(fā)生安全事故對居民、游客的使用造成不便，更影響了古鎮(zhèn)景觀照明的完整性。

2.缺乏對人感受的關注：

缺少以人的感受特征為出發(fā)點，照明設施的設置不合理，導致眩光效應以及主要照明對象的特點無法體現。缺少對夜間照明對人感受的認識。例如：黃姚古鎮(zhèn)見龍祠的照明燈光（圖2），僅通過單個大功率的照明設施進行景觀照明，既產生了大量的眩光污染又影響了游客的游玩體驗。

3.缺少可持續(xù)觀念

過度且過量使用舊能源照明燈具進行照明，給古鎮(zhèn)造成能源浪費而且對古鎮(zhèn)植物的生長造成了不良影響，許多植物由于在夜間受到過度、過量的照明，延長光合作用的時間而抑制了植物其他生理活動的正常進行，導致植物的生長良莠不齊（圖3），然而不適宜的燈光顏色更可能導致植物的生理機制的紊亂以至于植物大量的枯萎、死亡。

4.缺少對照明藝術的關注

缺少對古鎮(zhèn)照明藝術性的研究，過于依賴單一的照明方式、燈具、燈光色彩導致環(huán)境氛圍的塑造缺乏美感、藝術性。例如：大圩古鎮(zhèn)街道的景觀照明，采用了單一的泛光照明手法與燈具（圖4），這樣的照明搭配并沒有能體現凸顯古建筑特點、古鎮(zhèn)道路的幽靜。

5.缺少對地域文化關注

用一句話概括古鎮(zhèn)景觀照明的現狀“缺乏性格，文脈枯竭，文化缺失，千篇一律”，由于缺少對于地域文化的理解以及文化歷史的追求、對于淳樸自然的回歸。目前古鎮(zhèn)照明設計普遍缺少了地域文化因素的理解與運用，以至于它失去了地域文化的個性。

古鎮(zhèn)景觀照明設計原則

本節(jié)結合廣西古鎮(zhèn)景觀照明存在的問題，提出了古鎮(zhèn)景觀照明的“四個原則”，各個原則之間環(huán)環(huán)緊扣并相互影響。古鎮(zhèn)的景觀照明設計應該遵循這些原則，循序漸進的完善并豐富古鎮(zhèn)的景觀照明。

1.人性化原則

人性化原則是指在協(xié)調好主要景觀照明和次要景觀照明的基礎上，強調以人的使用與情感需求作為景觀照明設計的基礎，在設計與施工時必須以“人”的使用與感受作為首要條件來考慮。

2.生態(tài)性原則

生態(tài)性原則是指在照明在滿足了人的基本的使用、感受的基礎上，強調景觀照明的綠色、可持續(xù)，應該以景觀照明的綠色、可持續(xù)作為未來的發(fā)展方向。

3.藝術性原則

藝術性原則是指在解決了照明的安全與綠色環(huán)保的基礎上，進一步的強調了景觀照明應該采用多種照明手法結合、多種燈具的組合為古鎮(zhèn)進行多角度、多層次的照明設計來凸顯古鎮(zhèn)的魅力。

4.地域性原則

地域性原則是指在，對照明的藝術性提出了更深層次的要求：景觀照明需要以地域文化為切入點，應該根據古鎮(zhèn)規(guī)模、性質、類型的不同或是古鎮(zhèn)自身所處的自然環(huán)境、歷史文化、民族特色的不同將古鎮(zhèn)來渲染成為具有某種特定文化的場所。

古鎮(zhèn)景觀照明設計策略

結合景觀照明設計的“四個原則”，提出了古鎮(zhèn)景觀照明的“四個策略”，旨在將廣西古鎮(zhèn)的景觀照明設計由理論依據轉變?yōu)榫唧w的指導方法，促進今后的廣西古鎮(zhèn)景觀照明設計。

1.使用與感受

針對古鎮(zhèn)照明設施失衡、缺乏對人關注問題，在設計中應該遵循景觀照明的人性化原則。首先，景觀照明應該滿足人在夜間公共環(huán)境的安全要求。其次，應該照顧人在場所中的身心感受，達到對人全方面的關注。例如：貴州青巖古鎮(zhèn)，在處理小徑上選用了小功率地埋燈配合將路徑照亮的方式來處理兩處景點之間的小徑（圖5）。在小徑使用上滿足了游客在夜間游玩基本使用需求，采用照亮路徑的這種方式對游覽小徑的游客起到引導作用。在關注人的感受方面小功率地埋燈避免了大量眩光污染對人眼睛的刺激，又豐富了人在小徑中活動的景觀感受。

