李萬萬

博物館的展覽，是在具有多重屬性的公共空間里以物質(zhì)實現(xiàn)視覺敘事。無論1954年的北京歷史博物館還是1926年的國立歷史博物館，展覽的區(qū)別也許只是態(tài)度的從容或窘迫，代表個人的奮斗或集體的努力。建在北京心房上的百年博物館屹立不倒，進駐其間的重大展覽無不是物化的美好理想，參觀者流連的腳步輕輕地伴隨中華文明的脈搏綿綿律動。1954年5月，北京歷史博物館午門樓上舉辦了一場在新中國博物館發(fā)展史上極為重要的展覽——“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”（“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”從1954年5月初開始預(yù)展，5月21日起正式展出）。

新中國成立之后的數(shù)年當(dāng)中，中國人民開展了治水、筑路、建廠、立校、發(fā)展農(nóng)業(yè)等建設(shè)工程。在熱火朝天的勞動中，各地發(fā)現(xiàn)了大量的古代文化遺址和墓葬，珍貴的出土文物也隨之面世。越匯越多的文物引發(fā)了群眾、考古專家和基建部門的共同關(guān)注：群眾提供線索和信息；考古專家加強計劃性以積極配合基建工程；基建工作實施者對考古和文物保護愈加重視。眾人齊心加上精挑細選，在為數(shù)眾多的文物中，將最具代表性的精品匯集到一起，形成了那次空前絕后的展覽。

自1949年至1954年短短六年之內(nèi)，中國六個大行政區(qū)在基本建設(shè)工程中一共發(fā)現(xiàn)了131713件文物，赴京參展的多達3755件。展覽規(guī)模之盛大僅從展品數(shù)量上便可想象。針對每件文物，專家學(xué)者都能講述一個動人的故事，協(xié)調(diào)復(fù)雜的物與物之間的文化關(guān)系是一項困難重重的工作，而兼顧專家學(xué)者的種種不同的觀點則是另一項更加難以完成的任務(wù)。或許正是因為這兩點，展覽單元是大致按照展品來源地和出土?xí)r所在工程項目的性質(zhì)來劃分的。其中華北地區(qū)的文物展出623件（1953年總計出土4805件）、東北地區(qū)的文物展出735件（1949年至1953年總計出土89724件）、西北地區(qū)的文物展出597件（1953年至1954年總計出土2348件）、華東地區(qū)的文物展出334件（1951年至1954年總計出土17812件）、中南地區(qū)的文物展出1032件（1953年總計出土20048件）、西南地區(qū)的文物展出434件（1951年至1953年總計出土6841件）（以上數(shù)據(jù)參見向達：《參觀了“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”以后》，文章載于《文物參考資料》，1954年第9期，第64頁）。這種看似沒有玄機的展覽敘事方式，卻讓眾多珍寶和諧地服務(wù)于現(xiàn)實需求，使歷史文化的研究同新中國的政治和經(jīng)濟形勢之間千絲萬縷的聯(lián)系浮現(xiàn)并進一步確立下來。因此，“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”不是一次普通的歷史性博物館陳列，也不同于任何一次考古發(fā)掘之后的成果展示，而是用一種獨特的方式紀(jì)念新生的中國奮力前進途中一個有力的足跡。

在前所未有的積極建設(shè)和發(fā)展局面之下，對過去的發(fā)現(xiàn)、對現(xiàn)在的構(gòu)筑和對未來的憧憬統(tǒng)一在此次展覽的名義之下，從民族認同的高度使遼闊土地上的中國人凝聚在一起，面對無價之寶生發(fā)出集體的自豪、自信和自律。展覽令中國境內(nèi)的物質(zhì)文化遺存和諧并置、熠熠生輝，也為當(dāng)時中國社會不同領(lǐng)域的人們營造了一次跨越地區(qū)、職業(yè)、身份、學(xué)科的對話契機。靜默的物在簡單而堅定的敘事秩序中尋求知音，展覽引發(fā)的詮釋和討論釋放出多元的信息，每一種解讀方式都呼喚對中華文明的珍視和保護，17萬參觀人次的每一個理解角度都完成展覽的一重意義。

