文：嫣然 編輯：阿曼達(dá)

“My in—laws”和公婆相處的世界性學(xué)問

文：嫣然 編輯：阿曼達(dá)

英國 我們必須得嘗試做到好好地生活

在英國，無論是戀愛中還是結(jié)婚后，在見到對方父母的時候，人們通常都直呼他們的名字。而在和朋友談?wù)摰侥杏鸦蛘煞虻母改笗r，通常會說我的“in-laws”（這是個通稱，包括公公和婆婆，或者是丈人和丈母娘），或者就說“他的爸爸”或“他的媽媽”，不像中國人，會有公公婆婆、丈人丈母娘這樣的仔細(xì)區(qū)分。

對我們而言，小輩們和長輩分開居住是社會中大多家庭的常見居住形態(tài)。不需經(jīng)過男女雙方的討論，大家都會默認(rèn)——婚后兩夫妻住在自己的家里，老夫妻住在他們自己的家里。當(dāng)然，如果是父母有困難的家庭，比如老人們無法獨(dú)自居住，需要別人照顧，那么在結(jié)婚之前，男女雙方會需要特別商量如何居住的問題。所以一般來說，關(guān)于是和他的父母一起住還是兩個人單住，這不是一個重要的問題，或者說這不是一個問題！

話說回來，如果遇到父母不能照看自己的情況，解決辦法也是因人而異的。大家在做出決定之前，會考慮的因素有：可以共同居住的空間是否足夠、是否有經(jīng)濟(jì)能力去請護(hù)理人員、是否有時間親自照料、是否夫婦兩人都愿意與老人同住。最后的決定，有把老人接來同住的，也有把老人送去護(hù)理中心的。

無論是否同住，矛盾總是不可避免。只是當(dāng)矛盾發(fā)生時，我希望自己的丈夫不是扮演裁判者的角色，無論是站在中立的角度還是偏向某一方的角度，其實(shí)都是一樣于事無補(bǔ)。我所希望的，是他能用自己的實(shí)際行動，去做些具體的事情來改變緊張的關(guān)系。他的這些實(shí)際努力，會讓這關(guān)系中的每個人都意識到：我們是四個人，我們分享彼此的生命和生活，我們必須得嘗試做到好好地生活。這就是我對他所有的要求。

安哥拉 讓父母享受有質(zhì)量的時間

我第一次見到我男友Simon的父母時（當(dāng)時我們還沒有結(jié)婚），我叫他們“爸爸、媽媽”，現(xiàn)在我們結(jié)婚有了孩子，我還是叫他們“爸爸、媽媽”。我知道英國人一般不叫對方父母“爸爸、媽媽”，所以一開始的時候，Simon的父母覺得又奇怪又親切。但是在安哥拉，大家都是這樣叫的，所以Simon也用葡萄牙語叫我的父母“爸爸”（Pae）和“媽媽”（Mae）。

雖然我們現(xiàn)在居住在中國，不過，我想如果一定要我們和他的父母同住也不是件難事，至少短時間的同住是沒有問題的。我認(rèn)為，是否和父母同住的主要考量因素是看房子的狀況——夠不夠大。如果有足夠大的空間，住得舒服，老少夫妻都能有自己的空間，那我們就能同住。如果我和公公婆婆有沖突的話，我的第一反應(yīng)當(dāng)然是希望Simon百分之百地支持我，要不然我就給他些顏色看！說正經(jīng)的，我會希望他支持我，但更希望他在沒有明顯對錯的情況下不要主觀地偏向任何一方?，F(xiàn)在，我的公公婆婆住在英國，不能經(jīng)?？吹剿麄兊膶O女和孫子，所以我會特別注意和他們分享關(guān)于孩子的成長信息，比如用網(wǎng)絡(luò)發(fā)些孩子的照片、小錄像，用Skype和他們講視頻電話。他們很欣賞我所做的這些努力。

來到中國后，我聽說有些和父母同住的家庭，把養(yǎng)育第三代的責(zé)任，甚至財(cái)務(wù)責(zé)任都壓在老夫婦身上。我認(rèn)為這種做法不合適。我們的父母為了養(yǎng)育我們，已經(jīng)付出了許多，他們和第三代相處應(yīng)該是享受“有質(zhì)量的時間（quality time）”，也就是講講故事、做做游戲什么的，而不是照顧小寶寶們吃喝拉撒之類的繁重瑣事。

埃及 世界上所有的媽媽對兒子的另一半都是不滿意的

在埃及，人們在準(zhǔn)備結(jié)婚時，大多時候是男方的家里負(fù)責(zé)為未來的新家準(zhǔn)備房產(chǎn)。所以大部分的埃及家庭，在男孩子一出生的時候就已經(jīng)開始準(zhǔn)備了。雖然有這樣的傳統(tǒng)，但是在我的家族里并不是完全這樣，即使我們家有很多的兄弟姐妹，但是我的父母依然為我們每一個人準(zhǔn)備了一套房產(chǎn)，不論是男孩還是女孩。他們只是希望自己的每一個孩子在未來的日子里無論發(fā)生什么，都能在生活上得到一些保障，也希望我們沒有一個人今后會為房子的事情煩惱。我喜歡有自己的空間，其實(shí)不止是我吧？無論和父母有多么的親近，我們也絕對不會選擇和父母一起住。有自己獨(dú)立的空間，和父母保持相對合理的距離，這是非常重要的事情。

