鄧美英

中央蘇區(qū)婦女政治動(dòng)員探析

鄧美英

勞動(dòng)?jì)D女是中央蘇區(qū)政治動(dòng)員的主要對(duì)象之一。她們以母親、妻子或女兒的身份，在蘇維埃制度下展現(xiàn)出勞動(dòng)之美、革命之光、地域之別和性別之優(yōu)，創(chuàng)造性開(kāi)辟一個(gè)給予自己獲得尊嚴(yán)和成長(zhǎng)的生存空間。勞動(dòng)?jì)D女的政治動(dòng)員，一定程度上感染和帶動(dòng)了非勞動(dòng)?jì)D女的進(jìn)步，雖然她們?cè)谛詣e征用中表現(xiàn)各異。作為一個(gè)群體，她們發(fā)出自由與解放之聲。由于既有的結(jié)構(gòu)性因素與傳統(tǒng)文化的限制，婦女與男性的真正平等還道路漫漫。

中央蘇區(qū)；政治動(dòng)員；性別征用；婦女解放

政治動(dòng)員需要匯集包括性別資源在內(nèi)的各種社會(huì)資源。社會(huì)性別就是其中的一種重要資源。中央蘇區(qū)對(duì)婦女的政治動(dòng)員，發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)生死存亡的危機(jī)和資源匱乏時(shí)期，勞動(dòng)?jì)D女作為母親、妻子和女人的身份角色資源顯示巨大的能量，成為政治動(dòng)員的一支重要社會(huì)力量。勞動(dòng)?jì)D女在蘇維埃社會(huì)“性別制度體系內(nèi)”*王宏維主編：《女性學(xué)導(dǎo)論》，廣東人民出版社2012年版，第50頁(yè)。展現(xiàn)出勞動(dòng)之美、革命之光、地域之別和性別之優(yōu)，創(chuàng)造性開(kāi)辟一個(gè)給予自己獲得尊嚴(yán)和成長(zhǎng)的時(shí)空維度。

一、性別優(yōu)勢(shì)：中央蘇區(qū)婦女政治動(dòng)員的天然資源

當(dāng)革命觸及蘇區(qū)婦女，“性別作為革命引擎在第一時(shí)間被人們體驗(yàn)為某種生活方式以及身體自由”*張念：《性別政治與國(guó)家：論中國(guó)婦女解放》，商務(wù)印書(shū)館2014年版，第18頁(yè)。。勞動(dòng)?jì)D女在經(jīng)濟(jì)和身體上獲得的相對(duì)自由，成為中央蘇區(qū)婦女政治動(dòng)員的重要前提。

(一)勞動(dòng)?jì)D女的生活現(xiàn)狀

在中央蘇區(qū)的贛西南和贛南偏僻山區(qū)，婦女大多未纏足。她們同男子一樣，是生產(chǎn)勞動(dòng)的主力，耕田、種植及家務(wù)勞動(dòng)等無(wú)所不擔(dān)?！皨D女都是和男人一樣的大腳，耕田做工都是和男子一樣的負(fù)擔(dān)”。*《黎日暉關(guān)于贛南(工作的綜合)報(bào)告(節(jié)選)》(1931年10月6日)，江西省婦女聯(lián)合會(huì)、江西省檔案館選編：《江西婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》，江西人民出版社1982年版，第32頁(yè)。閩西的情形與贛南相差無(wú)幾。“耕種主要依靠于女子?！?《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》(1933年11月)，《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第331頁(yè)。婦女參加各種勞動(dòng)需要健康身體作為前提，無(wú)論大足還是小足，蘇區(qū)婦女都賦予自身在勞動(dòng)中的自然之美。

蘇區(qū)婦女雖是生產(chǎn)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)的主力，但經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有過(guò)問(wèn)權(quán)，是男子經(jīng)濟(jì)的附屬品。*《尋烏調(diào)查》(1930年5月)，《毛澤東文集》第1卷，第240頁(yè)。她們不能與男人同一張桌子吃飯，甚至衣服都不能與男子的用同一根竹竿高挑晾曬。她們沒(méi)有人身自由，更沒(méi)有政治地位，痛苦比誰(shuí)都大。但是常年的辛苦勞作，造就了婦女健康的身體和吃苦隱忍的堅(jiān)毅品格。當(dāng)這樣的品格和身體，一旦獲得外部條件的支持，她們?cè)诩彝ズ蜕鐣?huì)中發(fā)揮的作用無(wú)人能替代。

(二)勞動(dòng)?jì)D女的主要特色

中央蘇區(qū)勞動(dòng)?jì)D女在社會(huì)、家庭中承擔(dān)的角色，在政治動(dòng)員中充分體現(xiàn)出她們的勞動(dòng)之美、革命之光、地域之別、性別之優(yōu)。她們作為一股天然政治力量，在政治動(dòng)員中與男子們一樣并肩革命。

1.勞動(dòng)技能與潛能的挖掘

健康的身體，是婦女承擔(dān)繁重家務(wù)勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)雙重任務(wù)的前提。由于日常的辛勤勞作，她們對(duì)各種農(nóng)時(shí)工作從準(zhǔn)備到完成都顯得得心應(yīng)手，熟稔于心。春耕秋收之時(shí)，她們忙碌的身影在田間地頭隨處可見(jiàn)。

