陳蕓

長期以來，在應(yīng)試教育的壓力下，學(xué)校教育和家庭教育大都致力于提升學(xué)生的考試成績，重視將來“何以為生”知識與技能，而相對輕視“為何而生”的德育教育。加之傳統(tǒng)德育方式單一，大多以說理教育、觀念灌輸為主，德育的目標(biāo)、內(nèi)容與過程等嚴(yán)重脫離學(xué)生生活實際，使得學(xué)校德育，特別是遍布青春期學(xué)生的中學(xué)，德育實效很低，形同虛設(shè)。筆者以為，要改變此現(xiàn)狀，中學(xué)生實踐活動大有可為，它不僅是德育的有效載體，還能為德育提供廣闊的途徑與空間。

一、實踐的內(nèi)涵與特點

實踐是人們?yōu)闈M足一定的需要而進行能動改造和探索物質(zhì)世界的活動。它是有意識、有目的地進行的，是人的理智、情感、意志等內(nèi)在本質(zhì)力量的對象性表現(xiàn)，也是人的自覺性和自由精神運動的最現(xiàn)實表現(xiàn)。實踐包含著特殊的教育功能，它能甄別正確與謬誤，提高人們的認(rèn)識水平，不僅為人類的發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)前提，而且具有改造人類思維、優(yōu)化主題的客觀教育功能，人們在積極能動地改造自然與社會的過程中，也在改變、優(yōu)化自己。

與傳統(tǒng)的講授方式相比，實踐活動具有高度的綜合性、開放性、實踐性、自主性、針對性等特點，它真正體現(xiàn)了學(xué)生是教育和自我發(fā)展的主體，重視學(xué)生作為個體和社會生活的主體的價值需要，它為學(xué)生提供了一個相對獨立的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生成為這個空間的主導(dǎo)者。在活動中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獨自或者是以團體為單位完成整個活動，教師處于“引導(dǎo)者和旁觀者”的位置，使學(xué)生更能有所感有所悟。

二、實踐活動具有積極的德育意義

（一）實踐活動為德育提供了載體和平臺

實踐活動課程，強調(diào)以學(xué)生的生活經(jīng)驗以及生活中的問題為核心，其活動內(nèi)容可以根據(jù)不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同班級和不同學(xué)生群體而制定。實踐活動課程以學(xué)生的現(xiàn)實生活和社會實踐為基礎(chǔ)進行開發(fā)，如在經(jīng)濟較為發(fā)達地區(qū)，可以開展關(guān)愛弱勢群體、參觀大型企業(yè)等活動；有特色教育的學(xué)校，可以帶他們走進不同的社會領(lǐng)域，感受不同職業(yè)的魅力，讓他們?yōu)閴粝攵Φ鹊取?/p>

實踐活動轉(zhuǎn)變單一的授課形式，不以應(yīng)試為目的，強調(diào)通過多樣化的實踐性學(xué)習(xí)，加強學(xué)生的親身體驗，因此十分受學(xué)生歡迎。學(xué)生樂于參與，他們在實踐活動中學(xué)會發(fā)現(xiàn)和解決問題，懂得去感受和體驗生活，個人的品德修行也有了實際鍛煉的機會。久而久之，學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神得到發(fā)展，自我德育的成效也非常顯著?？梢哉f，實踐活動課不僅是各門學(xué)科的高度綜合，還有利于學(xué)生良好個性品質(zhì)的自我養(yǎng)成。

（二）實踐活動為德育提供了廣闊的空間

實踐活動本身蘊含著豐富的德育資源，對學(xué)生的道德行為規(guī)范具有其它課程無法替代的作用。學(xué)生在實踐中可以獲得豐富的道德體驗，培養(yǎng)道德情感，錘煉道德意志。也只有植根于活生生的生活世界中，道德教育才能具有深厚的基礎(chǔ)和強大的生命力。例如，通過研究性實踐學(xué)習(xí)，學(xué)生把生活中的道德現(xiàn)象與德育理論聯(lián)系起來，進行分析探討，深化道德認(rèn)知。在信息的整理和收集時，通過信息技術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生良好的信息意識和信息素養(yǎng)，規(guī)范學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)信息的道德準(zhǔn)則。在社區(qū)服務(wù)與社會實踐中，學(xué)生可以通過在社區(qū)參加各種公益活動，或者集體參與義工活動，借此可以對學(xué)生進行社會責(zé)任意識、互助合作精神的教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會道德和責(zé)任感。又如通過勞動技術(shù)教育，可以使學(xué)生獲得積極的勞動體驗，實現(xiàn)知識與勞動技能的結(jié)合，在形成良好的技術(shù)素養(yǎng)同時，把熱愛勞動的思想轉(zhuǎn)化為勤勞的品質(zhì)和吃苦耐勞的精神。

因此，通過實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生通過自身的情感、直覺、悟性等去體味與領(lǐng)悟社會生活中的道德準(zhǔn)則，把道德行為規(guī)范上升為自覺的行為，內(nèi)化為良好的道德品質(zhì)，達到知行合一的德育效果。