一、展覽為學(xué)術(shù)的普及宣傳創(chuàng)造條件

中國是一個文明古國，也是一個文物大國，但新中國成立初期的普通大眾對于考古工作知之甚少。解放之前，各類盜墓活動一度十分猖獗，給文物保護工作留下了深深的創(chuàng)傷。參與這種非法活動的人數(shù)眾多、身份復(fù)雜，其盜掘規(guī)模很大、范圍很廣、情節(jié)嚴(yán)重、破壞徹底。有些地區(qū)百座墓葬當(dāng)中沒有被盜掘的竟寥寥無幾。更加令人痛心的是他們掘地三尺，卻都是為一己私利。能賣得上大價錢的珍寶往往被劫掠一空，而具有研究價值但不好出手的東西就被隨意丟棄或損壞。挖墳掘墓于情于法都是不可原諒的惡行，然而對中國古物的巨大市場需求使他們甘愿鋌而走險。中國人歷來就有把玩古董的傳統(tǒng)，文物在這樣的風(fēng)氣中時常被當(dāng)作一般的商品來進行交易。巨額的利潤、暢通的銷贓渠道，文物遭制假、販假和盜掘的現(xiàn)象難以禁絕。然而，少數(shù)人以古董為玩物聊以消遣的同時，大多數(shù)群眾文物保護意識淡薄、相關(guān)知識缺乏的問題也十分嚴(yán)重。近代階段的盜墓者在大張旗鼓作案之后，將不少無價之寶都偷運、轉(zhuǎn)賣到境外。至于國外一些野心勃勃的所謂“考古調(diào)查隊”，以“探險”或“考古”的名義，大肆掠奪中國古物的事情也是屢見不鮮。由于社會動蕩、國力貧弱，近代中國的考古研究者對于遺失的文物難以追蹤、追討，甚至其復(fù)制品、影像資料也往往難覓蹤影。而且他們勢單力孤，不可能搶在奸商和野心家之前開展大規(guī)模的、有計劃的發(fā)掘、清理工作，不可能系統(tǒng)地、科學(xué)地整理與保護學(xué)術(shù)資料，也不可能充分地研究、應(yīng)用手頭獲得的材料?？茖W(xué)考古在中國起步晚，發(fā)展也是舉步維艱。直至新中國成立，各地盜墓活動數(shù)量才大幅下降，這才保障了考古學(xué)的基本健康發(fā)展。

在實際操作當(dāng)中，反盜墓活動面對著十分復(fù)雜、變化多端的情況，僅依靠專業(yè)人士和公安部門，實在是困難很大。大面積的考古工作更是不能脫離群眾。然而，因為文盲較多以及實物不足等條件所限，宣傳普及科學(xué)正確的考古和文物保護常識十分不易，只有在勞動實踐當(dāng)中教育群眾是最為行之有效的辦法。遍地開花的建設(shè)工程一方面使考古工作有的放矢——在基建工程正式開始之前，都有地質(zhì)和考古兩種勘察工作：一是探明地質(zhì)條件，一是確定該地區(qū)是否有遺址和墓葬；另一方面也使群眾參與進來，得到受教育的機會

