衛(wèi)鵬++江瀅

摘 要：傳統(tǒng)手繪教育在創(chuàng)新技法表現(xiàn)中不論是顯性教育上還是隱性教育上都有著重要的意義和作用，傳統(tǒng)手繪教育能夠提升個(gè)人素質(zhì)，同時(shí)也是創(chuàng)新技法表現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。本文主要以剖析傳統(tǒng)手繪技法的重要性入手，從中研究如何加入創(chuàng)新技法表現(xiàn)，提高創(chuàng)新表現(xiàn)技法入手，由現(xiàn)有的創(chuàng)新型技法來(lái)尋找新的技法或新的創(chuàng)新方向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；手繪；教育；技法；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）36-0216-01

一、傳統(tǒng)手繪技法的重要性及其作用

自1750年工業(yè)革命以來(lái)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)開(kāi)始逐步產(chǎn)生。設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的變化和發(fā)展而不斷變化自己的特點(diǎn)和豐富其內(nèi)容。傳統(tǒng)手繪技法是創(chuàng)新技法物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有傳統(tǒng)手繪的物質(zhì)基礎(chǔ)創(chuàng)新技法的表現(xiàn)是空洞的沒(méi)有說(shuō)服力的。藝術(shù)家的功底是繪畫(huà)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)毫無(wú)疑問(wèn)就是手繪了，在當(dāng)今時(shí)代手繪表現(xiàn)是衡量一個(gè)設(shè)計(jì)師能力的重要一項(xiàng)。相對(duì)現(xiàn)代化的電腦作圖，手繪表達(dá)能跟直接與設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通。手繪同樣是一項(xiàng)提升藝術(shù)修養(yǎng)的活動(dòng)。經(jīng)常做手繪表達(dá)有利于提高空間感、色彩感和材質(zhì)感的認(rèn)知和表現(xiàn)。

手繪技法是傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要組成部分，素質(zhì)教育內(nèi)容不僅要通過(guò)傳統(tǒng)的顯性課程來(lái)傳授，而要通過(guò)耳目顯然的隱形課程來(lái)實(shí)施。知識(shí)可以從課堂教學(xué)得到，但人的素質(zhì)卻不能通過(guò)課堂教學(xué)得來(lái)，而要在生活中在實(shí)踐中學(xué)。只有掌握好基礎(chǔ)的手繪技法再加上生活實(shí)踐的學(xué)習(xí)才能夠提高設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和水平。

二、創(chuàng)新技法與手繪表達(dá)的關(guān)系

創(chuàng)新技法與手繪表達(dá)的關(guān)系就像是花的花與根莖之間的關(guān)系。脫離的創(chuàng)新技法手繪就如同失去了根莖的花經(jīng)不起風(fēng)雨和時(shí)間的吹打，會(huì)隨時(shí)凋零。手繪歷史不是各地區(qū)發(fā)展過(guò)程的綜合，而是各地區(qū)手繪發(fā)展之間的相互關(guān)系作用的結(jié)果。正因?yàn)槿绱嗣總€(gè)地區(qū)的“花”都有自身特定的生長(zhǎng)環(huán)境和條件根莖自然也就有所不同。在歷史的發(fā)展過(guò)程中成功的將別地的“花”移植的例子也有不少。日本很好傳承了中國(guó)唐朝的文化，并讓其在自己土地上長(zhǎng)出了帶有本土氣息的“花”來(lái)。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今世界“大花園”中將不同地區(qū)的“花”進(jìn)行嫁接的事情也常有發(fā)生。當(dāng)今的波普文化和各種新型建筑風(fēng)格的產(chǎn)生就是嫁接的產(chǎn)物。

在手繪表達(dá)的過(guò)程中，技法表現(xiàn)是必然用到的。技法是手繪表達(dá)的過(guò)程特征。手繪技法的發(fā)展和形成是需要時(shí)間沉淀的，它也是個(gè)人手繪風(fēng)格以及手繪水平的體現(xiàn)。一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，手繪技法是相同的但每個(gè)人的理解和風(fēng)格不同，不同的時(shí)間積累，不同的社會(huì)閱歷，不同的生存環(huán)境，不同的繪畫(huà)時(shí)長(zhǎng)技法的嫻熟與否風(fēng)格的成熟與否都有不同程度上的差異。技法如同根莖，需要時(shí)間吸收養(yǎng)分，養(yǎng)分來(lái)自手繪的時(shí)長(zhǎng)和社會(huì)閱歷積累。時(shí)間承載了萬(wàn)物當(dāng)然也包括創(chuàng)新技法。

