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        肩負(fù)起文化自信的使命擔(dān)當(dāng)

        2017-01-14 03:27:46許思文
        群眾 2016年12期
        關(guān)鍵詞:精神文化發(fā)展

        許思文

        堅(jiān)定文化自信,是習(xí)近平總書(shū)記今年7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)講話中提出來(lái)的重大論斷。這一重大論斷,反映了我們黨對(duì)文化發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、黨的建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握,是我們黨治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要發(fā)展。

        文化自信是實(shí)現(xiàn)區(qū)域發(fā)展的內(nèi)源動(dòng)力

        文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定與積極實(shí)踐,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念和發(fā)展希望,是國(guó)家繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)的精神支撐,也是區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)源動(dòng)力。

        文化自信是更基礎(chǔ)的自信。文化是一個(gè)民族傳承、發(fā)展的“基因”和“密碼”。中國(guó)有五千年文明史,在世界四大文明中,中華文明是唯一綿延至今而未曾中斷的?!俺绲沦F民”的政治文化、“孝悌和親”的倫理文化、“文質(zhì)彬彬”的禮樂(lè)文化、“天人合一”的存在信仰等等,這些融入民族血脈、融進(jìn)國(guó)人血液的文化因子,構(gòu)成了中華民族最基本的文化基因,成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),成為屹立于世界民族之林不可替代也無(wú)可替代的源泉。

        文化自信是更廣泛的自信。文化最大的特質(zhì),就是具有極強(qiáng)的滲透性、持久性、包容性。在馬克思主義指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨人毅然擔(dān)負(fù)起中華文化返本開(kāi)新的歷史使命,在近百年上下求索中孕育了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,鍛造了延安精神、兩彈一星精神、焦裕祿精神、雷鋒精神等一座座偉大的精神豐碑,古老的中華文化在新的時(shí)代條件下綻放出奇異的光彩,具有強(qiáng)大的生命力和感召力,是人民構(gòu)建精神家園、增進(jìn)文化認(rèn)同的“最大公約數(shù)”。堅(jiān)定文化自信,必將弘揚(yáng)中國(guó)精神,點(diǎn)燃愛(ài)國(guó)熱情,廣泛凝聚社會(huì)共識(shí),極大增強(qiáng)人民的國(guó)家自信心和民族自豪感,匯聚建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大力量。

        文化自信是更深厚的自信。文化內(nèi)涵最豐富、思想最深邃、意蘊(yùn)最厚重,從某種意義來(lái)看,沒(méi)有文化自信,道路自信、理論自信、制度自信就會(huì)缺少深厚的內(nèi)涵。沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國(guó)特色社會(huì)主義的“特色”就會(huì)失去其獨(dú)特的魅力;沒(méi)有黨和人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,中國(guó)特色社會(huì)主義就會(huì)迷失方向、甚至改旗易幟;沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀、沒(méi)有以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,中國(guó)特色社會(huì)主義就會(huì)失去正確的靈魂、蓬勃的生機(jī)和開(kāi)放的活力。

        切實(shí)肩負(fù)起文化自信的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

        堅(jiān)定文化自信,必須從認(rèn)識(shí)、把握文化建設(shè)規(guī)律的基點(diǎn)上,以擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺逝c開(kāi)放的心態(tài),以求實(shí)的精神與創(chuàng)造的勇氣,在融會(huì)貫通、與時(shí)俱進(jìn)中開(kāi)創(chuàng)文化發(fā)展的新局面。

        用擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺蕡?jiān)定文化自信。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的執(zhí)政骨干,是社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者,理應(yīng)成為文化自信的中堅(jiān)和表率。實(shí)踐反復(fù)表明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,是我們建立文化自信的根本,需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部倍加珍惜、自覺(jué)踐行、大力弘揚(yáng)。只要我們植根中華傳統(tǒng)文化沃土,著眼中華復(fù)興高遠(yuǎn),把握住歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái),把握住時(shí)代精神、民族精神與核心價(jià)值,把握住當(dāng)今世界文化的交鋒、交流與交融,就一定能夠建立起深沉而堅(jiān)定的文化自信,就一定能夠在“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”中擔(dān)當(dāng)歷史使命,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化繁榮發(fā)展。

        用開(kāi)放的心態(tài)堅(jiān)定文化自信。中華文明之所以能夠綿延數(shù)千載而不絕,根本就在于她胸懷博大、開(kāi)放包容,就在于她因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)?!叭P(pán)西化”“中國(guó)月亮沒(méi)有外國(guó)圓”的態(tài)度固然不可取,但故步自封、夜郎自大式的盲目自戀也非真正意義上的文化自信。高度的文化自省和文化自覺(jué),是既反對(duì)傳統(tǒng)文化優(yōu)越論,也反對(duì)全盤(pán)西化論,既防止文化上的自卑,又防止文化上的自大自戀,以歷史唯物主義視角,用辯證法的視點(diǎn),主張古為今用、洋為中用,吸取傳統(tǒng)文化精髓,兼取中西文化之長(zhǎng),在融會(huì)貫通、與時(shí)俱進(jìn)中創(chuàng)造新的文化根脈。