考古勘察工作對于一個地方的普通群眾來說是新鮮而印象深刻的。當(dāng)進入工程實施階段或者勘探隊邀請群眾參與發(fā)掘活動，古物重見天日，大家會一起分享喜悅和由此學(xué)到的知識。雖然由于種種原因，有的古物在建設(shè)工地上還會遭到草率和粗暴的處理，但近距離地接觸到古人的勞動工具和生活用品，或者進入他們的生活遺址，群眾確實更容易同與之相聯(lián)系的歷史建立起樸素的感情。普遍的好奇心，還會令一部分有心人思考更深層次的問題。比如，那些古物曾經(jīng)的主人是誰？是誰制作生產(chǎn)的？曾經(jīng)的城市或村落為什么會湮沒在厚土之下，是由于地震、海潮、洪水還是疾?。慷@樣的問題就把普通人一步步地引入了考古的世界，令大家逐漸明白考古學(xué)是人文科學(xué)的一個部分，是利用過去遺留下來的遺跡和遺物來研究古代人類生活的歷史。

在忙碌的日常生活和工作里，專注于創(chuàng)造新天地的人們似乎無暇盤點中國考古界在新中國成立之后的幾年中取得的巨大成績，也無暇全面衡量考古工作在普通勞動者之間擴散開來的影響?！叭珖窘ㄔO(shè)工程中出土文物展覽會”消息一出，歸納清點、比較研究與階段總結(jié)的工作就全都迅速開展起來。展覽直觀地向人民匯報了學(xué)術(shù)的進展和學(xué)術(shù)普及的進展。

具體來說，“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”為整個社會創(chuàng)造了一種溝通的機制。征集工作加快了出土文物信息的匯總和流通，甄選工作促進了專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)交流和意見交換。各地珍貴文物陸續(xù)入選，進一步提高了群眾參與發(fā)掘和保護文物的積極性（展覽中山西省的展覽品便是一個例子，所展出的資料并不多，而且大部不是發(fā)掘品，是依靠廣大農(nóng)民、中小學(xué)校的師生和各級政府干部和積極協(xié)助之下收集來的。參見蘇秉琦：《我從這個展覽看到些什么》原文載于《文物參考資料》，1954年第9期，第72頁）。得知在自己身邊、甚至就是親自參與或見證發(fā)掘的古物陳列在北京歷史博物館，即便是對考古并不了解的人也會感到由衷的自豪，從關(guān)切展覽這一事件而對考古工作增加幾分關(guān)切和好感。展覽成型之后，各地基建部門直觀地看到了其大力配合所取得的成績，在分享榮光的同時，對考古工作更加重視和支持。前往參觀的人們，直接受到數(shù)千件珍寶的震撼與中華文化的感染。有的人在某件精美文物面前流連徘徊、久久不愿離去；有的人則是反復(fù)前往參觀，對展覽的興趣非常濃厚。1954年5月2日和20日，毛澤東在陳叔通、羅瑞卿的陪同下，兩次前往歷史博物館參觀展覽，時任館長韓壽萱負責(zé)接待，耿宗仁擔(dān)任講解。毛澤東與幾名隨行人員站在文物旁邊饒有興趣地觀看展覽的場面，被記錄在了黑白照片上。展覽放大了文物的魅力，吸引著各種身份的人。由展覽引發(fā)的討論，則使沒有條件親臨現(xiàn)場的愛好者有機會參與到這一盛事中，廣泛地汲取知識。

伴隨著重大發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)界會舉辦交流活動，其中心一般是專業(yè)的學(xué)術(shù)問題，成果的影響范圍有限，因為大眾傳媒對這樣的事件并沒有太多的關(guān)注，而且普通群眾也難以提起興趣。但是這次大型展覽帶來了不同的契機，展覽舉辦期間，中央文化部召開專門座談會，組織不同領(lǐng)域的專家討論保護文物問題。在座談會上，大家一致公認這次大型展覽的成功，表明展覽活動是一種非常好的宣傳方式。座談會不但集中討論學(xué)術(shù)本身，也關(guān)注考古成果的大眾接受；不但有專家之間的意見交換，也共同張開雙手歡迎群眾參與。眾多專家看待問題的角度也都悄然發(fā)生了變化，深刻認識到展覽環(huán)節(jié)對考古學(xué)的意義，涉及到學(xué)科定位、未來發(fā)展和學(xué)科本質(zhì)等重要方面的思考。大家在發(fā)言中還紛紛強調(diào)文化部門與工程建筑部門的密切配合，是做好文物保護工作的重要環(huán)節(jié)。“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”為普及考古知識、宣傳文物保護創(chuàng)造了非常好的氛圍，直接助力考古和歷史研究專家們辛苦得來的成果為大眾所共享。

