拒絕被“控”

文/雪漠

這個(gè)時(shí)代充滿了欲望，你睜開眼睛，抬起頭，豎起耳朵，所見所聞，都是欲望。電視里充滿了各種廣告，不斷誘惑你去買東西，誘惑你去消費(fèi)，影視作品里也充滿了各種欲望化的生活方式。欲望充斥了每個(gè)人的心靈，其中也包括作家。誘惑越多，我們就越貪婪；越是貪婪，我們就越不懂知足；越不懂知足，我們就越是痛苦。可見，我們痛苦的根源來自于欲望，但是，好多人偏偏就是不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)。

樓價(jià)飛快上漲的時(shí)候，你不惜降低生活質(zhì)量，背負(fù)沉重的房貸和心理壓力，也要買房，因?yàn)槟銚?dān)心買晚了會(huì)吃虧，這就是貪婪；超負(fù)荷的工作已經(jīng)讓身體漸漸透支，但是你不甘心放棄每月上萬(wàn)元的收入，硬是繼續(xù)下去，這就是貪婪；醫(yī)生已經(jīng)明確告訴你，不能吃某種東西，但是你戒不了口，結(jié)果舊病復(fù)發(fā)，這就是貪婪……總之，只要某種東西讓你不能自主，或牽掛痛苦，或憤怒無(wú)助，或不得不做一些自己不愿意做的事情，就代表你貪著于它。

每個(gè)人的心中都有貪欲，或貪金錢，或貪美色，或貪名利，或貪享受，或貪情愛。不管你貪著什么，都會(huì)受到它們的束縛與牽引：貪著金錢的人，為了得到金錢利益，就會(huì)拋棄良知，損人利己；貪著美色的人，一見到美女，就會(huì)忘記自己該做的事情；貪著情愛的人，在愛情的左右下，甚至?xí)艞壱惠呑拥膲?mèng)想。所以，無(wú)論你貪著什么，無(wú)論這種貪著看起來多么合理，你都難免會(huì)為其放棄自己應(yīng)該守住的東西。好多作家就是這樣，受控于金錢，受控于住房，受控于美色。

雖然每個(gè)人都有自己不同的追求、不同的方向，但是一定要明白，追求與方向直接影響了你生命的高度和人生的價(jià)值，如果你既不甘心庸碌一生，活得毫無(wú)意義，又不愿意放棄一些自己貪著的東西，有更高的追求，就會(huì)陷入一種巨大的困境。所以，逃避心靈的叩問，或許可以帶來一種虛假的安寧，但是日久天長(zhǎng)，你需要付出的代價(jià)就會(huì)越來越大，到最后，結(jié)果往往是你不愿意承擔(dān)，卻不得不承擔(dān)的。更可悲的是，有的人只有得了絕癥，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己追求了一輩子的東西，到頭來都不屬于自己，自己什么也沒有，什么都留不下，整個(gè)人生竟然是一段巨大的空白。他很可能還會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的絕癥，正是那些錯(cuò)誤的追求，以及對(duì)欲望的放縱造成的，但是想要改變，想要挽回，卻已來不及了。

在中國(guó)很多群體中，能夠超越欲望的人很少。我在跟不少人相處時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)都是非常好的人，值得交朋友，但是，當(dāng)我一旦進(jìn)入他們的圈子后，就發(fā)現(xiàn)自己多了欲望，多了煩惱，多了貪心，也多了對(duì)名利的追求。這時(shí)候，我就意識(shí)到，這個(gè)圈子不對(duì)，于是趕緊離開。為什么？因?yàn)?，好的圈子是不?huì)讓你產(chǎn)生欲望的，它只會(huì)讓你產(chǎn)生智慧，變得明白，變得清涼，心靈變得更加柔軟；不能讓你產(chǎn)生智慧，反而讓你產(chǎn)生欲望，變得貪婪的，肯定不是好圈子。

我舉個(gè)例子，某個(gè)人總是告訴你：“人生最重要的事情，就是享樂，就是賺錢；人生最幸福的事情，就是舒舒服服地、啥也不干地活著；人總是要死的，價(jià)值、夢(mèng)想這種東西看不見也摸不著，想太多也沒什么意義?！比绻阏J(rèn)可他，就會(huì)慢慢被他影響，放棄自己的夢(mèng)想，非常庸碌地活著。圈子也是這樣。圈子里流行什么，什么就會(huì)干擾你：圈子里流行智慧，那智慧就會(huì)熏染你；圈子里流行金錢，那金錢就會(huì)干擾你；圈子里流行名利，流行享受，你就可能追名逐利、貪圖享受。如果你不愿被同化，就只能選擇離開，要不就會(huì)像一只掉進(jìn)墨汁里的蒼蠅一樣，被染得一身黑。所以，選擇好的圈子，選擇良師益友非常重要。

