張 博

(中共淮北市委黨校信息中心， 安徽淮北 235000)

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“互聯(lián)網(wǎng)+”時代文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)與對策

張 博

(中共淮北市委黨校信息中心， 安徽淮北 235000)

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、各種思潮以及國際國內(nèi)錯綜復(fù)雜因素的沖擊，使馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域遭遇質(zhì)疑，中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。能否客觀全面地對待當(dāng)前中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對新形勢下科學(xué)文化方針政策的制定，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)的鞏固，中國特色社會主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展等問題至關(guān)重要。

互聯(lián)網(wǎng)+時代;文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

PDF獲?。?http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspx doi： 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.12.001

“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量[1]?！币粋€政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治和軍事方面，還包括以意識形態(tài)為核心的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐中，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的同時，花費了大量精力來做馬克思主義大眾化工作，有力地構(gòu)建了中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，極大地推動了中國革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和信息網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)社會以其虛擬性、高效性、開放性等特征，形成了比較完善的社會結(jié)構(gòu)和功能，與現(xiàn)實社會形態(tài)同時存在、相互交融，形成了錯綜復(fù)雜的全新時空，全面塑造了中國的政治生態(tài)和執(zhí)政環(huán)境。各種思潮以及國際國內(nèi)錯綜復(fù)雜因素的沖擊，使馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域遭遇質(zhì)疑，中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。是否有主導(dǎo)能力進(jìn)行有效引導(dǎo)，折射出我黨的思維方式和價值判斷，考驗著領(lǐng)導(dǎo)干部在新時代背景下的執(zhí)政能力。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的深遠(yuǎn)影響

近20年來，互聯(lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展勢頭迅猛，從最初的586電腦，到互聯(lián)網(wǎng)的普及，再到今天微博、微信、電商、互聯(lián)網(wǎng)金融、移動互聯(lián)等各種應(yīng)用的蓬勃發(fā)展，中國互聯(lián)網(wǎng)正式進(jìn)入了“+”時代，也深刻影響和改變了我國社會各方面。

(一)“互聯(lián)網(wǎng)+”影響和改變了人們的生活方式

20世紀(jì)，加拿大原創(chuàng)媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢在其成名作《理解媒介》一書中，提出了“媒介即訊息”的觀點，在如今“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，這一觀點得到了最大程度的印證。網(wǎng)絡(luò)作為承載信息的工具，不僅在信息傳播領(lǐng)域逐步占據(jù)主導(dǎo)地位，也深刻改變了整個中國社會。

目前，過半的中國人日常生活、學(xué)習(xí)和工作都無法脫離互聯(lián)網(wǎng)，諸如朋友之間的聯(lián)系、了解社會最新動態(tài)、查閱資料、網(wǎng)上購物、訂票等，都與其息息相關(guān)。互聯(lián)網(wǎng)正在改變中國乃至世界人們的生活方式，使人成為信息的共同體。“互聯(lián)網(wǎng)+一個傳統(tǒng)行業(yè)”的模式，不僅可以實現(xiàn)交通運(yùn)輸、物流配送、商貿(mào)旅游、餐飲家政、在線教育、育幼養(yǎng)老等公共服務(wù)領(lǐng)域資源配置的整合與優(yōu)化，還催生出各類新的消費業(yè)態(tài)，如新型居家養(yǎng)老服務(wù)模式、在線教育培訓(xùn)平臺、智慧物流的線上線下一體化的構(gòu)建等。

當(dāng)代政府的公共服務(wù)也已積極結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)更深層次的改革。2016年的政府工作報告中明確指出：“要大力推行‘互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)’，實現(xiàn)部門間數(shù)據(jù)共享，讓居民和企業(yè)少跑腿、好辦事、不添堵。簡除煩苛，禁察非法，使人民群眾有更平等的機(jī)會和更大的創(chuàng)造空間。”[2]

