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        中國工匠素質(zhì)模型建構(gòu)

        2017-01-17 03:54:25周勇剛李悅
        上海工運(yùn) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:詞條精益求精工匠

        文/周勇剛 李悅

        中國工匠素質(zhì)模型建構(gòu)

        文/周勇剛 李悅

        周勇剛,上海雍荃教育科技有限公司總經(jīng)理,首席顧問,領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展專家。清華大學(xué)中國企業(yè)家思想研究中心研究員,中國政法大學(xué)特聘教授,國務(wù)院國資委特聘專家,國家職業(yè)資格人力資源管理師考官;曾任中國國際技術(shù)智力合作公司人才評鑒中心副主任。

        中國要實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國,需要深入研究中國工匠成長的內(nèi)外部因素和大批量培養(yǎng)工匠的機(jī)理及規(guī)律,只有中國工匠不斷涌現(xiàn),工匠精神的弘揚(yáng)才有了生生不息的源泉,中國制造2025也才能真正比肩德國工業(yè)4.0。

        目前世界各國都在探求如何在新一輪經(jīng)濟(jì)周期中取得領(lǐng)先優(yōu)勢,德國工業(yè)4.0與中國制造2025近年來深受熱議;美國在2014年發(fā)布了《加速美國先進(jìn)制造業(yè)》(簡稱AMP2),美國新當(dāng)選總統(tǒng)特朗普之前的競選主張強(qiáng)調(diào),要把流向海外的制造業(yè)重新帶回美國,以重振美國經(jīng)濟(jì),這獲得選民熱捧。

        制造業(yè)是位列金融、貿(mào)易、能源、交通等行業(yè)前列的基本支柱,具有世界文明制高點(diǎn)的高端地位。中華民族的興衰史,是產(chǎn)業(yè)能力的興衰史,根本上是工匠精神的興衰史。隨著中國夢的召喚,從政府到民間,工匠精神的熱議正是中華民族偉大復(fù)興的引爆點(diǎn)。

        一、人才的供需矛盾

        工匠精神為何如此重要?美國暢銷書作家亞力克·福奇在《工匠精神》一書中給出答案:古往今來,工匠精神一直都在改變著世界。熱衷于技術(shù)與發(fā)明創(chuàng)造的工匠精神是每個(gè)國家活力的源泉,中國的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展正呼喚工匠精神的回歸。

        中國是一個(gè)并不缺乏工匠的國家。木匠祖師魯班、善于解牛的庖丁、四大發(fā)明的發(fā)明者等等,都是了不起的工匠。新中國建立初期涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀的工匠,如倪志福、郝建秀等;改革開放以來,有如王選、王傳福、李斌、徐小平等,都是中國工匠的杰出代表。

        中國制造2025,急需大批量高技能人才的參與。人社部相關(guān)資料顯示,目前我國技能人才總量嚴(yán)重不足,截至2014年底,技能勞動者僅占從業(yè)人員的20%,其中高技能人才數(shù)量僅占5%。在結(jié)構(gòu)方面,我國高技能人才分布在國有大中型企業(yè)的多,民企和中小企業(yè)的少;傳統(tǒng)機(jī)械加工類工種多,新型產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代制造業(yè)少;有40%以上的技師、高級技師年齡超過46歲,人才斷檔問題比較突出,年輕高技能人才嚴(yán)重短缺。在市場供需方面,近年來,我國技能勞動者的求人倍率一直在1.5以上,高級技工的求人倍率甚至達(dá)到2以上,供需矛盾十分突出。

        中國要實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國,中國工匠不能僅是在某一個(gè)領(lǐng)域或者行業(yè)內(nèi)幾位杰出技能大師閃耀星光,而應(yīng)該是各行各業(yè)技能人才繁星滿天,這就需要我們?nèi)ド钊胙芯恐袊そ吵砷L的內(nèi)外部因素和大批量培養(yǎng)工匠的機(jī)理及規(guī)律。只有中國工匠不斷涌現(xiàn),工匠精神的弘揚(yáng)才有了生生不息的源泉,中國制造2025也才能真正比肩德國工業(yè)4.0。

        二、古往今來的歷史傳承

        《詩經(jīng)》中,把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”。對此,朱熹解讀為“治之已精,而益求其精也”?!肚f子》中的“庖丁解牛,技進(jìn)乎道”,《尚書》中的“惟精惟一,允執(zhí)厥中”,都體現(xiàn)了古代中國的匠人精神。

        《墨子·公輸》記載戰(zhàn)國時(shí)期兩位工匠墨子和魯班為“止楚攻宋”的一次斗法,揭示了魯班的精湛技藝和審美志趣,以及墨子講求效用的實(shí)踐精神與人道主義情懷。

        《韓非子·定法》:夫匠者手巧也,而醫(yī)者齊藥也。指出工匠是有精巧手藝的,醫(yī)生是會配制藥物的。

        百度百科對工匠的定義:專注于某一領(lǐng)域、針對這一領(lǐng)域的產(chǎn)品研發(fā)或加工過程全身心投入,精益求精、一絲不茍地完成整個(gè)工序的每一個(gè)環(huán)節(jié),可稱其為工匠。

        從中可以看出中國工匠歷史傳承的關(guān)鍵詞條:精益求精、道技合一、技藝精湛、實(shí)踐實(shí)效、人文情懷、全身投入、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。

        三、日德工匠的時(shí)代表現(xiàn)

