吳金娉　劉閱

摘要：《歐也妮.葛朗臺》是法國著名作家巴爾扎克的著名作品之一。作品中的主人公葛朗臺先生擁有巨額財富，但他不是金錢的主人，卻是金錢的奴隸。為了效忠于金錢，他們家的生活貧苦，無異于窮苦人家；他的靈魂被貪欲填滿，對家人沒有愛與責(zé)任，是一個靈里貧窮的人。在物質(zhì)文明以及精神文明都高度發(fā)達(dá)的今天，仍然不乏葛朗臺這類的人，腰纏萬貫，卻是可憐的金錢的囚徒，貧窮到只剩下金錢的數(shù)字了。葛朗臺似的悲哀還在延續(xù)著…….

關(guān)鍵詞：富翁；生活的貧苦；靈里的貧窮；囚徒；悲哀；

巴爾扎克是法國19世紀(jì)現(xiàn)實主義的代表作家和奠基者之一，《歐也妮.葛朗臺》是他的代表作之一。作品生動地刻畫了葛朗臺老爹吝嗇、虛偽、貪婪、算計的典型形象，揭露了老葛朗臺所處的時代的法國社會的市井風(fēng)氣，滾滾而來的金錢大潮把所有的道德觀念、倫理觀念全都沖擊得蕩然無存，惟有金錢才是一切，金錢成了新的上帝。

葛朗臺老爹腰纏萬貫，卻是一個實實在在的“貧窮的囚徒”。“貧窮”體現(xiàn)在兩個方面：一方面，是物質(zhì)生活的貧窮；另一方面，是靈里的貧窮，情感的貧窮。說他是“囚徒”，是因為終其一生，他的心都被金錢所囚禁，失去了千萬富翁本該擁有的生活的高品質(zhì)，更失去了愛的能力，失去了人世間最美好的天倫之情。

一、葛朗臺家生活的貧苦

從古自今，幸福的主題，縱然有不同的闡釋，卻都與物質(zhì)生活有關(guān)，也與愛有關(guān)。葛朗臺家可謂節(jié)衣縮食，親情淡漠。

1.盡量避免消費。

葛朗臺先生從來不買肉，不買面包。他的佃戶們每星期都給他送來足夠的食物：雞、雞蛋、黃油、麥子等等，都是抵租的。他有一座磨房租給人家，租戶除繳租金之外，還要來他家拿一定數(shù)量的麥子去磨，磨好了再把面粉麩皮給送回來。他家唯一的老媽子，叫做長婆娜儂的，雖然上了年紀(jì)，每到周末還得做全家食用的面包。葛朗臺與租種菜園子的菜農(nóng)說好，由他們家供應(yīng)他家的蔬菜。至于水果，他自家果園里產(chǎn)很多，大部分還得拉到市場上去賣。取暖用的柴火，是從樹籬里砍的，或者把地邊朽了一半的老樹伐倒，由佃戶們鋸成一段一段，裝上大車，運進城，殷勤地搬進他家柴房里碼好，討聲謝謝?！?】

窮人家盡量避免消費支出，是因為金錢的短缺；而葛朗臺家也盡量避免消費，這是葛朗臺先生吝嗇的樂趣所在。吝嗇的最大表現(xiàn)之一就是“盡量不花錢”！沒有一般富人家對生活高品質(zhì)的追求，他們家生活的基本生活資料和勞動力都是廉價的和免費的。

2.貧苦的生活。

作者在作品開頭就對葛朗臺一家生活的城市做了描寫，莫索城陰冷、破敗而死寂。這樣的環(huán)境渲染了貧苦的氛圍。在這樣寥無生氣的環(huán)境里的生活是貧瘠的、枯燥的，甚至是凄涼的。

葛朗臺的妻子和女兒歐也妮負(fù)責(zé)縫制全家的內(nèi)衣被服。每年從四月份到十一月份，母女倆總坐在靠門的窗戶下面的草墊椅子上，一邊做針線活一邊安靜地打發(fā)日子。十一月初一，她們才可以坐到壁爐旁邊過冬。只有到這一天，葛朗臺才允許在堂屋里生火，到三月三十一日就熄滅，春寒也好秋涼也好，根本不予考慮。 【2】

歐也妮，這個沒見過世面的姑娘，一年到頭不停地織襪子，替父親補衣裳。她的人生就在這油乎乎的四壁之間，守著前面一個鐘頭見不到一個行人的那條清冷街道流逝了。[3]