2015年，騰訊公司與各省市政府合作，共建互聯(lián)網(wǎng)智慧城市服務(wù)項目，從公共服務(wù)、交通、醫(yī)療、衛(wèi)生等各個領(lǐng)域，進(jìn)行了‘互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)’的新嘗試。2016年，配合‘十三五規(guī)劃’創(chuàng)新發(fā)展的理念，各級地方政府的公共服務(wù)領(lǐng)域?qū)⒗^續(xù)進(jìn)行更深層次的改革。政府服務(wù)機(jī)制的改革，將在未來打造出更簡潔、高效的政府服務(wù)模式。

(二)“互聯(lián)網(wǎng)+”影響和改變了中國的社會和權(quán)力結(jié)構(gòu)

我國傳統(tǒng)的社會權(quán)力結(jié)構(gòu)為垂直型，權(quán)力的分布是垂直分割的，地方與地方之間的權(quán)力相互之間聯(lián)系極少，各自獨立，并且各個地方的權(quán)力相對固定而集中。進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代后，整個社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)逐步向扁平化發(fā)展，各地權(quán)力之間開始相互融合。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，很多事情牽一發(fā)而動全身，整體社會結(jié)構(gòu)更趨于復(fù)雜化。所有的變化都源于用原有的一套管理媒體的方法管理互聯(lián)網(wǎng)失效了，網(wǎng)民的發(fā)言自由化，話語權(quán)開始分散和下移，下移到每一個普通人，每一個網(wǎng)民都是主持人，都可能是網(wǎng)輿事件的中心點。這些直接推動了社會結(jié)構(gòu)向扁平化發(fā)展。

(三)“互聯(lián)網(wǎng)+”影響和改變了中國社會發(fā)展進(jìn)程

在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的今天，幾乎任何一個比較大的公共事件，在網(wǎng)民的不斷討論下，無論是提出的建議還是批評，都會或多或少在某種程度上推動相關(guān)政策的完善。

“郭美美炫富事件”后，中國紅十字會積極公開選拔干部，促進(jìn)了我國社會組織向標(biāo)準(zhǔn)化方向靠攏，也為我國社會組織方面公共政策的改革提供了實例；甘肅正寧校車慘案則于當(dāng)年推動了校車安全條例的出臺；關(guān)于pm2.5值的討論，促使環(huán)保部在修訂環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)時，把pm2.5值列入了必須要測量和宣布的數(shù)值?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)給中國社會的方方面面帶來了深層次的變革，已經(jīng)開始滲透到社會的每一個細(xì)胞中，潛移默化地影響著我國社會發(fā)展進(jìn)程。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代面臨的執(zhí)政新問題

進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，社會的各個方面發(fā)生了極大變化，必然會影響到黨和政府的執(zhí)政方式和理念。

(一)主流意識形態(tài)與價值觀受各類思潮沖擊

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，國外各類思想潮涌而來，對我們的主流意識形態(tài)和價值觀形成了新的挑戰(zhàn)。雷鋒是社會主義主流價值觀的代表和典型之一，但這些年每到學(xué)雷鋒日，網(wǎng)絡(luò)上就會有各種各樣質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)，諸如，有沒有雷鋒這個人？雷鋒精神有沒有過時，還需不需要學(xué)習(xí)雷鋒精神？雷鋒的那些事情是不是真的？等等。到百度搜索“雷鋒造假”詞條，顯示有1000多萬，其中大部分是針對雷鋒生前一些好人好事的照片提出質(zhì)疑。雷鋒精神原本是社會主義核心價值體系中非?？少F的東西，在任何一個時代與國家里，舍己為人都是非常崇高的品質(zhì)。被大家所反感的不一定是雷鋒精神本身，而可能是長久以來意識形態(tài)樹立典型的這種方式和語言。如何用一種貼近時代的新方式去展現(xiàn)這種永恒價值，是對宣傳思想工作提出的新要求。

(二)黨和政府公信力屢被挑戰(zhàn)

