文 圖/黃洋

在英國約克維京中心對話維京人

文 圖/黃洋

古城約克

約克市（York）是英國約克郡的首府，位于烏斯河（Ouse River）河畔、利茲東北偏東。英王喬治六世曾說：“約克的歷史，就是英格蘭的歷史”。約克的歷史可追溯至公元71年，羅馬人為了防御蠻族而建立的堡壘，當時稱之為Eboracum，后來逐漸擴大成為北英格蘭最重要的行政和軍事重鎮(zhèn)。君士坦丁大帝公元305年隨父(西羅馬帝國皇帝)出征不列顛，其父死后，在公元306年于此地登基。100年后羅馬人撤退，經(jīng)過撒克遜人統(tǒng)治，約克再度被外來的維京人（Viking）接管，“約克”一名就是從維京語約維克（Jorvik）轉(zhuǎn)變而來。

消失的維京人

通過影視、書籍等途徑，“維京人”似乎在大家的思維中被貼上了“兇殘的北歐海盜”的標簽。確實如此，維京人泛指北歐海盜，公元8～11世紀間他們一直侵擾歐洲沿海和英國島嶼，其足跡遍及從歐洲大陸至北極的廣闊疆域，歐洲這一時期被稱為“維京時期”（Viking Age）。在英語中，“vikingr”是指“在海灣中的人”，而“wicing”代表海盜；“vikingr”在冰島的土語中也意味著“海上冒險”。最早見于歷史記載中的維京海盜是記錄在《盎格魯-撒克遜編年史》中公元789年一次對英國的襲擊，當時他們被當?shù)毓賳T誤認為是商人，這些海盜殺死要向他們征稅的官員。第二次記錄是在公元793年。以后200年間維京人不斷地侵擾歐洲各沿海國家。后來由于氣溫驟降、基督教的同化、與當?shù)厝送ɑ榈纫蛩?，維京人逐漸淡出歷史舞臺。

維京中心入口

維京人生活復(fù)原場景

維京中心平面圖

發(fā)現(xiàn)維京人

1976～1981年間，考古學(xué)家在約克銅街（Coppergate）發(fā)掘出具有千年歷史的維京人定居點。1984年4月，在考古發(fā)掘的原址上建立的維京中心（Jorvik Viking Center）對外開放。經(jīng)過17年的研究之后，考古學(xué)家對維京人的飲食、穿著、貿(mào)易和建造房屋的方式等信息有了更多了解，這些研究促使了維京中心的改陳，并于2001年重新開放?，F(xiàn)在的維京中心位于銅街購物中心（Coppergate Shopping Centre），排隊買票時就有工作人員身著維京人的服裝維持秩序。觀眾乘坐時間艙（Time Capsule）穿梭于復(fù)原的維京時期城市中，可以看到正在用鹿角制作梳子的工匠、鐵匠鋪、正在工作的木車工匠、兩個工人正在建造一座新房子、屠夫的工作間、熱鬧的市場、維京時期的廁所等等場景。除了視覺上的享受，觀眾還可以聞到魚腥味、農(nóng)家院子里的味道、木柴燃燒的味道、熔煉鐵的氣味、烤野豬的香味，還有市場里的各種氣味。觀眾感受到微風拂面，聽到打鐵的聲音、市場的叫賣聲等，仿佛穿越到了維京時期。這樣多感官、靜動結(jié)合的展示方式給觀眾帶來了真實的感受，留下了很好印象，同時也達到了很好的展示效果。

想象中的維京人形象

“調(diào)查銅街（Investigate Coppergate）”文物臺

復(fù)原“真實的”維京人

關(guān)于維京人的衣著有很多傳說，比如我們見的很多影視劇中的維京人都帶著兩只角的牛角頭盔。維京中心對維京人的形象進行了詳細的復(fù)原。觀眾在參觀展覽的過程中，可以看到工作人員穿著維京時期的衣服，穿梭在展廳中間進行講解，還有工作人員在“調(diào)查銅街（Investigate Coppergate）”文物臺現(xiàn)場講解文物，觀眾可以用手觸摸文物。

