楊恬怡?余小荔

在城市化加速發(fā)展的背景下，人們生活的環(huán)境出現(xiàn)了很多問題，土地資源得不到良好的利用。身處高樓林立的城市，背后的浪費與破壞也都一一顯現(xiàn)出來。一種無形的建筑——覆土建筑則是順應時代背景，本文通過探索現(xiàn)代覆土建筑中生態(tài)出現(xiàn)問題的及形式與優(yōu)勢可行性方法，提出為應對這些問題而出現(xiàn)的綠色建筑?，F(xiàn)代覆土建筑就在于解決一些生態(tài)完整性破壞、綠植覆蓋率過低等問題，為現(xiàn)代建筑設計提供新的思路。

在原始社會時期，我們的祖先是以穴居和巢居為主要居住方式。根據(jù)“上者為巢，下者為營窟”，窯洞就是原始社會就出現(xiàn)的古代覆土建筑，人們利用自然饋贈的地理優(yōu)勢和環(huán)境優(yōu)勢，在天然的窯洞里，躲過風雨、抵御寒暑。同時窯洞也是和自然環(huán)境最好的結(jié)合，因為它來自自然、融于自然。古代覆土建筑的理念是人們當時處于順應自然改造自然的狀態(tài)并對現(xiàn)代覆土建筑提供了很好的設計思路。

現(xiàn)代覆土建筑研究背景

1.生態(tài)問題的出現(xiàn)

隨著城市化進程的加快，現(xiàn)代化建筑漸漸占領(lǐng)人們的視野。然而伴隨摩天大樓的玻璃幕墻同時出現(xiàn)的，還有光污染——候鳥失去方向感，破壞美好夜空，造成炫目；伴隨各種形態(tài)各異的建筑產(chǎn)生的，還有土地資源的浪費；伴隨山林房產(chǎn)開發(fā)導致的森林破壞。當城市化在不斷加速推進的同時，環(huán)境污染、能源浪費、土地資源緊缺等問題也開始出現(xiàn)。

如何將有限的土地資源在城市中得到最合理的利用是需要城市規(guī)劃者反復推敲的。隨著人口的增加和人們生活需求的提高，土地資源卻沒有得到最大化的利用，很多建筑僅僅是為了追求外觀的好看而去浪費資源。在很多一線及二線城市的小區(qū)住宅用地中，綠化面積越來越小，樓與樓之間的距離也越來越近，導致了房屋采光變差，私密性降低，壓抑感變大等等問題。面對接踵而至的問題，一個新的概念也慢慢出現(xiàn)在了公眾的視野里——綠色建筑。

2.綠色建筑的興起

早在第一次能源危機出現(xiàn)后，美國出現(xiàn)了一座生態(tài)建筑——美國明尼蘇達州Ouroboros生態(tài)住宅，它囊括了資源循環(huán)利用，例如，太陽能，風力發(fā)電，廢水利用等；它也采用了覆土屋頂，自然通風等自然誘導式設計。這就是最早的綠色設計，是將可持續(xù)建筑的尺度擴大至地球規(guī)模，希望整個居住環(huán)境能像Ouroboros一樣，整個建筑產(chǎn)業(yè)能自我循環(huán)，生生不息，可持續(xù)發(fā)展。Ouroboros生態(tài)住宅的這個概念是首創(chuàng)性的，它的每一個細節(jié)無一不體現(xiàn)著“生態(tài)”。

建筑產(chǎn)業(yè)是生態(tài)環(huán)境破壞的主角之一，全球建筑產(chǎn)業(yè)對地球能源的消耗超過了50%，同時造成聲污染，水土流失，植被破壞，建筑垃圾污染等。我們生活在地球這個大環(huán)境中，當我們從原始時期開始認識自然，到改造自然，現(xiàn)在應當是順應自然，而不是破壞自然。

綠色建筑旨在可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)，節(jié)能，健康。綠色建筑在不同的國家有不一樣的名字，在日本它被稱為環(huán)境共生建筑，在歐美它被稱為可持續(xù)建筑或者生態(tài)建筑。不管它的名字是什么，它的主題永遠是為了保護地球能源持續(xù)發(fā)展。