結(jié)婚后，我們會叫對方的父母“Aunt”“Uncle”，這是傳統(tǒng)，長輩們也很習(xí)慣兒媳以這樣的稱謂來稱呼自己。小夫妻一般會每個周末回父母家一次，大多數(shù)的時候，兒媳會負(fù)責(zé)準(zhǔn)備全家的晚餐。在我的家族里，因?yàn)橛泻芏嗟氖迨?、伯伯、姑姑……所以每到周末就好像是中國的春?jié)一樣，大家聚在一起，聊一聊每周發(fā)生的事情，對我和整個家族來講，這非常重要，也是一周里最開心的時候！

和對方的父母因?yàn)槟承┦露l(fā)生一些爭論應(yīng)該是很正常的吧。我想，世界上所有的媽媽對兒子的女朋友或者另一半永遠(yuǎn)都是不滿意的，無論是東方還是西方，這應(yīng)該是“真理”吧？因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都會覺得你不夠完美，或者會覺得以前都是他們照顧兒子，現(xiàn)在由你代替他們的職責(zé)，當(dāng)然希望你可以完美地照顧自己的兒子，就像他們一樣。但也正是基于這個原因，我想我有理由希望，當(dāng)我和他的父母發(fā)生爭論的時候，他可以站在我這一邊。

日本 媽媽和太太，可以同樣重要

無論戀愛時還是結(jié)婚后，我都稱呼先生的母親為“媽媽”，盡管先生和他的姐姐們都叫“媽”，但我還是堅(jiān)持叫“媽媽”。先生說我這樣的叫法有些像孩子，也許是因?yàn)槲液退哪挲g有些差距，又或許是先生的媽媽比我的母親年長近一輪，與其說我是兒媳婦，其實(shí)我更愿意成為她的親生女兒。先生的母親非常和藹，用廣闊的胸懷容納了從外國嫁到中國的我，我覺得無論到什么時候我都愿意叫她媽媽。

我和先生在日本生活時，并沒有和我的父母住在一起，按照中國人的說法：我是嫁出去了的人。但有時間的話，我們會回家看望我的父母。我和先生婚后十年來到了中國，先生是家里唯一的兒子，因此與長輩同住是理所當(dāng)然的事情。剛和媽媽生活在一起時，我還完全不會說中文，給她添了不少麻煩，媽媽也教會了我很多，我很感謝她。媽媽有時候會回自己家住，我和先生只要有時間就去看望媽媽，去的時候總是準(zhǔn)備一些她喜歡的水果或者季節(jié)性禮物，比如冬天的毛衣、靴子，春天的單衣什么的。

先生的家庭是傳統(tǒng)的中國家庭，基本上是服從長輩的意愿的，無論發(fā)生什么事媽媽永遠(yuǎn)是對的。假設(shè)我和媽媽的意見不合，我也應(yīng)該站在媽媽的立場，媽媽和我之間的年齡差距是改變不了的，所以我覺得媽媽的健康和快樂是最最重要的，我也會為此控制自己的情緒。我和先生已經(jīng)建立了相互信任的關(guān)系，無論遇到什么事，他會一直守護(hù)我，我也一直信任他，這是永恒不變的。這和母子之間的關(guān)系是不一樣的，先生在考慮媽媽和妻子的時候，所處的角度是不一樣的，即使被問到誰更重要時，我想他也會說兩個人都重要。

韓國 一切美好的生活都是基于尊重

在亞洲國家，當(dāng)人們決定結(jié)婚的時候，關(guān)于要不要和男方父母一起住，一直是一個很重要的問題。雖然在大家的印象里，韓國人大都是和父母一起住的，但現(xiàn)在人們一般都選擇兩個人單住，不僅是子女，父母也希望這樣，“相見好，同住難”這是事實(shí)存在的事情吧。如果住得比較近，人們一般都是每個星期去探望一次父母；如果住得遠(yuǎn)，可能就要一個月一次了；如果是更遠(yuǎn)，在父母的生日和重大節(jié)日能夠相聚，已經(jīng)是很幸福的事情了。

我就沒有和公公婆婆住在一起，互不干涉對方生活，反而更加形成和諧的家庭氛圍吧。當(dāng)然，我也會更多地盡到兒媳婦的職責(zé)。只有這樣才能長期保持良好的婚姻生活，這也是父母對孩子們的最大期盼吧。其實(shí)，一切美好的生活都是基于尊重，父母、子女之間的尊重，夫妻之間的尊重，然后一切都是有解的。