紅 綱 烏蘭白力

(青海省海西州蒙藏醫(yī)醫(yī)院，青海 德令哈 817099)

醫(yī)苑瑣談

淺談蒙醫(yī)季節(jié)養(yǎng)生法

紅 綱 烏蘭白力

(青海省海西州蒙藏醫(yī)醫(yī)院，青海 德令哈 817099)

隨著人類物質(zhì)生活水平的不斷提高，追求健康和長壽就成為了一種必然。蒙醫(yī)學自古就對養(yǎng)生、保健有著深刻的認識，也具有獨特優(yōu)勢。蒙醫(yī)學非常重視養(yǎng)生與保健，所謂養(yǎng)生保健，就是說當疾病在體內(nèi)尚未形成，或疾病已經(jīng)潛伏，但還沒有發(fā)展到可以被人察覺時，便應該在日常的生活中采取適當?shù)男袨槠鹁雍惋嬍炒钆涞确椒ǎ瑢膊∵M行有效的控制或抑制，從而達到預防疾病、養(yǎng)生保健和延年益壽的目的。因此，蒙醫(yī)常提倡人必須與大自然和諧相處，尊重和順應自然界原有的平衡規(guī)律才能在自然界的滋潤下健康長壽。

蒙醫(yī)；季節(jié)；養(yǎng)生

1 蒙醫(yī)對養(yǎng)生保健的認識

蒙醫(yī)學是游牧文化的重要組成部分，她以源遠流長的歷史、系統(tǒng)完整的理論體系、得天獨厚的藥物資源和堪稱有效的治療方法使我國傳統(tǒng)醫(yī)學更加艷麗多彩，是蒙古民族最具實力的自然科學。蒙醫(yī)學非常重視養(yǎng)生與保健，所謂養(yǎng)生保健，就是說當疾病在體內(nèi)尚未形成，或疾病已經(jīng)潛伏，但還沒有發(fā)展到可以被人察覺時，便應該在日常的生活中采取適當?shù)男袨槠鹁雍惋嬍炒钆涞确椒?，對疾病進行有效的控制或抑制，從而達到預防疾病、養(yǎng)生保健和延年益壽的目的。那么，在日常生活中，應該怎樣選擇正確的行為起居和合理的飲食，這就和一年中的陰陽消長、寒來暑往、季節(jié)交替等有密切的關系。因此，蒙醫(yī)常提倡人必須與大自然和諧相處，尊重和順應自然界原有的平衡規(guī)律才能在自然界的滋潤下健康長壽。期望健康長壽者心、身安康，享有天倫之樂者終身謹慎心、舌和身之行為，按節(jié)氣、氣候、地域和個人體質(zhì)調(diào)節(jié)飲食，抵御外緣是根本。

2 蒙醫(yī)對季節(jié)的分類與養(yǎng)生保健干預措施

蒙醫(yī)學產(chǎn)生于北方高寒地區(qū)，后來吸收了古印度醫(yī)學及藏醫(yī)學的精華而逐步形成具有鮮明民族特色、地域特點和獨特理論體系、臨床特點的民族傳統(tǒng)醫(yī)學。由于獨特的地理環(huán)境和氣候條件，在醫(yī)療與保健方面也與特殊的氣候相適應。所以在季節(jié)、時令和時間的劃分方面，與中原地區(qū)以及其他地區(qū)的季節(jié)劃分有著較大的差異，有著自己獨特的方法。四季的劃分一般以太陽在十二宮中運行的規(guī)律為原則。太陽在十二宮中運行1周即是1年，將十二宮平均分為四等份，這樣在每等分的開始點就是4個節(jié)氣的開始，其分別為春分、秋分、夏日回(夏至)和冬日回(冬至)，此即四時。1年12個月原本循環(huán)不斷，究竟該以哪個月為歲首，哪個月為年尾，本是沒有特別規(guī)定的。但是為了天文歷算的計時、日常生活、養(yǎng)身保健的方便，所以1年的時間究竟該從何月開始從何月結(jié)束，就必須有個明確的規(guī)定。至于將起點定在哪里，則是人為選擇，沒有絕對的標準。但在規(guī)定歲首時，一般都采用一個在天文學上有特殊意義的位置為起點，也就是太陽在十二宮中運行時，以運行到某宮時天氣或氣候有特殊變化為依據(jù)，天文學就以這個特殊的時間變化規(guī)定一年的起始或結(jié)束。年首分法有很多種，但《四部醫(yī)典》對歲首的規(guī)定則根據(jù)1年究竟劃分為多少個季節(jié)的不同而有所不同，今天我們主要根據(jù)將1年劃分為6個季節(jié)談論養(yǎng)生保健。蒙醫(yī)學把1年分為六時，即春季、暑季、夏季、秋季、早冬、冬季。季節(jié)氣候變化會引起人體內(nèi)發(fā)生變化，因此，每個季節(jié)都各有其養(yǎng)生的原則。

2.1 春季是指農(nóng)歷的二月和三月。這時天氣由嚴寒轉(zhuǎn)暖，人體表面毛孔也開始張開，體內(nèi)的熱能逐漸散失，因此巴達干病比較容易發(fā)作。①飲食調(diào)養(yǎng)宜吃苦、辛、澀三味較多的食物，比如陳年的青稞面、旱地鳥禽的肉、蜂蜜、開水、姜湯等粗糙的飲食。②起居調(diào)攝宜多到戶外散步，宜在芬芳陰涼的園林中居留,要多運動、禁止熬夜、睡眠充足，對養(yǎng)生延年很重要。③蒙醫(yī)傳統(tǒng)療法防病宜常用豌豆粉擦身祛除巴達干病，常健身、泡藥浴，以防病與養(yǎng)生。