我們從展廳中可以看到博物館對維京婦女形象復(fù)原的全過程。第15548號遺骸是在銅街考古發(fā)掘時發(fā)現(xiàn)的，女性，年齡大約46歲，高約159厘米（5英尺2英寸）。從骨骼所能獲得的基本信息如下：

1．左髖關(guān)節(jié)。兩側(cè)的髖關(guān)節(jié)都有髖關(guān)節(jié)退化性病變，較為發(fā)達的左側(cè)髖關(guān)節(jié)在行走時要承受更大的壓力。

2．右側(cè)髖關(guān)節(jié)。先天性髖關(guān)節(jié)發(fā)育不良，在右手處形成假關(guān)節(jié)，造成右側(cè)髖關(guān)節(jié)疼痛不斷，因此右腿跛行嚴重，并且髖關(guān)節(jié)有嚴重的骨關(guān)節(jié)炎。

3．左股骨。比右側(cè)股骨更粗大，更強壯。過度的使用和壓力造成左側(cè)膝蓋肌肉損傷和骨關(guān)節(jié)炎，左側(cè)股骨短小表明有髖內(nèi)翻的癥狀，導(dǎo)致蹣跚，但卻無痛性的跛行。

4．右股骨。比左側(cè)細，由于髖關(guān)節(jié)的問題幾乎沒有使用過，但是此處可以看到有骨關(guān)節(jié)炎，表明曾經(jīng)少量使用過。

5．右腓骨。右腿的炎癥病變在死亡時已經(jīng)愈合，也表明沒有使用這條腿。

6．胳膊和肩膀。發(fā)達粗壯的肩膀和胳膊的骨骼表明她使用拐杖來緩和肩膀、右手和手腕的退化性病變。

7．脊椎。退化性關(guān)節(jié)病變可能與右側(cè)髖關(guān)節(jié)發(fā)育不良有關(guān)。脊椎下部的右側(cè)有輕度的骨關(guān)節(jié)炎。不同大小的椎關(guān)節(jié)可能只有11個，而不是通常的12個中央椎骨。脊椎下部的許莫氏結(jié)節(jié)（Schmorl's Nodes）是由脊椎的損傷或壓力導(dǎo)致軟骨板破裂引起的，有可能是負重引起的。感染和骨質(zhì)疏松癥可以使脊椎變?nèi)?，更容易?dǎo)致許莫氏結(jié)節(jié)。

8．牙齒。32顆牙齒的空隙處有33顆牙齒。門齒扭曲，一個臼齒有齲洞。沒有牙膿腫。

根據(jù)以上8項信息，維京中心復(fù)原出來了該婦女的面貌。我們可以觀察到復(fù)原的人像身著衣服、鞋子、頭巾，衣服上綴著彩色的玻璃珠，脖子上戴著項鏈，衣著裝飾樣樣不缺，這是如何得來的？維京中心也做了如下解釋：

考古發(fā)掘的15548號女性遺骸展示

15548號女性遺骸的虛擬展示

根據(jù)15548號遺骸進行的維京婦女形象復(fù)原

9．面部。面部的復(fù)原基于頭骨和牙齒遺骸的分析。

10．鞋子。皮革“反绱鞋”復(fù)原，即將獨立的鞋底和鞋面縫在一起。

11．紡織物。有色紡織物的染料是從植物中提取的，如茜草（磚紅色），菘藍（藍色）。昆蟲尸體被用來制作胭脂染料（紅色）。

12．編織物。彩色的線用重復(fù)的模式編織在一起。銅街考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的一個編織物是用亞麻和絲綢線編織成的。

13．玻璃珠。銅街的考古發(fā)掘大約發(fā)現(xiàn)了300個玻璃珠。絕大多數(shù)是藍色，綠色或黃色。少數(shù)的彩色珠子有條紋、斑點和波浪的圖案。

14．絲綢帽。銅街的考古發(fā)掘也發(fā)現(xiàn)了帽子，是用來自拜占庭（今伊斯坦布爾附近）的絲綢制成的，并且在同一遺址發(fā)現(xiàn)的其他絲綢碎片表明這些絲綢也被用來做衣服。