隨著網(wǎng)絡(luò)上的各類負(fù)面事件尤其是與政府和官員相關(guān)事件的不斷增長，民眾對黨和政府的信心受到影響。郭美美事件發(fā)生之前，中國紅十字會所接收到的捐款數(shù)額約為62.6億元，郭美美事件之后降至8.4億元，降幅達(dá)到86.6%。[3]此類事件對于官方的公信力無疑是一個重創(chuàng)，而公信力一旦喪失，非常難修復(fù)，長久就會陷入所謂“塔西佗陷阱”，所以對中國紅十字會各種事情的質(zhì)疑時隔不久就會出現(xiàn)。此外，像天津港爆炸事故、股市暴跌、上海踩踏事件等，都在影響人民對黨的執(zhí)政能力的信任。如何避免與妥善處理此類事件，是對領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力的挑戰(zhàn)。

(三)黨和政府的話語空間被逐步壓縮

隨著網(wǎng)絡(luò)通訊工具、各類論壇、移動互聯(lián)的普及應(yīng)用，黨和政府掌控的傳統(tǒng)媒體話語空間越來越少，這是對黨的新聞宣傳工作提出的新的難題。博弈更多地出現(xiàn)在官方和民間兩個輿論場。官方試圖要設(shè)置的事情的角度，與民眾談?wù)撌虑榈慕嵌韧嗖钌醮?，有些話題在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)非常熱了，但是對同一話題官方媒體卻不愿談?wù)?，或者僅輕描淡寫地提一下，兩個輿論場之間有時會表現(xiàn)出分裂或?qū)α⒌臓顟B(tài)。其中，誰更占上風(fēng)？從熱點事件傳播這一點來看，2013年之前，微博是社會輿論的首要策源地，2012年網(wǎng)絡(luò)熱點事件的首發(fā)主題中，由微博首先曝光的占到32%，由都市報先曝光的約15%，由通訊率先曝光的占10%，地方論壇占9%，廣播電視占8.3%。自2013年之后，微信取代微博的地位，中國無線輿論場正式形成，社會輿論開始向更加方便、更加隱蔽的方面發(fā)展，使得政府的監(jiān)管和引導(dǎo)越來越困難。

(四)社會安全事件監(jiān)管難度加大

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種維穩(wěn)事件中有相當(dāng)一部分來源、組織、蔓延、擴(kuò)大都是通過互聯(lián)網(wǎng)來完成的，導(dǎo)致政府在社會管理上的困難。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，主要與互聯(lián)網(wǎng)的基本特點有直接聯(lián)系。

一是言論與行動邊界難以確定和預(yù)警。言論自由是網(wǎng)絡(luò)的常態(tài)，網(wǎng)絡(luò)上每天有大量的人發(fā)布大量的輿論，如何判斷哪些言論會變成真正的行動？難以確定言論和行動的邊界，往往導(dǎo)致預(yù)警起來非常困難。

二是對網(wǎng)絡(luò)言行真?zhèn)闻袛嗬щy，難以操作。對網(wǎng)絡(luò)上存在的大量言論，如何判斷真假也很困難。要從大量的信息中判斷哪些最后會變成真實的行動，并且提前做出預(yù)警，無論從操作上，還是從預(yù)防的成本上都非常困難。

三是公私領(lǐng)域邊界難以確定，依法辦事難。互聯(lián)網(wǎng)上私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域之間的邊界很難確定，要依法執(zhí)行很難找到法律上的依據(jù)。如在微博朋友圈里發(fā)的信息，在微信里發(fā)的私信，在朋友圈和在公眾號里等不同的空間所發(fā)的信息，如何去確定它的邊界，究竟是屬于私人空間還是屬于公共空間，朋友圈多大屬于公共空間等，對此要加以明確界定很困難。

三、順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，加強(qiáng)文化執(zhí)政與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

民眾上網(wǎng)，民意就上網(wǎng)，輿論場和社會情緒也隨之在網(wǎng)上體現(xiàn)。為此，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要網(wǎng)上網(wǎng)下形成同心圓，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意，開展工作。要順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，加強(qiáng)文化執(zhí)政與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。[4]

