嚴萍唐森海徐凱
從藿香正氣湯組方特色探討俞根初論治水濕證的學術思想
嚴萍1唐森海1徐凱2
紹派傷寒;俞根初;水濕證;藿香正氣湯
浙江省紹興市地處江南水鄉(xiāng),地理上濕熱交蒸,故“紹派傷寒”的學術理論著重傷寒和溫病相結合,重視疾病兼挾濕邪的治療,紹派傷寒的代表大家們也多重視祛濕劑的使用,其代表人物俞根初有云:“浙紹卑濕,凡傷寒恒多夾濕”,足見其在譴方用藥時對祛濕藥物的重視,也創(chuàng)立出不少別出心裁的治濕方劑,其中以藿香正氣湯在俞根初《通俗傷寒論》[1]中的各濕病證之中引用最多、應用最廣,本文通過對藿香正氣湯為代表的祛濕劑的研究,分析其組方特色和配伍規(guī)律,以期體會俞根初的治方用藥特色,提高臨床對祛濕方劑的掌握和運用,更深入地理解俞根初的學術思想。
藿香正氣湯由杜藿梗三錢,薄川樸半錢,新會皮、白芷各二錢,嫩蘇梗半錢,姜半夏三錢,浙苓皮四錢,春砂仁八分,分沖而成,是以藿香正氣散為基礎去桔梗、白術、大腹皮、甘草、生姜和大棗,加入春砂仁而成的經驗方,體現(xiàn)了俞根初“溫中化濁法”的思想特點。在《通俗傷寒論》中被引用和提及最多,共達十余次,再配合相應加減、化裁后,能用于由寒、熱挾濕所致的各證,對紹派傷寒后期的醫(yī)家產生深遠的影響。藿香其性溫味辛、氣芳香善辟穢,是俞根初治療濕證時的首選用藥,也是全方君藥,能解表化濕,理氣和胃止嘔。厚樸性辛溫,能燥濕除滿,與半夏和陳皮合用而溫中燥濕,降逆止嘔,為臣藥。白芷辛溫解表,能助藿香發(fā)汗解表化濕。佐以砂仁醒脾調胃,蘇梗理氣寬胸。而浙苓皮味甘淡性平,祛濕消腫,利水滲濕。全方表里同治,能解表散寒,芳香化濁,理氣和中,充分體現(xiàn)俞根初溫中化濁一法的特點,何秀山更是總結其為治濕滯挾穢之良方,可見其對后世醫(yī)家的影響力。
2.1 用藥靈活,兼顧全面因水濕證的兼夾證較多,因而在用藥時需考慮夾證的治療,“紹派傷寒”學者胡寶書先生認為:“濕熱夾食者,務消其食;夾痰者,務化其痰,否則邪有所恃,熱不易退,濕不易去,病多反復?!庇岣踉谥委煏r也多有考慮,在對不同證候下水濕之證的用藥有了具體的研究,大大擴展方劑的使用范圍,使其更加符合實際臨床中病情的需要,提高臨床的針對性,使其得到更為廣泛的運用。以藿香正氣湯為例,當水濕夾熱時加茵陳、滑石、山梔,水濕夾暑時加用香薷、杏仁,水濕證夾外感風寒時,則加蔥白、豆豉??梢娪岣踉谟盟帟r靈活多變,兼顧夾證,根據不同的水濕證病因病機,對證施治,依據病情特點而靈活增減,看似一方多用,實際是多法合用,考慮水濕證兼夾之證多,俞根初重視對癥用藥,多方兼顧,而絕不墨守成規(guī)。
2.2 井然有序,標本有別俞根初在治療水濕證時根據臨證先后順序,標本虛實,根據疾病不同階段的特點進行針對性治療,井然有序。如在濕溫傷寒病中認為“首宜芳淡辛散,藿香正氣湯加蔥、豉,和中解表,祛其搏束之外寒。次宜辛淡疏利,大橘皮湯加川樸、蔻末,宣氣利溺,化其郁伏之內濕。寒散濕去,則醞釀之溫邪無所依附,其熱自清。即或有余熱未清者,只須大橘皮湯去蒼術、宮桂,加焦山梔、綿茵陳,以整肅之,足矣”[2]。在溫濕傷寒證的初期,俞根初認為其邪在表,表證為主,應用辛散解表,和中散寒為主進行治療;當到達疾病中期時認為其邪郁伏于內,可用辛散疏利的方法,使邪無處可依,從而達到導邪外出的目的;而到了疾病后期,邪大部分已去,即用茵陳驅散余熱即可。由此可知俞根初對水濕證臨床經驗的豐富,對其轉歸過程的深厚認識,對疾病的每一階段時期的表里輕重、邪正變化和寒熱轉歸都了然于胸,遣方用藥井然有序,不急不躁。水濕之邪為病,證候變化多端,需根據其證候兼顧的不同,分清標本先后,層層遞進,以期用藥緊貼病情,以達到臨證治療的效果。
2.3 組方精煉,重視炮制俞根初在對水濕證治療時雖然重視兼夾證的處理,但在構方選藥時注重運用藥物多效性的特點,做到組方簡潔精煉,整個組方中沒有一味多余的藥材。如藿香正氣湯共八味藥物組成,全方有解表理氣燥濕化濁之功,但方中各藥,或芳香化濕,或滲濕淡利,或溫化燥濕,雖都有祛濕的作用,但方中各藥氣味歸經不同,從而起到理氣解表的功效??梢?,俞根初選藥組方都是針對祛濕這個主要目標,再根據不同的證候情況選入帶有不同兼雜功效的藥物構建而成,以用最少的藥物達到最好的治療效果。
