李 加(青海省藏醫(yī)院，青海 西寧 810099)

淺述藏醫(yī)臨床用藥原則

李 加
(青海省藏醫(yī)院，青海 西寧 810099)

藏醫(yī)；藏藥；臨床用藥

根據(jù)藏醫(yī)理論，人體由即隆、赤巴、培根三要素組成，三者在正常情況下維持人體協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)，若三者失去平衡，則產(chǎn)生疾病[1]。藥物治療疾病的目的，就是要矯正這種不協(xié)調(diào)狀態(tài)，使其重新恢復(fù)平衡。疾病可分為寒和熱兩大類型，藥物也有涼、熱屬性的不同。藏藥的使用和藏醫(yī)的理論體系緊密結(jié)合，在臨床用藥時(shí)，根據(jù)疾病的性質(zhì)和藥物的屬性不同，采用與疾病性質(zhì)相反的藥物治療疾病，即寒者熱之，熱者涼之，虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之?，F(xiàn)將藏醫(yī)臨床用藥的原則介紹如下。

藥引子的使用

臨床用藥時(shí)，藏醫(yī)主張用藥引子，以便把所用的制劑引向患病的部位[1]。如用白糖做藥引子治療單純的熱病，紅糖塊做藥引子治療寒性病，蜂蜜做藥引子治療培根病或黃水病等。

藥物的服法

藏醫(yī)對(duì)藥物的服法很講究，以保證較好的療效。如藥丸一般用開水送服，寒性病用熱開水吞服，熱性病用涼開水送服，混合型的疾病，即寒熱兼有的，就用溫開水送服；凡隆病宜用動(dòng)物骨湯送服；赤巴病宜用獐芽菜湯送服；培根病宜用芫荽子湯送服。

服藥的時(shí)間

對(duì)于服藥的時(shí)間，藏醫(yī)比較講究，要注意與進(jìn)食時(shí)間互相配合，以獲得最佳的療效。

用藥的原則

藏醫(yī)治療復(fù)雜病證，須先分清病證的主次及標(biāo)本。如人體內(nèi)部的各種病證，應(yīng)當(dāng)先調(diào)理脾胃，改善身體的營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)；心、大腸、命脈有關(guān)的患者，應(yīng)先以調(diào)理隆為主；胃、脾、腎相關(guān)的病證，應(yīng)以調(diào)理培根為主；肺、肝、膽病證，以調(diào)理和清理體內(nèi)的熱為主。

用藥的特點(diǎn)

藏醫(yī)用藥講究調(diào)伏增效，適當(dāng)配制，即各類藥物適配對(duì)治。《藏醫(yī)十八分支》記載：“根對(duì)治骨骼病，枝對(duì)治脈絡(luò)病，莖對(duì)治肌肉病，葉對(duì)治六腑病，葉液對(duì)治骨髓病，芽對(duì)治骨血精液病，花對(duì)治眼病，果實(shí)對(duì)治內(nèi)臟病，尖對(duì)治頭部病，外皮即樹干下部之皮對(duì)治皮膚病，韌皮對(duì)治筋病，樹脂對(duì)治四肢病。”[2]藏醫(yī)認(rèn)為只有這樣，才能充分發(fā)揮藥物的性、味、效，才能更好地治療疾病。

[1]宇妥·元丹貢布.四部醫(yī)典(藏文)[M].拉薩：西藏出版社：1982.

[2]宇妥·元丹貢布.藏醫(yī)十八分支[M].蘭州：甘肅民族出版社：1999.

2016-11-11)