2.綠色與可持續(xù)

針對古鎮(zhèn)照明缺少可持續(xù)觀念的問題，在設計中應該遵循景觀照明的生態(tài)性原則。首先，由于古鎮(zhèn)的唯一性、不可復制性、歷史特殊性，古鎮(zhèn)景觀照明應該減少長時間且高強度的夜景照明以保證周邊的古建筑、植物等周圍環(huán)境不受到照明所帶來的傷害，應該以古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展為前提。其次，由于能源的枯竭與科技的發(fā)展，古鎮(zhèn)也應該注重照明的綠色節(jié)能。通常來說光源（表2）的合理選擇是節(jié)能的主要途徑，如光源的性能指標（表3）中所示，

通過數據的分析比較，由于熱輻射光源的發(fā)光效率低、壽命短。在光源的選擇上應該盡量避免選擇熱輻射光源。氣體放電光源由于其顯色性的局限與存在環(huán)境污染缺陷，以及必須配合鎮(zhèn)流器才能工作的嚴苛要求，在景觀照明設計中需要酌情使用氣體放電光源。LED則同時具有熱輻射光源與氣體放電光源的優(yōu)點，在具體條件允許的情況下盡可能使用LED光源作為主要的光源。同時，控制光源的數量以及控制燈光照明的時長、開關方式都是節(jié)能的有效手段。例如：2016阿拉丁神燈獎申報項目-邊城茶峒古鎮(zhèn)的夜景亮化照明工程（圖8），項目采用LED光源作為主要光源，同時在后期運行的方式上，采用光控、經緯時控裝置以及紅外線與雷達感應開關等節(jié)能措施，使整個邊城茶峒古鎮(zhèn)照明項目的能耗僅占一般傳統(tǒng)照明項目能耗的30%。

3.針對缺少對古鎮(zhèn)照明藝術性的研究這類的問題，在設計中應該遵循景觀照明的藝術性原則。要達到景觀照明的藝術性應該采用適當的照明方式組合、具有藝術加工的燈具造型以及符合場景性格的燈光色彩，要通過藝術的手法來塑造被照明場景的特征、情緒。例如：四川黃龍溪古鎮(zhèn)，從處理街道的照明方式來談，利用泛光照明的方式來控制環(huán)境的基本色調，針對街道兩旁的建筑則采用了建筑化夜景照明方式將光源投射在柱子等建筑結構上來凸顯當地古建筑的特色（圖6）。從場景特點的塑造來談，利用豐富的主題燈具（圖7）來營造不同場所的氛圍。

4.地域與文化

針對缺少對對地域文化的關注這類的問題，在設計中應該遵循景觀照明的地域性原則。著重研究理解歷史、人文、自然、氣候等因素，強調地域歷史文脈的傳承、發(fā)展。采用不同的方式來演繹不同地域之間的歷史、文化，來避免古鎮(zhèn)夜景照明千鎮(zhèn)一面的窘態(tài)。例如：江南烏鎮(zhèn)，就采用層疊照明：使用若干種燈光，只照亮那些最精彩和富有懷趣的部分并有意讓其他部分保持黑暗的照明的方式突出了江南水鄉(xiāng)的小橋、流水、人家這種富有層次的水鄉(xiāng)印象（圖9），相較烏鎮(zhèn)景觀照明給人帶來的內斂、靜謐的印象，湖南鳳凰古城（圖10）則通過建筑化夜景照明：光源或燈具和建筑立面的墻、柱、檐、窗、墻角或屋頂部分的建筑結構聯為一體的照明突出少數民族的建筑特色以及燈光色彩來彰顯少數民族的熱情與好客。

結論

本文通過針對廣西古鎮(zhèn)景觀現狀的調研以及資料分析，提出廣西古鎮(zhèn)景觀照明應遵循的“四個原則”以及景觀照明的設計策略，希望通過“四個原則”和景觀照明的設計策略能促進廣西古鎮(zhèn)的景觀照明發(fā)展，并能提供理論依據和現實指導，將廣西古鎮(zhèn)景觀的原始魅力與現代照明有機結合，煥發(fā)無窮的生命力。

（作者單位：廣西藝術學院 建筑藝術學院）