托爾斯泰年輕時(shí)也曾經(jīng)被圈子所影響，被欲望所控制，他的日記里記錄了當(dāng)時(shí)自己到處追女人的那段經(jīng)歷。但是，他從三十歲開始自律、懺悔，后來一天天遠(yuǎn)離欲望，才成為了能夠影響世界的偉大作家。所以，一個(gè)作家，包括我們每一個(gè)人，都要懂得自省，做到自律、向往、自強(qiáng)。就是說，我們一定要保持警覺，看看自己什么時(shí)候被欲望控制了，學(xué)會(huì)拒絕它，遠(yuǎn)離它，守住一些東西，而且一定要有向上的向往和相應(yīng)的行為。這樣，我們才能活得有意義、活得精彩，才能留下一些或許有價(jià)值的東西。

我經(jīng)常給學(xué)生們講《西游記》的故事。因?yàn)槲乙恢庇X得《西游記》很有意思，它看起來像個(gè)神話，實(shí)際上卻是超越的文本?！段饔斡洝分杏袃蓚€(gè)人物非常相似，一個(gè)是牛魔王，一個(gè)是孫悟空。他們都是妖精，而且神通都很大，但是他們選擇了兩條不同的路：前者繼續(xù)當(dāng)妖精，后者則戴上緊箍，變成了跟著唐僧上西天取經(jīng)的行者。孫悟空西行的路走得很苦，披荊斬棘，九死一生，可是他最后走到西天，取得真經(jīng)，證得佛果，成了斗戰(zhàn)勝佛。但是，對(duì)于牛魔王和其他妖精——包括很多比孫悟空神通更大的妖精——來說，時(shí)間的流逝，卻沒有換來生命的升華，牛魔王還是牛魔王，其他妖精或是死了，或是老了，都沒有改變妖精的本質(zhì)。為什么呢？因?yàn)?，第一，孫悟空有緊箍咒，所以能拒絕，能堅(jiān)守，這就是自律；第二，孫悟空有方向，知道自己該往哪兒走，這就是向往；第三，孫悟空不但知道了方向，而且一直都在前進(jìn)，這就是自強(qiáng)。

在佛教的話語(yǔ)體系中，自律叫做“戒”。為什么豬八戒的名字里面有“戒”字，沙和尚的名字里卻沒有“戒”字呢？因?yàn)樨i八戒的欲望太多了，不戒，就永遠(yuǎn)都是豬?？上У氖?，他跟上唐僧走了這么遠(yuǎn)的路，也經(jīng)歷了不少磨難，結(jié)果，戒來戒去，還是戒不掉一身的欲望。所以，到了最后，西行的四個(gè)人當(dāng)中，只有他沒有證果，沒有解脫，成了凈壇使者。什么叫“凈壇使者”？大家一起吃飯，菜太多了吃不完，我們總會(huì)叫一個(gè)大肚子的人把剩下的菜都吃掉，這個(gè)人就是“凈壇使者”。豬八戒就是這樣的一個(gè)角色。因?yàn)樗男睦餂]有戒律，不懂拒絕，不知自律。他跟孫悟空一樣，走了很遠(yuǎn)的路，而且因?yàn)椴欢疁p肥，比孫悟空重得多——孫悟空不到一百公斤，他卻有三百公斤——消耗一定比孫悟空更大，也更累，有時(shí)還會(huì)被孫悟空捉弄，所以他受的苦一定比孫悟空要多。雖然他偶爾也會(huì)耍點(diǎn)小聰明，比如在耳朵里藏點(diǎn)銀子，或者偷吃個(gè)西瓜、人參果之類的東西，占點(diǎn)小便宜，但是那點(diǎn)東西根本不夠他消耗。最重要的是，到了最后，他什么也得不到。為什么？因?yàn)樗恢谰芙^，不懂得自律，不能戒除欲望。不管怎么勞動(dòng)，哪怕真的到了目的地，只要你不能戒除欲望，就永遠(yuǎn)是個(gè)豬八戒，生命價(jià)值不可能真正地升華。

而唐僧為什么能正果？他什么神通都沒有，是西行的五個(gè)（包括白龍馬）中最沒神通的一個(gè)，但是他能放下。無(wú)論途中出現(xiàn)什么樣的誘惑，美色也罷，財(cái)富也罷，他都不動(dòng)心，都能放下。一旦認(rèn)清目標(biāo)和方向，他就會(huì)一心前行。另外，他非常聰明的一點(diǎn)，是懂得借力：自己走不快，騎上白龍馬，就能走得更快；自己沒有神通，有了神通廣大的徒弟，就能走得更遠(yuǎn)。所以，即使你沒有什么過人的本事也不要緊，只要你懂得自省，有所向往，能夠自律，然后堅(jiān)持不懈地朝著自己向往的方向前進(jìn)，就能成功。大手印文化提倡的，就是這個(gè)東西。