文言文閱讀。（10分）

養(yǎng)生

[宋]蘇軾

[甲]東坡居士自今日以往，不過一爵一肉^①。有尊客，盛饌則三之^②，可損不可增。有召我者，預(yù)以此先之，主人不從而過是者，乃止。一日安分以養(yǎng)福，二日寬胃以養(yǎng)氣，三日省費以養(yǎng)財。

[乙]吾聞《戰(zhàn)國策》中有一方，吾服之有效，故以奉傳^③。其藥四味而已：一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉。夫已饑而食，蔬食有過于八珍，而既飽之余，雖芻豢^④滿前，惟恐其不持去也。若此可謂善處窮者矣，然而于道則未也。安步自佚^⑤，晚食為美，安以當車與肉為哉？車與肉猶存于胸中，是以有此言也。

（選自《東坡志林》）

[注]①一爵一肉：喝一爵酒，吃一種肉食。爵，古代的酒器。②盛饌則三之：豐盛的飲食就增至三倍。③奉傳：恭敬地傳播。④芻豢（huàn）：代指美味的肉食。⑤佚（yì）：安逸，舒服。

1.下列句中加點詞的意思相同的一項是（ ）（3分）

A.一日安分以養(yǎng)福 不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）

B.吾聞《戰(zhàn)國策》中有一方 不能稱前時之聞（《傷仲永》）

C.夫已饑而食 雖有嘉肴，弗食（《雖有嘉肴》）

D.晚食為美 吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）主人不從而過是者，乃止。

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（2）若此可謂善處窮者矣，然而于道則未也。

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3.[甲]、[乙]兩段文字中，作者所提出的養(yǎng)生之道有何異同？請簡要分析。（3分）

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