創(chuàng)新技法與表現(xiàn)相互融合：好的創(chuàng)新技法需要長(zhǎng)期的手繪訓(xùn)練，手繪表達(dá)所需要扎實(shí)的繪畫(huà)功底和基礎(chǔ)的理論知識(shí)。無(wú)論是動(dòng)漫、室內(nèi)設(shè)計(jì)還是服裝設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)的手繪表達(dá)都有各自的理論基礎(chǔ)。動(dòng)畫(huà)中比例，動(dòng)態(tài)，人體結(jié)構(gòu)以及分鏡頭的設(shè)計(jì)都是需要理解和訓(xùn)練的；室內(nèi)設(shè)計(jì)中的透視原理也是需要理解和掌握的；服裝設(shè)計(jì)同樣要了解當(dāng)年的流行色彩和流行元素等。

在現(xiàn)有的創(chuàng)新技法中，除了常見(jiàn)的鋼筆淡彩外，同時(shí)也有鋼筆與馬克筆鋼筆與彩鉛的結(jié)合技法。鋼筆與國(guó)畫(huà)顏料的結(jié)合同樣也出現(xiàn)過(guò)。這是在傳統(tǒng)技法相互結(jié)合的方向上來(lái)說(shuō)，另一方面在工具運(yùn)用上的技法表現(xiàn)同樣有創(chuàng)新和突破用彩鉛平鋪材料的色彩用硬幣或者針根據(jù)鉛筆排線的方法劃出材料的質(zhì)感和紋理。

三、如何提高創(chuàng)新能力

創(chuàng)新：改變舊事物創(chuàng)造新事物的方法或手段。從詞的表面意思上看，創(chuàng)新是需要一定物質(zhì)基礎(chǔ)或者理論一句的方法或者手段。這些是要通過(guò)實(shí)踐和閱讀來(lái)積累的。要做創(chuàng)新，首先得拋棄舊的思維模式以及受教模式。中國(guó)應(yīng)試教育模式下的學(xué)生思維大多都是固定的，從小學(xué)開(kāi)始的學(xué)習(xí)模式就是老師講課學(xué)生跟著老師的思維走，按照老師的要求去學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生張大到一定年齡，具備自學(xué)能力和水平時(shí)，被動(dòng)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種習(xí)慣。學(xué)生們?cè)缫咽W(xué)習(xí)的欲望及學(xué)習(xí)的方向。被動(dòng)學(xué)習(xí)成了學(xué)生們的通病。改變固定的思維模式，打開(kāi)思考天賦。接收問(wèn)題，再進(jìn)行思考的這種行為本身就非常被動(dòng)，唯一體現(xiàn)出主動(dòng)的就是在回答過(guò)程中的思考。古希臘人之所以能夠創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上最光輝燦爛的文化，就是因?yàn)閾碛凶繕I(yè)的提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。能問(wèn)和會(huì)問(wèn)為什么。同樣的在手繪創(chuàng)新技法的過(guò)程中找出問(wèn)題解決問(wèn)題是至關(guān)重要的，創(chuàng)新型技法的探索過(guò)程中將這些筆記本上的資源提煉出來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的提煉篩選出需要的內(nèi)容再進(jìn)行重新整合便會(huì)得到想要的答案。

創(chuàng)新技法的發(fā)展方向和前景是不可限量的。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，平板手繪已經(jīng)較為普遍，VR時(shí)代的到來(lái)指日可待，如何將傳統(tǒng)手繪技法與它們進(jìn)行很好的結(jié)合值得我們探討和研究。首先關(guān)于VR課程的顯性教學(xué)是必不可少的，同時(shí)手繪技法表現(xiàn)的隱形課程也必須進(jìn)行實(shí)施。就如同創(chuàng)新一詞的解釋一般創(chuàng)新技法是建立在一定的理論基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)上的，尊重和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手繪是必須的。由于本人能力有限再次僅對(duì)手繪技法表現(xiàn)教學(xué)與創(chuàng)新技法的部分關(guān)系進(jìn)行分析，如有不足請(qǐng)讀者見(jiàn)諒，本文圖來(lái)源于廬山手繪特訓(xùn)營(yíng)，在此表示感謝。

參考文獻(xiàn)：

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