(一)加強(qiáng)頂層設(shè)計，重視文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)

“一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”[5]，這句話已經(jīng)被蘇聯(lián)解體所驗證。我黨堅持左手“筆桿子”，右手“槍桿子”，歷經(jīng)風(fēng)雨，才開創(chuàng)出如今的局面，從建黨初期我們就認(rèn)識到，要想贏得民眾的精神擁護(hù)，就必須重視文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)，引領(lǐng)整個社會文化。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在社會主義建設(shè)中是貫穿始終的，隨著時間的推移其所發(fā)揮的作用會越來越大。新中國成立后，隨之而來的是我黨作為執(zhí)政黨角色的轉(zhuǎn)變，此時文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的重要性就愈發(fā)凸顯。事實上，無論是解放前還是新中國成立后，以及現(xiàn)在的改革深水區(qū)，群眾認(rèn)同資源都是我黨執(zhí)政的基礎(chǔ)性資源。如果黨的文化思想能夠支配整個社會的道德理念和秩序，進(jìn)而主導(dǎo)人們的世界觀、價值觀和行為觀念，它自然就能處于領(lǐng)導(dǎo)地位，其頂層設(shè)計，無疑是建設(shè)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。

(二)完善互聯(lián)網(wǎng)立法，明確職責(zé)

近年來，針對互聯(lián)網(wǎng)的法律、法規(guī)、司法解釋等法律制度，已制定了三十多部。依法治國提出后，針對網(wǎng)絡(luò)立法的力度進(jìn)一步得到加強(qiáng)，但目前仍存在一些問題，如上位法的缺乏；現(xiàn)有法律部門層面的法規(guī)比較多，相互之間交叉、缺位、矛盾的現(xiàn)象比較突出；如何增加現(xiàn)有法律的適用性，通過司法解釋的方式使之更適用于互聯(lián)網(wǎng)的管理；基礎(chǔ)理論研究不足，針對互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的一些新技術(shù)特點，尚需進(jìn)一步完善。

互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之初，政府的管理模式是全包全管，這種模式一是管理起來困難，二是經(jīng)常在國際社會中遭人批評，被詬病為全能政府，管得太多。經(jīng)過二十多年的探索，現(xiàn)在形成了多層次的管理模式，其中最底層的層次是行政監(jiān)管與專項行動相結(jié)合，并且專項行動的力度和密度隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越大。此外，還有整個互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的自律、群眾的監(jiān)督以及網(wǎng)絡(luò)主體的自覺。層次劃分得越清楚，政府就越明確該管什么。

(三)完善危機(jī)事件處置機(jī)制，凝聚向心力

首先，姿態(tài)決定一切。在危機(jī)處置中首先要防止自造危機(jī)，要把事情的止損點止于事件的危害本身，不能因處置不當(dāng)引發(fā)次生危機(jī)，這要求處置事件時不回避，不拖延，不包庇。對網(wǎng)民要亮明態(tài)度，堅決站在公平公正一邊。否則，網(wǎng)民的第一波情緒若不能及時化解，有可能進(jìn)一步演變?yōu)槿后w性事件，因此，群體性事件預(yù)防的第一道關(guān)卡不是維穩(wěn)，而是輿情。

其次，建立事件處置應(yīng)急機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)時代對于事件的處置，要實行雙處置加雙進(jìn)入。雙處置，即對輿情和事件同時處置，不能先把事情處理完再慢慢去管輿情，屆時輿情可能已發(fā)酵得不易控制，讓自身陷入非常被動的境地。從機(jī)制上講，需同時成立臨時新聞中心和事件處置小組，兩個小組之間要相互進(jìn)入，即事件處置小組對于事件每一步處理的最新進(jìn)展，都要通過臨時新聞中心對外發(fā)布消息。反之，臨時新聞中心對外發(fā)布每條消息之前，都要經(jīng)過事件處置小組的授權(quán)和認(rèn)可，以保證發(fā)布的每條消息都準(zhǔn)確、權(quán)威、統(tǒng)一。