二、展覽促進學(xué)術(shù)資源的合理配置

20世紀(jì)50年代，中國的人文科學(xué)領(lǐng)域同大好河山一樣需要建設(shè)。考古出土的古物對于相關(guān)學(xué)科的完善都有重要意義，甚至有時會改寫一些既定結(jié)論，因此充分發(fā)揮考古所得全新學(xué)術(shù)資源的價值是非常重要的。比如，在歷史研究中難以論證的問題，考古學(xué)如果拿出有力的實物就可以很快落實結(jié)論。但是一般媒體宣傳和出版物都無法一次性全面展示大量出土文物。大型展覽才能真正使它們“走”到一起，為更多歷史研究者提供近距離接觸重要文物提供便利，尤其有利于橫向、縱向的對比、歸納。

眾多歷史研究者在“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”上與有興趣的文物結(jié)下了一面或數(shù)面之緣，雖然這并不能讓他們直接拿出結(jié)論，卻充分地調(diào)動了他們的想象力，引發(fā)了長久的思考，使研究者們樹立了深入研究的決心，也堅定了充分、細致研究的信心。藝術(shù)史與歷史既有聯(lián)系又有區(qū)別，但毋庸置疑，展覽上精美、珍貴的文物大大豐富了藝術(shù)史寫作的素材。宿白專門撰寫了《展覽會中的一部分美術(shù)史料》，文章對展出的重要美術(shù)類作品及相關(guān)資料進行了系統(tǒng)介紹，也體現(xiàn)出考古學(xué)的資料貢獻于美術(shù)史研究的重要方面。此外，對于美術(shù)史資料方面進行研究與探討的還有馮漢驥撰寫的《成都萬佛寺石刻造像——“全國基建出土文物展覽會”西南區(qū)展覽品之一》、常書鴻撰寫的《從出土文物展覽看卓越的漢唐墓室壁畫》等等。在形形色色的藝術(shù)品中，300余件精美瓷器當(dāng)時受到很多專家的集中關(guān)注。傅振倫在《全國基本建設(shè)工程中出土的瓷器》（《文物參考資料》，1954年第10期）一文中，系統(tǒng)、詳細地介紹了從商周帶釉陶一直到清代的瓷器。李文信在《關(guān)于我國瓷器的幾種新資料》（《文物參考資料》，1954年第10期）文中表示，此次展覽中有不少器物都是能夠充實瓷器史的新資料，加以整理研究即可彌補過去的多項缺陷。

在歷史學(xué)家的眼里，出土的藝術(shù)品是以往社會存在的反映；在藝術(shù)史家的眼里，它們鋪就了藝術(shù)發(fā)展的道路；在藝術(shù)家的眼里，它們可以作為未來創(chuàng)作的素材與靈感，而且展覽營造的現(xiàn)場感和良好氛圍是任何紙質(zhì)媒體資料都無法比擬的。建筑學(xué)家梁思成、雕刻家劉開渠都認為，這次展覽會的文物為建筑、雕刻等藝術(shù)提供了寶貴的資料。梁思成受到觸動而提出，在進行建筑設(shè)計時應(yīng)當(dāng)把保護文物工作組織到都市建筑計劃里來。他的話對今日中國城市規(guī)劃與建設(shè)仍有深刻影響。劉開渠則表示：藝術(shù)家過去對于古代文化藝術(shù)遺產(chǎn)，了解得不夠全面；新的文化不是從天上掉下來的，而是在原有基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；今天人人需要文化，人人應(yīng)該保護文化遺產(chǎn)，保護文物（參見《中央文化部重視文物保護工作，邀請專家及有關(guān)部門舉行座談會》，《光明日報》，1954年5月21日，第2版）。