（三）實踐活動課程彌補了當(dāng)前中學(xué)德育的諸多不足

道德教育如果離開了青少年成長的環(huán)境，就會變成空洞無聊的灌輸，不但事倍功半，而且往往還會適得其反。實踐活動注重“在做中學(xué)，在學(xué)中做”，鼓勵學(xué)生自覺追求、親身體驗道德準(zhǔn)則，其主題內(nèi)容來源于學(xué)生的生活實際，來源于學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)的問題以及各種社會現(xiàn)象，與學(xué)生的日常生活聯(lián)系密切，更具生活性和生動性，既能引發(fā)學(xué)生的興趣，又具有現(xiàn)實意義。其方法與途徑多種多樣，在活動過程中注重教育者與學(xué)生的互動，有效促進了師生之間的關(guān)系，增強了德育工作者引領(lǐng)學(xué)生健康成長的力度。同時，實踐活動尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，使學(xué)生在活動過程中擁有了一定的自主權(quán)，使學(xué)生成為道德教育的主體，既是受教育者，同時也是“教育者”。他們不再認(rèn)為道德學(xué)習(xí)和道德教育是別人的事情，而是可親可信且不可缺少的生活的一部分。

三、中學(xué)實踐活動中有效的德育滲透

（一）制定有針對性且操作性較強的課程

不同的地區(qū)，不同的學(xué)校，不同的學(xué)生群體，有著不一樣的需求。實踐活動要真正體現(xiàn)其德育功能，必須根據(jù)參與者的實際需求與興趣、個性與心理特點等進行整體規(guī)劃和設(shè)計，制訂好相應(yīng)的方案和總體目標(biāo)。學(xué)?？梢愿鶕?jù)德育理念，制定相關(guān)的總體目標(biāo)，然后各年級、各班級、各社團再緊密結(jié)合其構(gòu)成群體的實際，根據(jù)不同學(xué)生的心理、年齡特點，制定出具體可行的小目標(biāo)，由淺及深，循序漸進，慢慢深化，以達到預(yù)期的效果。

制定的目標(biāo)要具體且具有較強的可操作性，也可以制定一個由許多小目標(biāo)組成的總目標(biāo)，但每一個小目標(biāo)都要具體實施的時間和具體的操作。此外，要為每一個目標(biāo)制定合理有效的評價標(biāo)準(zhǔn)，便于老師、家長以及學(xué)生對目標(biāo)層次有正確合理的了解和認(rèn)識。

（二）尊重學(xué)生的主體地位

實施活動的方法需要遵循學(xué)生主體性原則，不能沿用一味灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，也不能隨意放手不管，讓學(xué)生自由發(fā)揮。正確的實施方法應(yīng)該是多樣的，根據(jù)實踐活動的內(nèi)容、目標(biāo)，以及學(xué)生的特點進行整合。為使德育滲透行之有效，整合時要注意以下幾點：首先，教師要在遵循學(xué)生主體性原則的基礎(chǔ)上進行德育教育，要把握學(xué)生的思想脈搏，了解尊重學(xué)生的內(nèi)在需要，通過平等的交流，對學(xué)生實行有的放矢的引導(dǎo)；其次，教師要注重師生的合作，把教學(xué)過程視為一種交往合作、相互交流的過程，在活動實施時，把學(xué)生活動和社會活動結(jié)合起來，把活動的目的和社會的需求、個人的目標(biāo)統(tǒng)一起來，使學(xué)生在和諧的集體活動氛圍中有所感有所悟。德育的內(nèi)化主要還是依靠“行動”，依靠主體的“體驗”。

（三）教師需要轉(zhuǎn)換角色，重視學(xué)生的道德感悟和體驗

在活動過程中，教師既是指導(dǎo)者，又是參與者和合作者。教師要努力為學(xué)生營造輕松愉悅的活動氛圍，以其良好的師德潛移默化地影響學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)學(xué)生的意志力，并聯(lián)系社會現(xiàn)實，加強道德教育，逐步引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和品德。例如，在實踐過程中，教師可以不定期開展各種專題講座和過程指導(dǎo)小會，將德育思想和理念貫穿其中。又如，觀察活動過程中學(xué)生之間出現(xiàn)的各種問題，對其進行分析引導(dǎo)，以釋疑的方式反饋給學(xué)生，從而讓學(xué)生在以后類似的情況中懂得如何處理或者避免同類事情的發(fā)生。教師也要引導(dǎo)學(xué)生對活動進行總結(jié)，將實踐中的行為與日常所學(xué)德育理論相聯(lián)系，通過實踐活動達到德育理論的內(nèi)化，做到德行一致。

（四）建立合理的評價機制

實踐活動需要建立開放性和發(fā)展性的評價機制，只有通過合理有效的評價，才能讓教師、家長、學(xué)生對課程實施結(jié)果得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，并以所得結(jié)論為依據(jù)制定新課程的目標(biāo)和內(nèi)容，以及新的德育滲透方案。如此良性循環(huán)，必能在實踐活動課程中提升學(xué)生的認(rèn)知能力、實踐能力和自我德育的能力，強化德育工作的實效性與針對性，培養(yǎng)出符合新時代需要的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

參考文獻

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（作者單位：廣州廣雅實驗學(xué)校）

責(zé)任編輯 黃佳銳