想象中，富商家的夫人和小姐都過著錦衣玉食的生活，飯來張口，衣來伸手。周圍有好些丫鬟和老媽子伺候著，每天打打牌，逛逛公園，出去高級餐廳和朋友們聚會聊天。生活奢華而自在。可是歐也妮和她的媽媽卻和貧苦人家的母女無異，要自己動手干活，而且生活也不富足。有錢人家的孩子，都有機會接受良好的教育，其中不乏家長會把孩子送到國外留學(xué)，讓孩子學(xué)習(xí)知識、接受高層次的精神食糧?？墒?，歐也妮卻只能和鄉(xiāng)下窮人家的女兒一樣，禁閉在著封閉落后的環(huán)境里，為家人打理家務(wù)。物質(zhì)生活尚且缺乏，更沒有什么精神生活可言了?？蓱z的歐也妮！身為富商千金的她本應(yīng)過著富足多彩的生活，卻因為她父親的吝嗇過著如此貧瘠的生活。

二、葛朗臺靈里的貧窮

家的內(nèi)涵，人生真正的鉆石——“愛”與“責(zé)任”在葛朗臺的靈里是匱乏的。他的生命貧窮到只剩下了金錢。

1.葛朗臺對待妻子。

葛朗臺太太是個干瘦的女人，皮膚蠟黃像個木瓜，舉止笨拙遲緩，像個天生受虐的女人。 她象天使一樣性情溫柔，心境秋水般平靜，秉性善良，這一切令所有人都對她抱著同情和敬重。丈夫給的零花錢，每次從不超過六法郎。這個女人雖然長相可笑，但她通過自己的陪嫁和所繼承的遺產(chǎn)（葛朗臺老爹繼承的三筆巨額遺產(chǎn)，其中有兩筆都源于他太太家），給葛朗臺老爹的家底增添了三十萬法郎。即便如此，葛朗臺并沒有對他的妻子心生感激，而是感覺跟做生意一樣，賺到一筆就算勝利了一場一樣。除了勝利的喜悅，并不會對相關(guān)人士心存感恩。

作為丈夫，視給妻子一份好的生活為己任，是有家庭責(zé)任感的表現(xiàn)，更是愛妻子的表現(xiàn)。身為千萬富翁的葛朗臺先生，不是沒有這份能力，而是沒有這份責(zé)任感，沒有這份心。真正的男子漢，會因為自己為老婆孩子創(chuàng)造了一份好的生活而感到滿足，可是，葛朗臺先生的心只會因握住更多的金錢而感到滿足，在他那里，愛和責(zé)任并不是他的靈魂所關(guān)注的對象。

2.葛朗臺對待女兒。

當(dāng)女兒歐也妮過生日的時候，葛朗臺先生照例會給女兒一份生日禮物。那禮物多年來都是一樣，是一枚稀罕的金幣。葛朗臺并不會關(guān)心女兒生活的真正需要而送給女兒喜歡的東西，而只是給錢，因為在他自己心目中，一切的生活需求都應(yīng)當(dāng)盡量克服，盡量從簡，而積攢錢財才是最重要的。而且，給女兒錢，讓她存起來，不也等于還是在自己家里，并沒有消費錢財。

在歐也妮的堂弟夏爾去印度之前，歐也妮這個單純而善良的姑娘，因著對夏爾純真而完全的愛情，擔(dān)心夏爾在外面吃苦，將自己所有的積蓄6000法郎全部給了自己心愛的夏爾，希望他在外面能過得好。當(dāng)葛朗臺得知此事后，大發(fā)雷霆，將女兒歐也妮監(jiān)禁起來，每天只給她一些面包和涼水。一個是自己的親生女兒，另一個是自己一脈相承的侄子，可是，動用了家里的錢，就是碰觸了葛朗臺的最高利益。這是他最不能容忍的！親人，在葛朗臺的心目中，排位在金錢之下！

3.葛朗臺對待侄子。

葛朗臺的親弟弟因為破產(chǎn)而自盡，臨終前寫信把自己的兒子托付給自己的親哥哥：“我是為我的兒子祈求你！哥，你要知道，我是心里念叨著你，一邊雙手合十想你祈求的。葛朗臺，我臨死之時把夏爾托付給。想到你會當(dāng)他的父親，我總算望著手槍而不覺得痛苦了?！盵4]

然而，他錯了，他的哥哥葛朗臺，在乎金錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過親情。他一開始就給侄兒夏爾打了一劑預(yù)防針，說明他沒錢：“說不定你會聽到人家說我很有錢，這里也是葛朗臺先生的，那里也是葛朗臺先生的。人家愛嚼舌頭，我讓他們嚼去，損害不了我的信譽?？墒?，我實際上沒有錢，到了這把年紀(jì)，還得像小伙計一樣下苦力，全部家當(dāng)就是一副舊刨子和一雙結(jié)實的手。也許要不了多久你就會親身體會到，用汗水去掙一個銅板有多艱難。[5]

當(dāng)夏爾到來的那天夜里，因著氣候尚未轉(zhuǎn)暖，家里人就為新到來的少爺生了火在他的房間里。這也讓葛朗臺大發(fā)雷霆：“你把我的侄兒當(dāng)成產(chǎn)婦了嗎？”[6]