午門大殿里的一次大型展覽，使基建部門、考古工作、歷史研究、藝術(shù)史寫作和藝術(shù)創(chuàng)作奇妙地結(jié)合在一起。除考古、歷史和藝術(shù)的互動之外，展覽還促成了很多跨學(xué)科的合作：建筑學(xué)和工程學(xué)參與完成考古測量、制圖、發(fā)掘、保護等工作；冶金、染織、陶瓷等技術(shù)，對遺物分析和復(fù)原起到至關(guān)重要的作用，解決了博物館收藏的不少問題；生物學(xué)、生態(tài)學(xué)知識，對于動植物遺存的鑒定起到?jīng)Q定性作用，運用物理、化學(xué)方法對遺跡和遺物的分析，對于年代測定幫助很大，這都為完善展品信息做出了貢獻；社會學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、語言學(xué)、人文地理等不同聲音，逐漸豐富著展覽的內(nèi)涵與外延。物質(zhì)文化史的資源在視覺盛宴式的大型展覽呈現(xiàn)出開放姿態(tài)，引發(fā)的是學(xué)術(shù)的普遍繁榮和縱深發(fā)展。承載展覽的博物館也在藏品擴充和制度建設(shè)方面得益于展覽的成功舉辦。

三、展覽凸顯出專業(yè)人員的培養(yǎng)和隊伍建設(shè)的必要性

全國范圍內(nèi)的大型建設(shè)工程令眾多文物在較短的時間內(nèi)集中出土。中國地上、地下的文物蘊藏量之大，超出了很多人的預(yù)計；基建工程緊鑼密鼓地進行，文物涌現(xiàn)的速度也超出了人們的預(yù)計。新中國成立初期對考古工作者數(shù)量的需求，遠遠超過了當(dāng)時實際參加工作的人數(shù)，其緊迫與尷尬可以用捉襟見肘來形容。因受條件所限，中國在解放前實在無力培養(yǎng)大批考古人才；新中國成立之后中央文化部社會文化事業(yè)管理局、中國科學(xué)院考古研究所同北京大學(xué)歷史系合作，辦了兩期短期考古培訓(xùn)班，雖然解決了部分燃眉之急，但人數(shù)畢竟非常有限，考古工作時時東支西吾。

基建工作客觀上促進了考古人才的培養(yǎng)速度。在一些大型工程較多、地下文物蘊藏量十分豐富的地區(qū)，比如山西、河南等省份，為了應(yīng)對繁重的文物清理工作，也曾辦過一些短訓(xùn)班來培養(yǎng)人才，其水平難免參差，卻為文物保護工作做出了不小的貢獻。而在邊遠的、基建工程還未到達的、尤其是少數(shù)民族聚居的地區(qū)，比如云南、廣西等省份，考古人才可以說是極端匱乏。但其實那樣的地區(qū)卻有著重要而獨特的文物蘊藏。任何學(xué)科領(lǐng)域的建設(shè)都不能忽視人才培養(yǎng)，沒有后備力量是最大的危機和困境。中國的考古學(xué)界那時對此不可謂不重視，然而非專業(yè)人士始終對此知之甚少。

“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”在基建工作之后，進一步幫助解決了考古專業(yè)人才培養(yǎng)的社會機制問題。展覽把考古專家在基建部門和群眾配合之下做出的成績展現(xiàn)出來，他們不再是神秘的群體，而是一批敬業(yè)愛崗、奮力工作的勞動者。更多的人通過展覽了解到，考古工作野外發(fā)掘與室內(nèi)研究并重，從事這項工作的專家艱辛而寂寞，其積極的態(tài)度尤其令人感動。這種深層的理解與尊敬是難能可貴的，展覽本身以及相關(guān)的場合都充滿著對考古學(xué)人才培養(yǎng)問題關(guān)注的聲音。在文化部組織的展覽座談會最后，大家一致認為培養(yǎng)文物干部是考古學(xué)界當(dāng)時最迫切需要解決的問題。而一些專業(yè)人士更是借展覽宣傳之機，更提出了非常具體的解決辦法。

