鑲嵌綠松石銅牌飾

夏代（公元前2070-1600年）

高16.5厘米 寬12厘米

盾牌形，面微凸起，正面以長(zhǎng)方形綠松石石片規(guī)整地鑲嵌成獸面紋。銅牌兩側(cè)上下有相互對(duì)應(yīng)的四個(gè)半圓形孔，可系繩。該銅牌制作考究，在背面沒(méi)有任何依托的情況下由幾百塊綠松石鑲嵌而成，歷經(jīng)3000多年未松動(dòng)一塊，顯見(jiàn)其鑲嵌工藝技術(shù)之高超，是極其罕見(jiàn)的藝術(shù)珍品，更是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)最早、也是最精美的鑲嵌銅器。它的發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著在夏代，我國(guó)已經(jīng)有了比較成熟的鑲嵌工藝。

鑲粘綠松石龍形器 夏代（公元前2070-1600年） 長(zhǎng)64.5厘米

全器由2000余片各種形狀的綠松石片嵌粘在有機(jī)纖維上。綠松石龍形器出土?xí)r放置于墓主人骨架之上，龍身略呈卷曲狀，中部起脊。巨頭、卷尾、凸目、尖鼻梁，腹兩側(cè)有卷云紋。龍首形象為“臣”字形，是商周青銅器非常流行的獸面紋樣的早期形象。是目前為止所見(jiàn)形象最為生動(dòng)、器型最大的綠松石龍形器?？煞Q為中國(guó)第一龍。該龍及相關(guān)的發(fā)現(xiàn)被評(píng)為2004年度“全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。

七孔玉刀 夏代（公元前2070-1600年） 長(zhǎng)65厘米

青玉質(zhì)。玉刀呈梯形，上窄下寬，通體磨光，背上橫排七個(gè)圓孔，兩側(cè)飾有對(duì)稱的齒形六個(gè)，兩端第一與第二孔間刻有菱形幾何紋，七孔之左、右、下方刻有雙線紋。玉刀為夏朝高級(jí)貴族朝聘禮器，質(zhì)地細(xì)膩，通體磨光，為研究夏代的制玉工藝提供了珍貴的實(shí)物資料。

玉璋 夏代（公元前2070-1600年） 長(zhǎng)48厘米

玉質(zhì)呈乳白色，通體磨光呈長(zhǎng)方形，首與闌部較寬，中間較窄，首部頂端作銳角形內(nèi)弧，成雙夾。闌上刻有細(xì)直紋。后部?jī)申@間有扉牙，柄部較窄，中上部有一小孔，器身光滑，質(zhì)地細(xì)膩，堪稱藝術(shù)珍品。玉璋為我國(guó)古代貴族舉行朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的禮器。

玉虎 西周（公元前1046-771年） 長(zhǎng)16.5厘米

青玉質(zhì)，虎圓雕，作爬臥狀。頭部下垂，咧口豎耳，后尾上卷，身上刻畫(huà)花紋。造型生動(dòng)，姿態(tài)逼真，刀法純熟。用料恰到好處，虎的耳、頸、背為黑色，頭、尾、腹、腿為青色，身背光潔細(xì)膩，充分反映了西周時(shí)期玉雕工藝的高超技巧，是玉器中的俏色經(jīng)典。

玉（xiao）

西周（公元前1046-771年） 高4.6厘米

淺黃玉質(zhì)，變體形，昂首安臥，嘴尖下折成鉤，兩角彎曲，尾部上翹，兩足蹲立，頭部刻畫(huà)兩眼，身上刻畫(huà)羽毛。造型古樸，形象逼真。

鐵芯玉帶鉤

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前475-221年） 長(zhǎng)18.5厘米

玉色青中泛黃。長(zhǎng)弧形，龍首形鉤，末端為虎首。由九節(jié)玉塊組成，中心穿孔以鐵絲相連，身飾卷云紋。

龍首玉璜

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前475-221年）

長(zhǎng)14厘米

淡青色玉質(zhì)。兩頭為棕色龍首，璜體飾渦云紋。正中有一小穿孔。做工精良，造型別致。

龍首玉帶鉤

東漢（公元25-220年） 長(zhǎng)11厘米

青玉質(zhì)地。長(zhǎng)條形，背一圓扣鈕，鉤端龍首作回望狀，頸身結(jié)合處有三條弦紋。身部從窄到寬向上拱起，上飾四道凸棱。

透雕龍鳳紋玉

東漢（公元25-220年） 長(zhǎng)7厘米

弧角長(zhǎng)方形，內(nèi)一圓孔上飾龜背紋，外透雕龍鳳紋，龍鳳身體盤(pán)卷，龍頭鳳尾為褐色。布局對(duì)稱合理，造型美觀，制作精細(xì)。

龍首白玉勺

東漢（公元25-220年） 長(zhǎng)8厘米

青白玉質(zhì)。勺柄高曲，運(yùn)用俏色手法雕出黑色龍首形象。刀法流暢，構(gòu)思精妙。

伏人玉環(huán)

東漢（公元25-220年） 長(zhǎng)12.9厘米

白雞骨玉雕成，外側(cè)鏤雕四人伏其上。伏人腦后飾重發(fā)卷。巨目大鼻，脊背高拱，四肢環(huán)抱，雙腿成魚(yú)尾狀?？坍?huà)生動(dòng)，伏人頭部形象以往少見(jiàn)。

玉蟬 東漢（公元25-220年） 長(zhǎng)4.5厘米

蟬狀，凸目，雙翅。玉蟬為漢代喪葬口含玉器，蟬被古人視為純潔、清高、通靈的象征。蟬自幼蟲(chóng)變?yōu)槌上x(chóng)，歷經(jīng)嬗變而飛升，傳說(shuō)死后口含蟬可以枯而不朽，也有再生之意，表達(dá)了古人死后極樂(lè)升飛的意愿。

玉臥豬

東漢（公元25-220年）長(zhǎng)11.7厘米

臥狀，圓雕，漢八刀技法雕出耳、鼻、目尾等。

白玉杯

曹魏（公元220-265年）

長(zhǎng)11.7厘米

圓筒形，下帶圈座，直口，平沿，深直腹，圓底，圈足。通體光亮。玉質(zhì)瑩潤(rùn)細(xì)膩，以純白和田玉琢成，杯壁厚薄均勻，是一件當(dāng)時(shí)藝術(shù)水平較高的玉雕工藝品。

玉辟邪

北魏（公元493-534年）

長(zhǎng)4.3厘米

臥狀，四肢屈升，昂首，圓腹，豐臀，斷尾，五官琢制清晰，是洛陽(yáng)北朝時(shí)期少見(jiàn)的玉器類型。（責(zé)編：辛友）