朱美祿

“長風(fēng)一振，眾蔭自偃”，好文章的力量，足以讓人油然生出一種敬意。故面對前賢或者時賢的高妙作品，自覺難以超越時，擱筆那些事兒便常有發(fā)生。

東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，漢獻帝被迫加曹操九錫殊遇，潘勖乘機進奉 《冊魏公九錫文》 以賀。不料此文一出，群才擱筆。究其原因，《文心雕龍·才略》 篇認為是“潘勖憑經(jīng)以騁才”所致；《太平御覽》 認為是“依商、周憲章，唐、虞辭義，溫雅與典誥同風(fēng)”使然。盡管兩者表述不同，但都指出潘勖是在形式上以擬古的文體和文風(fēng)力壓群雄。《文心雕龍·風(fēng)骨》 篇則說：“潘勖錫魏，思摹經(jīng)典，群才韜筆，乃其骨髓峻也?！边@意味著潘勖的成功，在“思摹經(jīng)典”之外，還與文章風(fēng)骨清峻有關(guān)。

據(jù)辛文房 《唐才子傳》 記載，崔顥“游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。無作而去，為哲匠斂手云?！贝揞?《黃鶴樓》 詩道：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！痹姼璋褌髡f和現(xiàn)實、寫景和抒情結(jié)合得渾然天成，且文脈一氣貫注，嚴羽在《滄浪詩話》 中說：“唐人七言律詩，當以崔顥 《黃鶴樓》 為第一。”沈德潛也在 《唐詩別裁集》 中說：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。”《黃鶴樓》 詩難以并峙，即使詩壇巨擘李白，也不得不斂衽擱筆。

王士源在 《孟浩然集序》 中講述了一則與擱筆有關(guān)的逸聞。孟浩然“嘗閑游秘省，秋月新霽，諸英華賦詩作會。浩然句云：‘微云淡河漢，疏雨滴梧桐。舉座嗟其清絕，咸閣筆不復(fù)為繼”。微云、河漢、疏雨、梧桐雖為平常意象，一經(jīng)孟浩然鬼斧神工的組織，便有力凸顯了秋夜的靜謐和幽邃。舉座“咸閣筆不復(fù)為繼”，無疑是對孟浩然深為折服的表現(xiàn)。

趵突泉是濟南著名的旅游景點，文人墨客的歌詠所在多有。據(jù)袁枚 《隨園詩話》 記載，邵姜畦“詠 《濟南趵突泉》 云：‘倒翻廬阜瀑，長涌浙江潮。一時諸名士，為之擱筆”。在歷代歌詠趵突泉的文人中，邵姜畦名聲不算彰著，但是這首詩卻想落天外，認為趵突泉如倒流的廬山瀑布，氣勢堪比浙江錢塘潮。正是因為構(gòu)思別出心裁，所以這首詩在所有歌詠趵突泉的作品中占有一席之地，也讓一時名士低眉自愧，為之擱筆。

李白 《憶秦娥》 一詞，抒發(fā)了一種悲壯的歷史興亡感，且意境闊大，風(fēng)格渾厚。王國維 《人間詞話》 指出其中“‘西風(fēng)殘照，漢家陵闕，寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口”。按理說，李白光焰萬丈的扛鼎之作足以使后人擱筆了，但是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保笕说巧脚R水，情動于衷，抒懷詩賦還在源源不斷地產(chǎn)生，在王國維看來，這就難免有缺乏自知之明之嫌。

縱觀歷史，擱筆那些事兒常有發(fā)生。這既是對他人高妙作品謙恭的推崇，也是不失風(fēng)度地對自身尊嚴的維護。

（選自《光明日報》2016年6月3日）