        德國用工匠精神創(chuàng)造了寶馬、奔馳、博世、西門子等世界一流產(chǎn)品,探尋德國工匠精神的產(chǎn)生和傳承有著其深厚的文化底蘊(yùn)。一方面,工作勤勉、紀(jì)律、效率、質(zhì)量等德國人的工作觀在中世紀(jì)的行會里已經(jīng)形成,并繁衍出新的世俗公共道德。另一方面,馬丁·路德的宗教改革進(jìn)一步將工作提高到神圣的地位,他的“天職觀”在信徒心中產(chǎn)生強(qiáng)大的自律,使人們以虔誠和敬畏的心去完成世俗的工作,做到一絲不茍,精益求精。再一方面,德國的現(xiàn)代雙元制職業(yè)教育是傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神的培育基地和搖籃。

        德國堅(jiān)持的工匠精神——專注、堅(jiān)持、精準(zhǔn)、務(wù)實(shí),就是一名工匠要有良好的敬業(yè)精神,對每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致,即使做一顆螺絲釘也要做到最好。有著以工匠精神為代表的嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、理性的工業(yè)文化做支撐,德國工業(yè)在進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來一直穩(wěn)步發(fā)展。

        德國工匠精神的關(guān)鍵詞條是:勤勉、守紀(jì)、效率、品質(zhì)、虔誠、敬業(yè)、專注、堅(jiān)持、精準(zhǔn)、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、理性、一絲不茍、精益求精、追求極致。

        而在日本,依據(jù)資料顯示,1000年以上的企業(yè)有7家,100年以上的企業(yè)有50000家以上。工匠精神成就百年老店,同樣百年老店傳承工匠精神。日本還有“人間國寶”的認(rèn)定制度和相關(guān)刊物,對身懷絕技的匠人給予極高的榮譽(yù)。日本的匠人意識,一方面體現(xiàn)在工人認(rèn)真,手藝精湛,能夠生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品;一方面也體現(xiàn)在企業(yè)不斷精益求精。優(yōu)秀的開發(fā)團(tuán)隊(duì)總是能夠不斷創(chuàng)新,精益求精,滿足消費(fèi)者日益提高的需求。在知名品牌眾多的日本,面對激烈的同類競爭,必須追求與其他產(chǎn)品的差異,才能有賣點(diǎn)。因此,無論大企業(yè)還是中小企業(yè),都是把不斷創(chuàng)新、精益求精放在最重要的位置,因?yàn)椴粍?chuàng)新就會倒閉。

        日本工匠熱愛自己的工作,絕無高低貴賤之慮;每臨工作現(xiàn)場,必有莊敬之;長期探尋此業(yè)之精髓,力求達(dá)到更高之境界;產(chǎn)品和服務(wù)講究品質(zhì),質(zhì)量是生命,也是道德和人品;以業(yè)為生,但不為錢而放棄標(biāo)準(zhǔn);一旦結(jié)識高手,必敬慕之,學(xué)習(xí)之;祈望自己的所為對后人的價(jià)值超出價(jià)格,作品能比自己的壽命更長。

        日本工匠精神的關(guān)鍵詞條是:認(rèn)真、手藝精湛、精益求精、不斷創(chuàng)新、追求差異、熱愛工作、敬畏、專業(yè)探索、追求極致、質(zhì)量至上、堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、勤于學(xué)習(xí)、傳承價(jià)值、絕活不朽。

        四、中國工匠的標(biāo)簽

        為研究中國工匠成長的內(nèi)在規(guī)律,所以引入國際上常用的“領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)模型”建構(gòu)方法,探索建立“中國工匠素質(zhì)模型”,明確21世紀(jì)中國需要什么樣的技能大師,從而搭建科學(xué)的評價(jià)與培育系統(tǒng),有效識別潛質(zhì)高、培養(yǎng)空間大的后備人才,為大批量培養(yǎng)中國工匠找到科學(xué)的方法和路徑。

        “中國工匠素質(zhì)模型”從三個(gè)方面進(jìn)行建構(gòu),具體思路是:從中國工匠的歷史傳承、日德工匠的時(shí)代表現(xiàn)和移動互聯(lián)智能制造的未來要求三個(gè)方面進(jìn)行工匠精神及素質(zhì)能力的關(guān)鍵詞條分析提煉。

        素質(zhì)模型建構(gòu)圖

        通過編碼、歸類等素質(zhì)模型建構(gòu)技術(shù),對以上歷史傳承、時(shí)代表現(xiàn)和未來要求三個(gè)方面獲得的工匠精神關(guān)鍵詞條進(jìn)行進(jìn)一步提煉和整合,發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞條集中在職業(yè)技能、人文修養(yǎng)和價(jià)值觀念三個(gè)族類中,同時(shí)通過對本次評選出的“上海工匠”專題采訪報(bào)道等相關(guān)文獻(xiàn)中涉及的素質(zhì)能力項(xiàng)目進(jìn)行編碼對比分析,提出如下中國工匠素質(zhì)模型。

        中國工匠素質(zhì)模型

        中國工匠素質(zhì)模型建構(gòu)是一項(xiàng)探索性工作,因?yàn)槲墨I(xiàn)資料收集的局限,尚有進(jìn)一步修正和完善的空間,但在中國工匠素質(zhì)能力標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)上做出了有益的研究和探索,為高技能人才的發(fā)現(xiàn)和批量培養(yǎng)提供了一種富有操作性的方法。

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