對現(xiàn)代覆土建筑的理解

1.現(xiàn)代覆土建筑的形式

在多種綠色建筑興起的現(xiàn)代，覆土建筑成為了一種熱門的建筑類型。與古代覆土建筑深埋地下的概念有所不同的是，現(xiàn)代的覆土建筑并不單指覆蓋著土的建筑，也不單指地下的建筑。它廣義的指以土、石、木等作材料，與大自然密切聯(lián)系著的建筑。它是以保護生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點的建筑學中的新興學科。然而在遙遠的古代，覆土建筑的原型卻早已出現(xiàn)，它提供給我們很多的啟示，它在當時技術(shù)與環(huán)保意識并沒有形成的時候，就已經(jīng)在順應自然，利用自然，改善自然方面有了很大的優(yōu)勢。當前，建筑師肩負著服務于全人類的崇高職責，應該把熱衷于現(xiàn)代化建筑風格方面的爭論扭轉(zhuǎn)到如何解救地球的生態(tài)危機和環(huán)境惡方面來。建筑師如果不尊重自然的生態(tài)與環(huán)境應該算是不文明的建筑師。現(xiàn)實要求我們積極投身于發(fā)展、創(chuàng)造與大自然和諧的“文明建筑”。它也可以說是一種無形的建筑，它將建筑融入了環(huán)境，做到了最大程度的保護自然。

2.現(xiàn)代覆土建筑的頂面

現(xiàn)代覆土建筑是地下空間的一種，建筑的是設計中的重點，它會出現(xiàn)多種變化的可能性，它的形態(tài)具有整體性，連續(xù)性，他有一個巨大的壯觀的整體效果，但并不突兀，在環(huán)境中完美的融合。日本建筑師安藤忠雄的作品直島美術(shù)館（圖1）就是形態(tài)具有連續(xù)性的代表，它位于直島的一座山上，它是一座地下美術(shù)館。直島地中美術(shù)館使用了安藤忠雄一貫的設計風格——清水混凝土，透過形狀各異的天窗采光。俯瞰全景，直島地中美術(shù)館完全融入了山頂?shù)臉淞种校陉柟庀蚂陟谏x。

頂面的概念是由德國建筑師格羅皮烏斯1965年在他的著作《新建筑與包豪斯》中提出的——在建筑設計中要打破常規(guī)思維，將頂面作為地面，使建筑與環(huán)境更加和諧。根據(jù)覆土建筑的接地形式可以分為地下式，半地下式和地上式。

3.現(xiàn)代覆土建筑的優(yōu)勢

現(xiàn)代覆土建筑的優(yōu)點主要有以下幾點：節(jié)能，節(jié)地，隔音性能良好，安全性能良好，室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量較高，環(huán)境保護。

現(xiàn)代建筑更多的考慮到了經(jīng)濟效益，甚至不考慮建筑是否適合當?shù)氐沫h(huán)境?，F(xiàn)代覆土建筑考慮到了建筑與環(huán)境的和諧相處。例如貝聿銘的盧浮宮擴建工程（圖2），由于處于巴黎的歷史街區(qū)，貝聿銘為了不破壞整個環(huán)境，將空間放在了地下，最小程度的占用地面空間。再比如，臺灣日月潭向山游客中心（圖3），它是由日本建筑師團紀彥設計的，建筑的主體是兩個大V組成。在設計之初，設計團隊考察了周邊的環(huán)境，日月潭周圍群山環(huán)繞，為了不讓建筑主體在環(huán)境中顯得特別突兀，于是，團紀彥將建筑主體融進周邊環(huán)境，形成了一個統(tǒng)一的、與周圍有聯(lián)系的整體建筑。隨著地形的起伏，建筑主體也隨著山坡緩緩升起，柔和的曲線就像連綿的山脈，建筑師強調(diào)的曲線美讓建筑更加的和諧。韓國梨花女子大學（圖4）的這個建筑被稱為“校園谷”。由于這個建筑所處的位置是山谷，所以設計者就按照原有地形設計了這個集教室、圖書館、餐廳為一體的建筑。這樣開敞的設計又為學生們提供了一個小廣場，屋頂則是學生休閑的公園，梨花女子大學的建筑的優(yōu)美曲線不僅僅是對于自然環(huán)境的尊重，更是對周邊環(huán)境起到了美化的作用。

現(xiàn)代覆土建筑由于與生態(tài)結(jié)合的比較好，所以，不論是從室內(nèi)還是到室外，都符合了綠色建筑的標準。由于四周的綠植覆蓋率較高，所以室內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量可以達到一個很高的標準。美秀博物館（圖5），它是著名建筑師貝聿銘在日本滋賀縣的建筑。它遠離城市，雖然有了很好的地理優(yōu)勢，但是建筑的80%仍然埋在地下，為的是要保護山上的自然環(huán)境。貝聿銘第一次到這里時便說“這就是桃花源”，的確他建造了一個桃花源，沒有生硬的建筑線條，只有屋頂和連綿的山峰一起律動的節(jié)奏。但是為了強調(diào)與外界的聯(lián)系，貝聿銘還專門建造了弧形的隧道，隧道口有微光，走至隧道末才能看到博物館主館的中間部分，山林掩映中的坡頂小屋，然后走一段吊橋，拾階而上，最終進入展館大廳。