這樣有力度的號召，令人力、物力、財力更多地投入到考古這個越來越受重視的領(lǐng)域中去。此次展覽舉辦后不久，文化部便設(shè)立了文物管理局，中國科學(xué)院下設(shè)考古研究所，分別從事保護和研究古代文物的工作。北京大學(xué)歷史系也專門設(shè)置了考古?？疲杂?xùn)練和培養(yǎng)考古工作的專門人材。各地紛紛舉辦考古人員訓(xùn)練班，調(diào)訓(xùn)各地區(qū)的文物干部接受田野考古學(xué)的特殊訓(xùn)練。這些受訓(xùn)人員回到原崗位以后，都參加了各地區(qū)為配合基本建設(shè)而進行的考古調(diào)查和發(fā)掘工作（參見夏鼐：《日益開展的我國考古工作》，原文載于《人民日報》，1956年2月27日，第3版）。

四、展覽從新的角度幫助學(xué)術(shù)研究及博物館工作健全標(biāo)準(zhǔn)

由于展覽對展品的完好程度、歷史價值、文化與美學(xué)內(nèi)涵等諸多信息都提出了非常明確、直接的要求，發(fā)掘和調(diào)研工作是否細致有效、是否存在問題，在展覽策劃與籌備過程中都一目了然。文物參展對學(xué)術(shù)工作既是刺激也是促進，對基建工程里的考古項目而言更是如此。

科學(xué)的發(fā)掘、清理和保護，比如細致、完備地記錄文物的信息，在考古學(xué)意義上提升著材料的學(xué)術(shù)價值，而為了展覽活動中呈現(xiàn)出最好的狀態(tài)迎接觀眾，制作模型、圖片等再進一步的工作顯示出可能被忽略的社會價值。另外，為了使規(guī)模畢竟有限的展覽盡可能容納更多值得驕傲的方面，策劃和展覽單元的劃分呼喚考古領(lǐng)域拿出不同類型的文物，在此種情況下考古工作者發(fā)現(xiàn)新中國成立初期對地上居住遺址重視不夠，這成了展覽一塊遺憾的“短板”，也成為日后努力的方向。展覽讓以考古工作者為首的專業(yè)人士看到了千萬雙期待的眼睛和渴望了解本國、本民族歷史與文化的愿望，這樣更能激發(fā)他們的決心和責(zé)任心。

展覽有力地展現(xiàn)出中國考古材料的真實與價值，因此陳夢家撰寫《中華民族文化的共同性》一文，代眾人進行了一番有關(guān)研究心態(tài)和價值觀的批判。展覽也具體促成了日后一些專題研究的開展。比如，受到展覽會上諸多相似類型古物匯聚一堂的啟發(fā)，劉大年強調(diào)了進行專題研究的必要性。他自己就直接提出了“新石器時代文化遺址研究”，“生產(chǎn)工具，如鐵范等聯(lián)系生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的研究”，“根據(jù)各時代各地區(qū)文物中的生活用具，進行物質(zhì)文化史的研究”等等有價值的專題。而且他倡導(dǎo)日后將這些研究成果如同展覽一樣集合到一起，把文章和圖片印成專集向大眾推廣普及。這樣的想法折射出大型展覽的宣傳效果在專家心目當(dāng)中留下的深刻印象。