2.2 暑季指農(nóng)歷的四月和五月。這時陽光逐漸強烈，人體所積聚的能量開始散失，體力逐漸被消弱。這季節(jié)也是體內(nèi)赫依元素積聚階段。①飲食調(diào)養(yǎng)宜吃輕、潤、涼的飲食。忌食含有咸、辣、酸味的食品，飲酒要與涼水混合，由于冬季蔬菜品種較少，人體攝取的維生素往往不足。在后春的飲食方面，應多食一些新鮮蔬菜，多食綠色食品，少吃高脂肪食物。②起居調(diào)攝穿衣宜薄，喝淡酒增加運動，堅持鍛煉，宜在清涼芬芳得環(huán)境中居住。忌在陽光下久曬。③蒙醫(yī)傳統(tǒng)療法防病宜按摩健身，以消除疲勞，使身體輕快、肌肉豐滿和延緩衰老。常洗澡，則能壯陽、健身、美容，消除體臭甚至延年益壽。

2.3 夏季指農(nóng)歷的六月和七月。這時雨水豐富、空氣潮濕，在這種情況下，胃中熱氣容易受到損傷，因此赫依病比較容易發(fā)作，也是這季節(jié)體內(nèi)希拉元素積聚階段。所以適宜進食熱性的食物，這樣可以達到躲避寒氣，預防赫依病的目的。①飲食調(diào)養(yǎng)宜食辣、澀、苦味以及油膩的事物，多喝旱谷所釀的酒。②起居調(diào)攝宜居住在干燥的樓房或房間，堅持鍛煉，宜穿綿軟而溫涼適合的衣服。多在樹下乘涼、養(yǎng)成午睡的好習慣，可祛邪健身。③蒙醫(yī)傳統(tǒng)療法防病宜常洗澡、游泳，則有壯陽、健身、美容、消除體臭、延年益壽的作用。

2.4 秋季指農(nóng)歷的八月和九月。由于夏季風雨的涼性壓住了希拉病的勢頭，使積蓄到一定程度，到了秋天強烈陽光下便會引起希拉病,為了防治希拉病，膳食調(diào)配要平衡。①飲食調(diào)養(yǎng)宜食甜、苦、澀味的食物、同時，多吃瓜果蔬菜、瘦肉、奶品等。②起居調(diào)攝宜居住有芳香藥水的屋內(nèi)，堅持鍛煉，平時熏衣和芳香噴灑居室等方法能延年益壽。③蒙醫(yī)傳統(tǒng)療法防病宜穿用樟腦或檀香熏過的衣服，也泡藥浴防病與養(yǎng)生。

2.5 早冬是指農(nóng)歷十月到十一月，這個季節(jié)天氣寒冷，毛孔閉合，因此人體內(nèi)部的熱量開始積聚，新陳代謝加快。①飲食調(diào)養(yǎng)宜食甘、酸、咸三味較多的食用，常喝肉湯、多吃酥油、乳制品等油脂含量較高的食品。②起居調(diào)攝宜曬太陽，穿保暖衣服，堅持鍛煉，居住陽光充足的房屋，宜房事繁多。③蒙醫(yī)傳統(tǒng)療法防病宜多烤火，熱敷，常用芝麻油涂抹全身。

2.6 冬季指農(nóng)歷十二月和一月。這個季節(jié)天氣更加寒冷，要依照早冬季節(jié)的保養(yǎng)方法，并更加小心保養(yǎng)?？梢赃m當增加油膩食品，多在體內(nèi)積蓄能量。這季節(jié)也是體內(nèi)巴達干元素積聚階段。①飲食調(diào)養(yǎng)用甘、酸、咸三味食用，肉湯、酥油、乳制品和油脂含量較高的食物。②起居調(diào)攝宜居住陽光充足的房間，睡眠要充足，堅持鍛煉，避免長期熬夜，穿保暖衣服，曬太陽。③蒙醫(yī)傳統(tǒng)療法防病多烤火、熱敷，常用芝麻油涂抹全身，以消除疲勞，使身體輕快、肌肉豐滿，能延緩衰老。

3 結(jié)論

蒙醫(yī)認為三元素(赫依、希拉、巴達干)是生命賴以生存的基本物質(zhì)。在正常情況下，三元素之間互相依存、互相制約，處于相對平衡狀態(tài)，故人體功能得以正常運轉(zhuǎn)。如果三者之間任何一方出現(xiàn)偏盛偏衰，致使平衡失調(diào)時，將引起反常變化，導致疾病的發(fā)生。因此，三元素不僅表現(xiàn)在正常的生理活動中，同樣也表現(xiàn)在異常的病理變化中。概括起來講：一方面三元素是維持人體生命的主要物質(zhì)，另一方面又是導致人體患病的內(nèi)在因素。三元素各有不同的特性，這些不同特性，在生理、病理方面也反映不同的特點。

疾病的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)變，以及治療和康復都與人體的三元素密切相關，因此依據(jù)自然規(guī)律按照季節(jié)、氣候合理調(diào)理人體三元素是預防疾病均至關重要。我們了解這個規(guī)律后，便知道人的行為起居要適宜氣候的變化，只有順應季節(jié)氣候來進行身體保健和疾病治療，人類才會擁有健康的身體。

[1]內(nèi)蒙古中蒙醫(yī)研究所.四部醫(yī)典(上下卷)[M].蒙文.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1959.5

[2]伊希巴拉珠爾.甘露四部[M].蒙文.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1998.12

[3]登巴達吉.藏醫(yī)季節(jié)時令與養(yǎng)生保健[J].中國藏學，2007, (3)

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1006-6810(2017)08-0060-02

2017年3月16日收稿