國(guó)家新聞出版廣電總局老年大學(xué) 歸洪璋

學(xué)畫隨感

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《石濤作畫圖》 齊白石

在很多人眼里，畫畫是一種高雅、浪漫的職業(yè)，然又有誰知其中滋味？不論甘苦，不論喜憂，都要有一顆平常之心，耐住寂寞之心，方距目標(biāo)近矣。昔日身邊的友人、畫伴大多都遁畫而去。我在經(jīng)歷了諸多次的現(xiàn)實(shí)與心性的沖突后，還是毅然決然地堅(jiān)持下來。前衛(wèi)、西化的風(fēng)氣更使我隨波逐流過，這樣的彎路也著實(shí)走了些年。慢慢的，我忽然發(fā)現(xiàn)這些東西離我所要表達(dá)的情感遙不可及。因?yàn)樵谖倚闹?，有一個(gè)靜寂率真的世界。多少年來，我的繪畫就是為了尋找一個(gè)歸宿，一個(gè)情感的、靈魂的歸宿。

我開始靜下心來，沉浸在經(jīng)典繪畫的世界里。古人技法之嫻熟、境界之高遠(yuǎn)，使我眼界日寬，心境日遠(yuǎn)，細(xì)細(xì)體會(huì)，慢慢咀嚼，一個(gè)懵懂的嶄新世界開始嵌入我的靈魂。于是，我便沉下心來，靜靜地進(jìn)入了這個(gè)浩瀚無比的世界。

中國(guó)有位作曲家說：“中國(guó)的藝術(shù)更加精神化。”中國(guó)畫便是其中之一。中國(guó)畫之神韻、意境，便可成為中國(guó)畫的美學(xué)立場(chǎng)。這些與畫者的心性、人格、情感、修養(yǎng)息息相關(guān)。而作畫之過程，便是一次次靈魂與自然的碰撞，一次次心性的頓悟與洗禮。黃賓虹先生曾說：“夫理法入于筆墨，氣韻出于精神?！贝笊酱笏迫恢畾猓闹谷?，一氣而成，條理脈絡(luò)自在其精，心之所往自在其神。

很多時(shí)候，我會(huì)忽然覺得我所神往的精神世界近在咫尺，又忽覺得它遙至天境。遠(yuǎn)離喧世，寄情云山；捻茶聽雨，路石為伴。沒有生活瑣碎的雜念，甚至沒有友人的襲擾。那是一個(gè)獨(dú)處的世界，一個(gè)真純的世界。于是，這些東西在我的生命中涌動(dòng)，伴隨著我的生活，伴隨著我的思緒，名利之心、媚俗之態(tài)無存。就像《莊子》云：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者?！弊鳟嫺梢燥@我之心性，通往心境之路似乎漸漸清晰，雖荊棘漫布、跌宕曲折，但它卻一直向上、向上……只當(dāng)你真正靜氣平心，從彎路上回歸此途之時(shí)，才真正發(fā)現(xiàn)自身的空泛與匱乏。于是，這種艱苦變作了快樂和執(zhí)著。伏案作畫之時(shí)，一切對(duì)自然、對(duì)古人、對(duì)今人的感受讓我變得興奮激動(dòng)。隨著筆墨的運(yùn)轉(zhuǎn)，心中似有一泉清流涓涓而出。自然、真純、嫻靜，這是一種透徹心境的享受。

藝術(shù)創(chuàng)作的過程不僅使作者精神愉悅，更可給作者更多的感受及啟迪，這便是心靈與自然碰撞，理性與感性碰撞的結(jié)果。在創(chuàng)作中感受、頓悟，又在頓悟中體會(huì)、抒情，心性愈發(fā)空靈，志趣愈發(fā)恬淡。所謂“大象無形”是也。無形非無形狀，有形非有其形，山水是畫者心中之山水，非眼下之山水；魚草非眼下之魚草，乃畫者心中之魚草，是創(chuàng)造了一個(gè)自我的藝術(shù)世界。在這個(gè)世界里，他們?cè)谖锱c我、自然與心靈、真實(shí)與虛幻之間找到了合理的平衡點(diǎn)。意即 《石濤話語(yǔ)錄》中的“障不在目而畫可從心，山川與神遇而跡化”的詮釋。