洪先生從1956年踏入杏壇，至今已從教60年。我從教58年，我們共同見(jiàn)證了六十年來(lái)中國(guó)母語(yǔ)教育的曲折發(fā)展史。

20多年前，憑借馬鵬舉《教海弄潮》一書(shū)，我就“以文會(huì)友”見(jiàn)識(shí)了這位能鎮(zhèn)住驚濤駭浪的語(yǔ)文教改弄潮兒。1993年，讀過(guò)洪先生的論文《是研究語(yǔ)言，還是學(xué)習(xí)語(yǔ)言？——淺論語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)誤區(qū)》（《中學(xué)語(yǔ)文》第5期）后，我大受啟發(fā)，立即響應(yīng)，向該刊主編鄒賢敏投稿，第6期便發(fā)表了《在文章運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言》。洪先生寫(xiě)道：“學(xué)習(xí)課文的目的，無(wú)非是積累語(yǔ)言材料，擴(kuò)大知識(shí)見(jiàn)聞，借鑒寫(xiě)作方法，訓(xùn)練思維能力，陶冶思想情操；而這些，都可以統(tǒng)一和落實(shí)在對(duì)文章的感受和領(lǐng)悟上，統(tǒng)一和落實(shí)在語(yǔ)感訓(xùn)練（包括語(yǔ)感實(shí)踐和語(yǔ)感分析）之中?！边@里的兩個(gè)“統(tǒng)一和落實(shí)”可謂學(xué)術(shù)的接軌，不但把“文章教育”與“語(yǔ)感訓(xùn)練”凝結(jié)成一體，而且讓專研“文章學(xué)與語(yǔ)文教育”的我和創(chuàng)立“語(yǔ)感教學(xué)流派”的他不約而同地行進(jìn)在語(yǔ)文教改的征途上。

1997年，我在河南師范大學(xué)主講《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》時(shí)，針對(duì)王麗主編的《中國(guó)語(yǔ)文教育憂思錄》，構(gòu)思《中國(guó)語(yǔ)文教育樂(lè)思錄》，認(rèn)定“憂思敲響警鐘，樂(lè)思喚起信心”。于是草擬了“中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)九大流派”：以于漪、歐陽(yáng)黛娜為代表的情感派，以錢(qián)夢(mèng)龍為代表的導(dǎo)讀派，以寧鴻彬?yàn)榇淼乃季S派，以魏書(shū)生為代表的管理派，以洪鎮(zhèn)濤為代表的語(yǔ)感派，以程漢杰為代表的快讀派，以楊初春為代表的快寫(xiě)派，以武鎮(zhèn)北為代表的目標(biāo)教學(xué)派，以姚竹青為代表的大語(yǔ)文教學(xué)派。后來(lái)申報(bào)成國(guó)家教委人文社會(huì)科學(xué)研究“九五”規(guī)劃項(xiàng)目，責(zé)成張正君教授寫(xiě)成《中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)流派概觀》一書(shū)，由我作序，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年出版。

洪鎮(zhèn)濤先生就是當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)“茫茫九派流中國(guó)”的“語(yǔ)感派”領(lǐng)袖人物。其特征是復(fù)興了“語(yǔ)言、文章、文學(xué)”三育并舉的語(yǔ)文教學(xué)本色，即在“雙文（文章和文學(xué)）教育”中讓學(xué)生打好漢語(yǔ)言吸收和表達(dá)能力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。洪先生堪稱近幾年全國(guó)熱議的“真語(yǔ)文”的教改先驅(qū)。

為開(kāi)辟高師院?！罢Z(yǔ)文課程教學(xué)論”與“中小學(xué)語(yǔ)文教改實(shí)踐”彼此結(jié)合的“綠色通道”，我在河南新鄉(xiāng)市與武鎮(zhèn)北、穆鴻富、張正君配合默契，連續(xù)幾十年舉辦了50多場(chǎng)《語(yǔ)文教改名師報(bào)告演示會(huì)》，幾乎請(qǐng)遍了全國(guó)老生代和新生代（如程翔、李鎮(zhèn)西等）語(yǔ)文名師。單說(shuō)洪鎮(zhèn)濤先生就蒞臨新鄉(xiāng)講學(xué)和作課兩次：1999年4月講授《語(yǔ)文教學(xué)要姓“語(yǔ)”》，并作《為學(xué)》示范課；2011年9月講授《我的教育思想和教學(xué)藝術(shù)》，并作《鄉(xiāng)愁》示范課。這種直面的領(lǐng)教，讓我加深了對(duì)他的“語(yǔ)文教學(xué)本體論”的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)既姓“語(yǔ)”（語(yǔ)言），又名“文”（文章和文學(xué)），如孟子所言“姓所同也，名所獨(dú)也”（《盡心·章句下》），知姓知名，方能完整地把握語(yǔ)文教育的特殊規(guī)律。

對(duì)于洪先生創(chuàng)立“語(yǔ)感教學(xué)流派”的獨(dú)特貢獻(xiàn)，我有三點(diǎn)感悟就教于同行：

一是“語(yǔ)言依存于文本母體”?？梢钥缭綍r(shí)空進(jìn)行傳播的“語(yǔ)言”總是儲(chǔ)存在“文章”和“文學(xué)”的文本之中。漢語(yǔ)音韻、文字、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)體、修辭、邏輯的學(xué)習(xí)，始終離不開(kāi)文本的母體。置于文本組織的各種語(yǔ)言才是鮮活的語(yǔ)言。因此，洪先生的“語(yǔ)感”說(shuō)涵蓋著“文感”和“美感”“語(yǔ)識(shí)”和“語(yǔ)用”，兼顧著“生活語(yǔ)言”“文章語(yǔ)言”和“文學(xué)語(yǔ)言”的全面訓(xùn)練。

二是“語(yǔ)理寄生于篇章語(yǔ)感”。洪先生對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”，訓(xùn)練敏銳的“語(yǔ)感”，而對(duì)教師要求“研究語(yǔ)言”，掌握系統(tǒng)的“語(yǔ)理”（語(yǔ)音學(xué)、文字學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)體學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)知識(shí)）。依據(jù)漢語(yǔ)的非形態(tài)性特征，他堅(jiān)信“語(yǔ)理寄生于語(yǔ)感”，堅(jiān)持在文章和文學(xué)的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)中讓學(xué)生習(xí)得鮮活的語(yǔ)文常識(shí)。在靠“語(yǔ)感”體會(huì)“語(yǔ)理”，又用“語(yǔ)理”引領(lǐng)“語(yǔ)感”訓(xùn)練的關(guān)系處理上，洪鎮(zhèn)濤超越了王尚文的《語(yǔ)感論》。

三是“教學(xué)上升為教材開(kāi)發(fā)”。在“語(yǔ)文理念課程化、語(yǔ)文課程教材化、語(yǔ)文教材教學(xué)化、語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)化”的四重轉(zhuǎn)化中，洪先生發(fā)揮“實(shí)踐出真理”的優(yōu)勢(shì)，勇于逆向轉(zhuǎn)化，由一線教師升格為教材編審，主編出版了92本《開(kāi)明版中小學(xué)生語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材》（包括68冊(cè)課本和24本教參，共計(jì)1000多萬(wàn)字），在20多個(gè)省市的語(yǔ)感教學(xué)試驗(yàn)基地上，取得了出人意料的效果。這一驚人成就使他超越許多特級(jí)語(yǔ)文教師，有資格載入中國(guó)語(yǔ)文教材發(fā)展史冊(cè)。

（曾祥芹，河南師范大學(xué)教授）