再次，危機(jī)事件新聞發(fā)布，此舉是讓公眾聽到政府聲音的最直接方式。一要把握好發(fā)布的時機(jī)與方式，只有在充分準(zhǔn)備后，能夠提供準(zhǔn)確、詳實和鮮活的第一手資料及結(jié)論的情況下，才適合召開新聞發(fā)布會。二要主動設(shè)置議題，設(shè)置的議題要涵蓋事件是什么、情節(jié)怎么樣、性質(zhì)怎樣定、影響有多大，人們對一個事件的關(guān)切主要是這四個方面。其中在事情定性的議題上要慎重，在第一時間還沒有了解全面消息時要謹(jǐn)慎談?wù)?，貿(mào)然得出結(jié)論最終會非常被動。三是對于危機(jī)事件新聞的發(fā)布發(fā)言，要打破常規(guī)，直奔主題，不要作會議式的、報告式的語言鋪墊。

(四)整合主流文化,做好價值重建

互聯(lián)網(wǎng)+時代，無論立法管網(wǎng)，還是危機(jī)處置與信任修復(fù)，都只是一種被動與防御姿態(tài)，要主動掌握互聯(lián)網(wǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還需進(jìn)行文化整合與價值重建。文化是最大的政治，文化的基因超越了國度，黨的意識形態(tài)話語轉(zhuǎn)化為文化話語，是我黨未來話語權(quán)的趨勢。但從目前情況看，仍呈現(xiàn)出西強(qiáng)我弱的國際文化與輿論格局。要改變現(xiàn)狀，需加強(qiáng)宣傳，弱化意識形態(tài)，用新聞傳播的理念打通內(nèi)宣與外宣兩個通道。

1．用網(wǎng)絡(luò)講好中國故事

網(wǎng)民對雷鋒事跡進(jìn)行質(zhì)疑的同時，卻自發(fā)地選出最美司機(jī)、最美醫(yī)生等，他們身上所傳達(dá)的其實仍然是雷鋒精神，只不過換了一種方式去講中國現(xiàn)在的故事。杭州長運(yùn)司機(jī)吳斌，在駕駛大客車行駛時被迎面飛來的制動轂殘片刺入腹部致肝臟破裂，仍強(qiáng)忍疼痛，在全車24名乘客安全疏散后才倒下。此事在全球最大的視頻網(wǎng)優(yōu)圖網(wǎng)上創(chuàng)下單日點擊率上千萬次的記錄，很多國外媒體也紛紛向這個普通的中國人致以最崇高的敬意，但該視頻并不是中國的新聞人所做，而是一家美國電視臺在轉(zhuǎn)述此事時做的一小段視頻。所以，很多時候中國自己的好故事，對于平凡的普通人做出來的不平凡的事情，還需要我們從自己的角度加大宣傳與講述。

2．發(fā)揮主流媒體優(yōu)勢，打通兩個輿論場

越是在互聯(lián)網(wǎng)+時代，主流媒體越不能放棄自己的地位和相關(guān)責(zé)任，要做互聯(lián)網(wǎng)紛亂信息的過濾器，做網(wǎng)絡(luò)偏激情緒的緩釋劑，做社會心態(tài)的壓艙石。