當(dāng)長婆娜儂向葛朗臺申請一些面粉和黃油，為的是給孩子做一張烘餅。他就嚴(yán)厲地訓(xùn)斥道：“你莫非為了我的侄兒想叫我傾家蕩產(chǎn)嗎？”[7]

一個遠(yuǎn)道而來的親人，一個尚未成年的遺孤，葛朗臺對他的態(tài)度是冷漠的。親情感，在葛朗臺的生命中是淡的，對于他來說，濃的只是積攢錢財?shù)臐M足感。

三.可憐的囚徒

可憐的葛朗臺，他的心被金錢牢牢地囚禁了起來，讓他的心失去了追求美好生活的愿望，失去了愛的能力，也失去了享受愛與被愛的人間天倫的權(quán)利。

1.節(jié)約是智慧，吝嗇是囚徒

我們提倡節(jié)約，節(jié)約是美德，是智慧地使用我們所擁有的資源。能物盡其用，不浪費，

使生活資料得以充分發(fā)揮其使用價值。合理地安排金錢，適度地節(jié)約，是一門理財?shù)闹腔?，是充分利用金錢為我們的生活服務(wù)的智慧。

吝嗇往往披著節(jié)約的美好外衣，其實質(zhì)卻和節(jié)約背道而馳。節(jié)約是為了讓金錢能更合理地、更好地為我們的生活服務(wù)，而吝嗇卻是一味地克扣生活，讓我們的物質(zhì)生活和情感生活都很缺乏。吝嗇是被金錢所囚禁的心。

其實，在我們的現(xiàn)實的生活中，一年四季的新鮮的蔬菜水果以及其他一些新鮮的食物，如果不買來吃，就錯過了上帝的恩賜了。留下金錢，不過是囤積了用于交換的一般等價物，不用來滿足人生活的實實在在的需要，就只是屯留下了購買力的殘骸，很多生活的美好事物已經(jīng)因著對金錢的過度囤積而錯過了。所以，吝嗇的人，縱然他擁有巨額財富，那都僅僅是數(shù)字上的擁有，他的心被金錢所奴役，不是金錢為他的生活服務(wù)，而是他的生活被吝嗇克扣。

2.積蓄是準(zhǔn)備，吝嗇是囚徒

人們努力工作，不僅為了滿足當(dāng)下生活的各種所需，也會適當(dāng)積蓄。積蓄是為了未來的生活做準(zhǔn)備。俗話說“月有陰晴圓缺，人有旦夕禍?！?，人們積蓄是為了給家庭一個抗生活風(fēng)險的能力。這可以視為是人們的一種心理安全感的需求。然而，吝嗇的人、守財奴的這種心理安全感已經(jīng)超出了賺錢為生活的界限，而陷入了被這種已經(jīng)被金錢囚禁的一種扭曲的心態(tài)和本末倒置的生活狀態(tài)。

結(jié)語：

現(xiàn)實生活中，正常情況下，人們努力工作，表面是為了賺錢，其實質(zhì)是為了給自己和家人創(chuàng)造一份美好生活！金錢，只有當(dāng)其為人們的健康有益，承載感情、傳遞愛心時才實現(xiàn)了其真正價值。吝嗇鬼的金錢，在這兩方面的功能都被封鎖了！吝嗇鬼的物質(zhì)生活，是貧乏的；吝嗇鬼的情感生活，是干涸的。這一切的可悲都源于吝嗇的樂趣，而吝嗇的樂趣源于被貪欲囚禁的心。

在物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今生活，葛朗臺似的囚徒仍然存在，葛朗臺似的人生悲哀也在延續(xù)著?！稓W也妮.葛朗臺》這部名著或許沒能喚醒所有被金錢囚困的心，那么，可憐可悲的囚徒們，誰能來幫助他們從金錢的囚禁中得到解放，重獲心靈的自由，從而享受人生的盛宴呢？

參考文獻：

[1][法]巴爾扎克 《歐也妮.葛朗臺》.羅國林譯.中國對外翻譯出版有限公司，2012年

[2]陳林.《歐也妮.葛朗臺》中的拜金主義.教學(xué)反思 2011.09

[3]蔣芳.愛情、親情、友情，情為何物？——從《歐也妮.葛朗臺》看西方社會的人情關(guān)系.外國文學(xué)研究 1998年第4期

[4]徐玉蘭.執(zhí)迷主作奴 癡狂人變鬼 ——解讀《歐也妮.葛朗臺》中的葛朗臺.現(xiàn)代閱讀（教育版）2013.03

[5]俞光序.黃金主宰一切——談《歐也妮·葛朗臺》中描寫的主要人物關(guān)系.語文教學(xué)通訊.D刊（學(xué)術(shù)刊）2012年第10期