此外俞根初秉承江南一代醫(yī)家精工細作的用藥傳統(tǒng),十分重視對中藥炮制,對藥性了解詳細,選藥講究,如:熱盛之證時用姜汁而不用生姜;脾陽虛便溏的患者,給予炮姜溫陽止瀉;為保存最佳藥效,以鮮檳榔汁入藥;溫化腎氣時選用淡附子;通過藥物的炮制改善藥效,使其更貼近臨證用藥的需要,提高療效,可見其對劑型、炮制的重視。
2.4 崇尚六經,重視三焦俞根初對水濕證的辨證以六經辨證,三焦為法[3]。其在《通俗傷寒論》中云“以六經鈴百病,為確定之總訣。以三焦賅疫證,為變通之捷訣”。俞根初把六經和三焦結合起來,靈活運用,依經用藥,是為其一大特色。如藿香正氣湯者,從太陽、太陰而治;大橘皮湯者,從太陰、陽明兩治而偏溫太陰;增減黃連瀉心湯者,則以治太陰、陽明而偏陽明;香砂理中湯者專溫太陰之法;麻附五皮飲更是太陽、太陰、少陰兼顧之劑。俞根初重視六經辨證的同時,結合三焦運用,認為濕為脾主之病,故水濕為病必犯中焦。三焦為水濕運化的通路,所以濕邪為患時多能以三焦為路而侵犯其他經絡臟腑,中焦樞機不利則全身的氣化皆不行,上下焦的濕亦因之而凝滯不化,故治濕有宣上、運中、導下并用,尤其以運中為先,立化濕透熱之法,取透濕達邪之效[4]。因而治療水濕之邪過程中,通調三焦。
2.5 博古依今,古方新用俞根初在《通俗傷寒論》中有大量自創(chuàng)的新方,大都是以古方為基礎增減化裁而成。參諸賢之學說,博采眾方,再從臨床實際出發(fā),結合己見而作出創(chuàng)新,古方新用,即所謂“博古而不拘泥于古”。俞根初了解到“墨守古方無以盡治今病”的道理,如俞根初根據當地的氣候特色等條件多方合用,結構嚴謹,切合實用,使其更能貼近現(xiàn)今的病因病機,適應復雜的病情需要,大大擴展了原方的用途。如藿香正氣湯的加減法中就有配合蔥豉湯、茵陳蒿湯等方,加減化裁后的新方,同時根據各方的配伍特點,結合主證特色進行化裁,取長補短,是祛濕劑中古方今用的良好范例。
由于浙江地處江南水鄉(xiāng)澤國,日照水蒸,潮濕溫熱,人多嗜食酒茶,故凡傷寒恒多挾濕。俞根初作為“紹派傷寒”土生土長的代表,對紹興本地之水濕證的治療有著自己的獨到的見解,遣方用藥別具一格,在治療水濕證時不僅有著上述所說的特點,更重視其寒熱虛實的辨治,重視溫化理氣[5],重視病后護理[6],是仲景學術思想的本土化發(fā)展,是對仲景學術的繼承與發(fā)揚,進一步完善和補充了仲景學術思想。
[1]徐榮齋.重訂通俗傷寒論[M].北京.中國中醫(yī)藥出版社,2012:221.
[2]清.俞根初.三訂通俗傷寒論[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,2002,275.
[3]沈元良.紹派傷寒的啟源淺述[J].光明中醫(yī),2006,21(5):4.
[4]沈元良.紹派傷寒濕邪夾證的臨證心法[J].浙江中醫(yī)雜志,2011,46(5):315.
[5]張再良,程磐基.定六經為百病之總訣—重溫俞根初的六經證治[J].中醫(yī)藥學刊,2006,24(7):1337-1339.
[6]沈元良.紹派傷寒的特色調護探要[J].實用中醫(yī)雜志,2008,22(8):7.
(收稿:2016-12-08修回:2017-02-08)
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1浙江省紹興市上虞人民醫(yī)院呼吸內科(嚴萍)、中醫(yī)科(唐森海)(紹興312300);2浙江中醫(yī)藥大學附屬第三醫(yī)院腫瘤科(杭州310015)
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