現(xiàn)代覆土建筑有良好的安全性。比如古代覆土建筑中的陵墓，由于里面多是古代高官貴族的珍品，大體量的建筑埋于地底主要是為了達到防盜的目的；由于地下開鑿時無法做到四通八達，所以可以起到很好的防盜作用。所以現(xiàn)代建筑中，有大量珍貴藏品的博物館和美術(shù)館則更加適合采用覆土建筑的形式。李禹煥美術(shù)館（圖6），它是安藤忠雄為韓國極簡主義藝術(shù)家李禹煥設計的個人美術(shù)館，李禹煥設想中的美術(shù)館和洞窟一樣，安藤忠雄按照他的意愿，設計出了互相連通三個箱型展示空間，他們同時也是地下獨立的一個個體，不與其他空間有所牽制。

現(xiàn)代覆土建筑與環(huán)境

1.現(xiàn)代覆土建筑的氣候環(huán)境

地下的特性主要有：隔熱性，恒溫性，恒濕性，抗氣候性。地面五米以下基本不受溫度變化影響，穩(wěn)定性高。

不知道大家有沒有這樣的感受，在地下室里總是冬暖夏涼。覆土建筑正是有這樣的優(yōu)勢。土壤具有良好的隔熱和儲熱性能，由于屋頂?shù)母餐?，所以室?nèi)的溫度波動較小，相比普通建筑需要開冷風和采暖，現(xiàn)代覆土建筑則大大節(jié)省了能耗。現(xiàn)在許多覆土建筑都會設置中庭，這樣一來，采光和通風的目的都可以在中庭實現(xiàn)，例如代爾夫特理工大學圖書館（圖7），巨大的中庭解決了燈光能源的過度消耗，同時自然采光有較強的殺菌消毒的功能，對于覆土建筑有很大的意義。

2.現(xiàn)代覆土建筑的生態(tài)環(huán)境

自然生態(tài)環(huán)境也是覆土建筑的重要組成部分，也是建筑外形的主要來源。它的主要設計手法分為兩大類，一種是讓建筑與環(huán)境完全融合，讓建筑仿佛在環(huán)境中隱身了一樣，這種手法一般是為了保證景觀的完整性和原始性；另一種手法則是強調(diào)環(huán)境與建筑的對比之美，最大化突出人工之美。三星堆博物館就是這種手法的很好體現(xiàn)（圖8）。

生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)代覆土建筑碰撞與結(jié)合有很多不同的形式，他們往往以自然的形態(tài)出現(xiàn)，例如大阪國立美術(shù)館（圖9），它是美國建筑師西薩佩里在日本大阪的作品。這是一座建筑結(jié)構(gòu)主體在地底下美術(shù)館，但是建筑師將一部分的建筑物露在地面上，具有很強烈的延伸感，它的寓意是池塘上生命力旺盛的蘆葦。在大阪現(xiàn)代化的城市環(huán)境中，這個建筑一點也不顯得突兀。在日本寸土寸金的土地上，這樣一個體量龐大的美術(shù)館將它埋在地下，很好的利用了地下空間。

現(xiàn)代覆土建筑一定要長遠的考慮其對生態(tài)環(huán)境的長期影響，因為現(xiàn)代覆土建筑就是設計師為了抵抗如今較為糟糕的生態(tài)環(huán)境而設計的，所以，我們應該長遠的將覆土建筑設計與生態(tài)學相結(jié)合。

生態(tài)學的思想大體上可以總結(jié)為三點：原生態(tài)，公共參與和環(huán)境協(xié)調(diào)。具有原生態(tài)理念的建筑應最大限度與大自然融為一體，建筑語言返璞歸真，具有粗礦，原始，混沌的特質(zhì)。同時它又將自然美和人工美融為一體，從而產(chǎn)生新的原始語言。

結(jié)語

現(xiàn)代覆土建筑之所以說是一種無形的建筑，因為它與自然融合在了一起，它成為了自然的一部分。現(xiàn)代覆土建筑作為綠色建筑的一種，它是值得整個建筑行業(yè)探索和推崇。在越來越多的高樓林立在城市中，自然環(huán)境被破壞的越來越厲害時，也許我們更加應該思索，我們是否應該把城市的綠色還給它。

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學）