        用難題的破解堅(jiān)定文化自信。當(dāng)前,深入思考和研究影響文化建設(shè)發(fā)展的深層次問(wèn)題,是文化自信的題中應(yīng)有之義。從歷史的視角來(lái)看,文化自覺(jué)從根本上表現(xiàn)的是對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、尊崇和把握,主觀臆斷、盲目決策和急于求成,都有悖于文化建設(shè)規(guī)律而斷不可取。高度的文化自信,在某種意義上,表現(xiàn)的不只是對(duì)文化建設(shè)發(fā)展的內(nèi)在沖動(dòng),更多的是對(duì)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。對(duì)這些規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握越是深入,文化自覺(jué)的主動(dòng)性就越是突出。要在實(shí)踐中切實(shí)杜絕以運(yùn)動(dòng)式、會(huì)戰(zhàn)式心態(tài)謀劃文化發(fā)展的錯(cuò)誤理念,著力規(guī)避對(duì)文化建設(shè)缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,一味熱衷于項(xiàng)目、工程建設(shè)等所謂立竿見(jiàn)影的跟風(fēng)行徑。與此同時(shí),還要站在文化傳承和發(fā)展的歷史視角,協(xié)調(diào)處理文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,突出文化特色和區(qū)域文化個(gè)性的彰顯,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有效對(duì)接,推動(dòng)形成真正意義上的文化自覺(jué)和文化自信。

        以文化軟實(shí)力提升區(qū)域核心競(jìng)爭(zhēng)力

        江蘇歷史悠久,地域文化底蘊(yùn)深厚,革命文化波瀾壯闊,現(xiàn)實(shí)文化豐富多彩。要勇于把蘊(yùn)含于文化自信之中的文化使命扛在肩上,在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上走在前列,在挖掘紅色文化資源上走在前列,在發(fā)展先進(jìn)文化上走在前列,在增強(qiáng)價(jià)值觀自信上走在前列,推動(dòng)文化繁榮發(fā)展,加快文化強(qiáng)市建設(shè),不斷增強(qiáng)文化軟實(shí)力,快速提升區(qū)域核心競(jìng)爭(zhēng)力。

        在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上走在前列。中華文化博大精深,物質(zhì)層面的“四大發(fā)明”、文化遺存、浩瀚文物等,精神層面的家國(guó)情懷、君子人格、禮儀教化等,都是在幾千年的修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。堅(jiān)持文化自信,就是要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),凸顯連云港地域山海文化稟賦,彰顯西游記文化、徐福文化等本土文化個(gè)性,使民族精神標(biāo)識(shí)與時(shí)代特征相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)、與國(guó)際化海港中心城市建設(shè)相匹配。

        在挖掘紅色文化資源上走在前列。江蘇作為革命老區(qū)、紅色熱土,是中共早期革命斗爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的重要區(qū)域,更是抗戰(zhàn)的最前沿。連云港區(qū)域作為江蘇沿海港口城市、行政區(qū)劃北大門(mén),劉少奇、陳毅、羅榮桓、谷牧等老一輩革命家曾在這里指揮軍民英勇抗戰(zhàn)。連云港保衛(wèi)戰(zhàn)、贛榆戰(zhàn)役、小沙東海戰(zhàn)等數(shù)百次戰(zhàn)役可歌可泣、永垂史冊(cè)。深入挖掘這片熱土上的紅色文化和革命精神,做大叫響抗日山精神,做好符竹庭、彭雄、朱愛(ài)周等抗戰(zhàn)英烈紅色傳記叢書(shū),籌備拍攝《青口十八勇士》《抗日縣長(zhǎng)》等抗日主題故事片,以便啟示未來(lái)、砥勵(lì)后人,自覺(jué)把愛(ài)國(guó)熱情和英雄精神轉(zhuǎn)化為加快發(fā)展的實(shí)際行動(dòng),以堅(jiān)韌不拔的必勝信心,敢于勝利的英雄氣概,投身一帶一路交匯點(diǎn)建設(shè),搶抓新機(jī)遇、打造新亮點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)新飛躍。

        在發(fā)展先進(jìn)文化上走在前列。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,必須正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展,增強(qiáng)穿越時(shí)空的生命力和影響力。高揚(yáng)文化之“魂”。當(dāng)代中國(guó)文化之“魂”,就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,只有生動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)“魂”,才有主心骨,才有精氣神。大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,把握歷史發(fā)展主流,講述偉大時(shí)代故事,謳歌社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,更好地凝聚共同理想、唱響奮進(jìn)凱歌。強(qiáng)健文化之“體”。當(dāng)代中國(guó)文化之“體”,包括公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)。只有不斷提高“體”的質(zhì)量和水平,才能使文化之“魂”廣為傳播、深入人心。著眼激發(fā)全社會(huì)文化創(chuàng)造活力,催生更多“文化+”的新型業(yè)態(tài),不斷增強(qiáng)當(dāng)代中華文化競(jìng)爭(zhēng)力,不斷滿足人民群眾多層次、多樣性的精神文化需求,實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的鳳凰涅槃、浴火重生。

        (作者系連云港市贛榆區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng))

        責(zé)任編輯:陳偉齡

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