該婦女的展示由兩部分組成，展柜里展出的是第15548號女性遺骸的實物，在骨骼的重要部位都有標號，展柜上方的說明牌對遺骸的信息做了詳細解說。展柜右側(cè)是多媒體展示，據(jù)第15548號女性遺骸實物虛擬出了一具骨架，在介紹各部位骨骼特征的基礎(chǔ)上復(fù)原出來了該婦女的面貌。然后使用銅街考古發(fā)掘出土的鞋子、衣服、袖口處所扎的編織物、衣服上的玻璃珠裝飾品和絲綢帽子，依次對該婦女進行了裝飾，最終形成了一個完美的形象。

從復(fù)原可以看出，第1至9項信息都是從骨骼本身直接得來的信息，根據(jù)病理學(xué)知識，推斷出該婦女行走主要靠左腿，右腿很少使用，跛行，使用拐杖等信息，真實可信。10至14項信息中，鞋子、紡織物、編織物、玻璃珠、帽子都是在銅街考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的實物，這幾項信息也是真實的。但現(xiàn)在的重要問題是，鞋子、紡織物、編織物、玻璃珠、帽子是在同一個遺址發(fā)現(xiàn)的，但是并不代表著這些屬于同一個人，更不能夠確定這些東西都屬于第15548號遺骸的這位婦女。因此，將鞋子、紡織物、編織物、玻璃珠、帽子形象化地復(fù)原，然后統(tǒng)統(tǒng)穿戴到這位婦女身上，經(jīng)過如此組合，復(fù)原出來的這個婦女是否真實？即局部信息都是真實的，整合到一起形成一個整體的情況下是否仍然真實？

這樣經(jīng)過合理組合的信息仍然真實，只不過是相對真實。在考古遺址博物館中，要想展示形式通俗易懂，給觀眾以深刻印象，就要靠形象化的展示，而非文字材料。但是古代社會已經(jīng)消逝，我們也絕不可能穿越到過去體驗觀察，沒人知道原生態(tài)的過去是什么樣，因此，我們在復(fù)原時不可避免地在真實信息的基礎(chǔ)上藝術(shù)加工。正如這位復(fù)原的維京時期婦女，沒有人知道考古發(fā)現(xiàn)的玻璃珠是如何使用的，是否就如現(xiàn)在這樣綴在衣服上做裝飾品的？這個帽子是否就是這位婦女的？而且這位婦女脖子上還佩戴了漂亮的項鏈，維京中心卻沒有解釋這條項鏈怎么來的，是考古發(fā)現(xiàn)有如此的項鏈，還是設(shè)計人員根據(jù)文獻等材料想象出來的項鏈，也許她從來都不戴項鏈。我們需要明白的是，通過第15548號遺骸復(fù)原出來這位婦女并不是最終目的，博物館是想通過復(fù)原來讓觀眾認識到維京時期婦女的服飾佩戴。觀眾看到了這位婦女，心里想的不只是“這位婦女原來穿這樣的衣服啊”，而是感嘆“原來維京時期的婦女是這副打扮”，因此，這位婦女變成了維京時期婦女形象的代表，她的這個復(fù)原形象就像是維京時期婦女形象的標準型。觀眾看到這位婦女的同時，也間接地看到了那個時代。就此而言，這個合理組合后的復(fù)原是真實的。

維京中心商店

約克

回味維京人

對于我們現(xiàn)代人來說，約克不僅代表了英格蘭的過去，更堅守住了英格蘭的過去。與大部分英國城市不同，約克出乎意料地扛住了工業(yè)革命的內(nèi)卷化，躲過了第二次世界大戰(zhàn)毀滅性的打擊。肉鋪街（Shambles）上的石板路，千年依然。貝蒂茶室（Betty’s Tea Room）的傳統(tǒng)英式下午茶，百年飄香。如今，宏偉城墻下那些星羅棋布的小巷縱橫交錯在約克的每個角落，歷史在約克被定格，正是這樣，我們也才有機會在約克現(xiàn)代繁華的商業(yè)中心看看展覽、逛逛維京中心商店，與古老的維京人來一次跨時空的對話。

本文受江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)基金（2016SJB780001）、南京師范大學(xué)青年人才科研培養(yǎng)項目（15QNPY08）資助，是2015年度校級教改研究課題的博物館陳列設(shè)計課程教學(xué)案例。

（作者為南京師范大學(xué)文物與博物館學(xué)系講師）