以展品信息和圖片為主題內(nèi)容，展覽還為我們留下了一本《“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽”圖錄》。如傅璞所言，“這項工作是完全必要而且及時的”，“這本圖錄不僅介紹了該展覽會中所展出的主要文物，對后來同類性質(zhì)的出版物也給予很大的影響，使許多圖錄都模仿著它的形式”。他還對鄭振鐸為圖錄撰寫的序文《在基本建設(shè)工程中保護地下文物的意義與作用》進行了充分的肯定。但他也以客觀冷靜的治學(xué)態(tài)度指出了此書存在的幾項不足。首先，他認為編委在選用圖片時對地區(qū)均衡方面考慮過多，因而個別地區(qū)的文物雖然十分重要，但因數(shù)量較多而致割愛，在取合上存在一些有欠妥當(dāng)?shù)牡胤?。其次，他以?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度指出，展覽中的許多文物是經(jīng)過正式發(fā)掘而有科學(xué)記錄的，展出的絕大多數(shù)標(biāo)本都標(biāo)有出土的坑號或墓號，舉出這些對研究共存遺物及其斷代上是有莫大幫助的，而編者卻完全忽略了這一點，僅注明出土地點是不能夠說明文物之間關(guān)系的。此外，他還表示圖錄在印刷上未能令人滿意，很多圖版比較模糊。最后，他對這一展覽圖錄的影響談了兩點看法：一是肯定它對建立展覽圖錄編纂制度的貢獻，“圖錄性質(zhì)出版物的大量出現(xiàn)，對中國考古學(xué)研究上是會有很大幫助的”；二是希望在其他同類性質(zhì)的圖錄中能夠避免已經(jīng)出現(xiàn)過的一些問題（參見傅璞：《“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”工作委員會編<“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽”圖錄>》，原文載于《考古通訊》，1958年05期）。

展覽把考古、歷史、博物館等領(lǐng)域的工作成績擺在眾人面前，無論優(yōu)長還是不足，都一清二楚。眾多學(xué)者將種種問題具體點明，并給出了不少可行的建議和方案。這對于建立統(tǒng)一的、高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)規(guī)范、工作目標(biāo)都大有裨益。

五、結(jié)語

“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”充分地釋放出中華文明被淹沒被遺忘的生命力，仿佛一種神奇的時空穿越方式，令黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與生產(chǎn)一線的普通勞動者們共同為之著迷。這種魅力源自數(shù)千件文物的文化底蘊，也源自其組織與展陳方式。它宣示了新中國成立之初大興土木、建設(shè)國家的決心和力度，“像這樣把六個大行政區(qū)所發(fā)現(xiàn)的文物，取其菁華，集中陳列，是史無前例之作，只有在今天才有這種可能”。它展現(xiàn)出新中國成立之后所有制和社會文化結(jié)構(gòu)上發(fā)生的巨變，“過去如其有所發(fā)現(xiàn)，不是秘不示人，奇貨可居，便是視同糞土，徒然增加人們想往感嘆之情。新中國與舊中國之不同，舉此一端而言，便是一個最好的說明。”（參見向達：《參觀了“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”以后》，文章載于《文物參考資料》，1954年第9期，第65頁。）

對于展覽研究而言，“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”最大的魅力在于它在某些方面直指展覽的本質(zhì)。它舉全國上下之力、憑數(shù)千年歷史的積淀，絕好地詮釋了展覽活動的內(nèi)涵。深入人心而影響深遠的展覽正當(dāng)如此：能夠發(fā)動起極為廣泛的力量參與準(zhǔn)備和策劃；能夠打破可供展覽之物的一般存在秩序而迅速組織起新的、具有包容性的敘事關(guān)系；能夠留下可供深入探討的話題和重要的研究突破口；能夠為展覽事業(yè)留下值得保持下去的慣例和值得發(fā)揚的經(jīng)驗；能夠完成博物館的社會功能，讓一切愿意走進和關(guān)注博物館的人們享受豐富的公共文化資源。展覽的意義就是這樣，把任何人都無權(quán)據(jù)為己有的珍寶精心地陳列出來，公開平等地與所有人分享。

（責(zé)任編輯：李珍萍）