一是尊重新聞規(guī)律，改進(jìn)傳統(tǒng)媒體形態(tài)。要尊重新聞基本規(guī)律，用做新聞的方式而不是宣傳的方式做新聞。二是用好新媒體，打造微博和微信“國家隊”。現(xiàn)在中央主流媒體都已開通了相關(guān)微博、微信與新聞客戶端，并且影響力逐漸增大?！?015年度全國政務(wù)新媒體報告》顯示，我國的政務(wù)管理與互聯(lián)網(wǎng)正逐步走向深度融合。據(jù)統(tǒng)計，目前我國政務(wù)微博賬號近28萬，政務(wù)微信公號已逾10萬?！皟晌⒍喽恕保次⑿?、微博與多種移動新聞客戶端，已成為新媒體政務(wù)發(fā)展的趨勢[6]。三是打造并借力新平臺，發(fā)出自己的聲音。人民網(wǎng)在2012年4月上市以后，市值相當(dāng)于《紐約時報》的近兩倍，可見其影響力的深遠(yuǎn)?？捎妙愃频闹髁髅襟w引導(dǎo)民眾聲音，打破“官”與“民”兩個輿論場的隔閡。四是建立廣泛的“網(wǎng)上統(tǒng)一戰(zhàn)線”。不應(yīng)把所有的網(wǎng)民都看作需防范的對象，要區(qū)分哪些是需要依靠的對象，哪些是可以團(tuán)結(jié)的對象，哪些極少數(shù)人才是需要防范或打擊的對象。我們要做的是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，讓更多的好聲音發(fā)出來，而這些聲音可能是黨和政府自己想發(fā)而不方便發(fā)出的聲音。

(五)以主流意識形態(tài)為抓手，確保文化統(tǒng)領(lǐng)權(quán)

我國的文化建設(shè)是一個長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，發(fā)展的過程中要使之常態(tài)化。習(xí)總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷取得勝利的強(qiáng)大思想武器。[7]馬列主義、毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系作為主流意識形態(tài)，不僅是政權(quán)穩(wěn)固的保障，也是我國軟實力的象征。這種軟實力，主要體現(xiàn)在國家對外的影響力和對國內(nèi)人民的凝聚力上，它是一種“使他人想你之所想，欲你之所欲”的力量。全球一體化的今天，軟實力借助于網(wǎng)絡(luò)更充分地發(fā)揮了其“滲透性”的特點，逐步成為影響國際關(guān)系的一種重要力量。因此，如何提升我國主流文化的競爭力，是當(dāng)前的一個重要戰(zhàn)略問題，是文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)擴(kuò)大化的必然結(jié)果。要確保主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)國家軟實力，就必須繼續(xù)推進(jìn)我國社會主義核心價值觀體系建設(shè)，充分發(fā)揮其興國之魂、文化精髓的作用，把當(dāng)今各種思潮納入思想統(tǒng)一戰(zhàn)線大旗之下，共同向著一個方向努力。

[1] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社, 2012: 9.

[2] 李克強(qiáng)：大力推行“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”[EB/OL].http://lianghui.huanqiu.com/2016/roll/2016-03/8655790.html.

[3] 郭美美事件后社會捐款降五成7月比6月少5.2億[EB/OL].http://news.sohu.com/20110913/n319195097.shtml.

[4] 領(lǐng)導(dǎo)干部要常上網(wǎng)了解民意[EB/OL].http://epaper.cqcb.com/html/2016-04/20/content_199306.htm.

[5] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第30卷)[M]. 北京:人民出版社,1995:539.

[6] 新華網(wǎng)發(fā)布《2015年全國政務(wù)新媒體綜合影響力報告》[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/yuqing/2016-01/18/c_128638812.htm.

[7] 社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂[EB/OL]. http://theory.rmlt.com.cn/2014/0630/284991.shtml.

[學(xué)術(shù)編輯 趙大洲]

[責(zé)任編輯 熊 偉]

Discussion on Challenges and Countermeasures of Cultural Leadership of Internet Plus Era

ZHANGBo

(HuaibeiMunicipalPartySchool,Huaibei235000,China)

With the development of the Internet and various trends of thoughts conflicts, Marxism in the ideological field has been challenged, and the cultural leadership of Communist Party of China is facing severe challenges. This paper talks about the challenges faced by the Communist Party of China with new scientific situation and cultural policy formulation. And it gave the suggestions on consolidating the ruling foundation of socialism of the Communist Party of China.

Internet plus time; cultural leadership

2016-06-29;

2016-11-31

張博，男，安徽濉溪人，中共淮北市委黨校信息中心講師，主要研究方向:信息管理。

■文化傳媒研究

G120

A

2095-770X(2016)12-0001-05