郭壽榮

這年頭常常有貌似長者智者以“過來人”姿態(tài)勸喻世人：人到中年一把年紀(jì)了，什么不能看開放下呢？為什么還要錙銖必較針鋒相對(duì)？為什么不能握手言歡冰釋前嫌？為什么不能濁酒一壺喜相逢，古今多少事，都付笑談中……

這種忠告看似豁達(dá)大度高風(fēng)亮節(jié)，是其飽經(jīng)風(fēng)霜?dú)v盡劫波之后的人生徹悟肺腑之言，也確實(shí)有一部分忠告當(dāng)真如此，然而也有不少是毫無是非對(duì)錯(cuò)立場觀點(diǎn)的“和稀泥”“搗糨糊”，不惜降低自己為人處世本該堅(jiān)守的正確準(zhǔn)則，去遷就迎合庸劣習(xí)氣，曲意承奉息事寧人，借以營造一團(tuán)和氣皆大歡喜局面，實(shí)屬誤人誤己，貽害無窮。

人過中年，有些抱負(fù)的確無法實(shí)現(xiàn)，有些人事的確無法改變，很容易就會(huì)冷卻初心放棄奮斗追求，自覺“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬”，從此得過且過，老婆孩子熱炕頭……這可以理解原宥，世人大多凡身肉胎，趨利避害，知難而止，有幾個(gè)能矢志不渝、生命不息戰(zhàn)斗不已？如果人人都能這樣，遍地英雄，這個(gè)世界可能會(huì)更加動(dòng)蕩不安——東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，天下英雄誰怕誰？

但放棄奮斗追求甘于平凡安逸，不等于就是否決之前確立的理想目標(biāo)守則價(jià)值。對(duì)的就是對(duì)的，錯(cuò)的就是錯(cuò)的，怎么能因?yàn)椤翱撮_”“放下”而有意抹平兩者界限、不分曲直是非？錯(cuò)誤被淡化忘卻，則真理一定會(huì)蒙塵遭棄，不被見光；是非不分，必然黑白顛倒指鹿為馬——這是一個(gè)怎樣的世界？由宏觀到微觀，具體到個(gè)人，卑劣者沒有幡然悔悟真誠懺悔，怎么能夠握手言歡、相逢一笑泯恩仇？

你無力改變之前嫉惡如仇的人事，你可以偃旗息鼓保持沉默，可以不言不語不爭不斗，可以視若無睹或橫眉冷對(duì)，也可以敬而遠(yuǎn)之避而讓之——但你不能跟他濁酒一壺冰釋前嫌啊——如此豈非自我打臉繳械投降、同流合污為虎作倀？首鼠兩端騎墻搖擺，為人處世準(zhǔn)則底線哪里去了？若如此，你也不過如此而已矣。

人過中年，日薄西山，成功者或許已經(jīng)成功，則不妨舉杯慶賀，告慰平生；若目標(biāo)初見端倪曙光在望，也不妨畢其功于一役，寄望半生艱辛追求達(dá)成正果；至于尚是荊棘滿途前路漫漫，及時(shí)抽身林泉?dú)w隱，也是不錯(cuò)的選擇——謀事在人，成事在天，誰又能左右態(tài)勢發(fā)展呢？努力了，付出了，也就問心無愧吧——畢竟歲月不饒人，留得青山在……

人過中年，認(rèn)識(shí)到自己并非萬能神勇所向披靡，知道自己的長處，也知道自己的短板，及時(shí)重新規(guī)劃人生走向，應(yīng)該是明智的舉措，力所不逮則量力而為適可而止。所謂“認(rèn)命”也不全是消極頹廢，其中也有審時(shí)度勢順勢而為的正能量。

時(shí)光在流逝，消磨的是生命與斗志，但不滅的永遠(yuǎn)應(yīng)該是自己當(dāng)初嫉惡如仇剛正不阿的崇高品格——并且，這種品格理應(yīng)隨著年歲的增長世事之洞明而愈發(fā)光芒四射熠熠生輝，愛憎黑白，涇渭分明。無有反思，半點(diǎn)都不妥協(xié)；無有懺悔，“一個(gè)都不寬恕”——又怎么能因年老體衰落寞失意而屈尊就卑宵小鼠輩、以“看開”“放下”的名義混淆是非曲直美惡善丑？

種什么花結(jié)什么果，誰耕的地收誰家的苗；上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。天理昭昭，屢試不爽。無力改變現(xiàn)實(shí)丑陋，則不妨守身如玉獨(dú)善其身，如此“看開”，才能真的“放下”。