以江西興國(guó)為例，長(zhǎng)岡鄉(xiāng)16歲至45歲的全部青年壯年733人，出外當(dāng)紅軍做工作去了320人，在鄉(xiāng)413人。其中男子只87人，女子竟占326人(1：4)。*《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》(1933年11月)，《毛澤東文集》第1卷，第301頁(yè)?？梢?jiàn)女性成為勞動(dòng)的主力。城岡區(qū)婦女根據(jù)“夏耕運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)，有系統(tǒng)的召集婦女干事會(huì)主席團(tuán)會(huì)議以及婦女群眾大會(huì)，提出討論計(jì)劃”*《興國(guó)城岡區(qū)勞動(dòng)?jì)D女對(duì)秋收工作的準(zhǔn)備》，《紅色中華》1933年8月1日，第3版。。在“婦女學(xué)習(xí)犁耙”的口號(hào)動(dòng)員下，女子成群地進(jìn)入生產(chǎn)戰(zhàn)線，順利完成政府規(guī)定任務(wù)。勞動(dòng)?jì)D女能掌握犁耙這樣高難度和高強(qiáng)度的生產(chǎn)技能，勞動(dòng)潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，勞動(dòng)之美特色充分展示出來(lái)。對(duì)她們而言，健康的身體成為她們獲得自身解放的客觀前提。

雖然有學(xué)者指出，“當(dāng)年蘇區(qū)乃至后來(lái)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的婦女解放運(yùn)動(dòng)，事實(shí)上是為了應(yīng)付戰(zhàn)時(shí)鄉(xiāng)村大量缺乏男性勞動(dòng)力而給生產(chǎn)帶來(lái)的困難,希望女性因此挺身于生產(chǎn)及鄉(xiāng)村社會(huì)生活舞臺(tái)的前沿”*吳重慶：《革命的底層動(dòng)員》，《讀書(shū)》2001年第1期，第23頁(yè)。，但這種希望或美好愿望如果不是建立在蘇區(qū)婦女原本就有的健康身體和一定的勞動(dòng)技能基礎(chǔ)之上，恐怕婦女解放早已成為歷史的泡沫。恰恰是勞動(dòng)技能和勞動(dòng)潛能的進(jìn)一步釋放，蘇區(qū)婦女生存能力和社會(huì)發(fā)展的空間才獲得進(jìn)一步提升。通過(guò)勞動(dòng)重新認(rèn)識(shí)自己的經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)而在政治上發(fā)展成為一個(gè)具有主體意識(shí)的社會(huì)主人，為婦女走入公共領(lǐng)域獲得社會(huì)認(rèn)可提供歷史前提。

婦女在革命中的身體優(yōu)勢(shì)，還體現(xiàn)在其靈巧的雙手。中央蘇區(qū)乃南方稻米之鄉(xiāng)，利用稻桿編織草鞋是地方特色。經(jīng)年累月的磨練，造就勞動(dòng)?jì)D女一雙粗糙卻靈巧的手。而勞動(dòng)?jì)D女在做草鞋布鞋方面明顯優(yōu)于男子。后方送給紅軍部隊(duì)的大量布鞋草鞋就是她們的杰作。一篇“從做好草鞋中體現(xiàn)婦女同志對(duì)紅軍擁護(hù)的熱忱和工作成績(jī)”*《對(duì)于做草鞋的意見(jiàn)》，《紅色中華》1933年7月8日，第5版。文章，在動(dòng)員婦女積極做草鞋的數(shù)量要求時(shí)，也提出了做好草鞋的高質(zhì)量要求：草鞋不宜短；鞋底不宜厚；鞋腦上的緞子要按到大腳指的初節(jié)后一點(diǎn)，要把緞子按長(zhǎng)一點(diǎn)，尖上的與腰上的三個(gè)緞子交齊在腳背上；鞋踭要勾一點(diǎn)，不要直，穿帶子的空要退后一點(diǎn)挖；不要做小腳鞋，根本不適合戰(zhàn)士穿！文章批評(píng)現(xiàn)實(shí)既尖銳，又很有針對(duì)性。小腳鞋的出現(xiàn)，或多或少是那些只呆在家里，從不出門(mén)勞動(dòng)的小腳婦女做的。這個(gè)帶有批評(píng)性的意見(jiàn)，將一部分非勞動(dòng)?jì)D女帶入革命視野，引人注意，不能不說(shuō)是一種思想行為的進(jìn)步。善于做草鞋的雙手，連同她們富有智慧的大腦和健康的身體，讓蘇區(qū)婦女的性別優(yōu)勢(shì)顯露。婦女與男子體力上的差距通過(guò)靈巧的雙手獲得彌補(bǔ)。

2.社會(huì)性別的身體優(yōu)勢(shì)

處于社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女，很少被人重視。在社會(huì)習(xí)俗和傳統(tǒng)慣例眼中，她們被認(rèn)為是愚笨的。但對(duì)女子的這種社會(huì)輕視，卻被共產(chǎn)黨在蘇區(qū)革命中巧妙地利用起來(lái)，改變著社會(huì)偏見(jiàn)和她們自身的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)。

女子身份在戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)域較男子更容易進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)，比如她們充當(dāng)秘密交通員和偵探時(shí)，不容易被敵人發(fā)現(xiàn)。文獻(xiàn)詳細(xì)記載了中共對(duì)婦女身份重視的情況：“我們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)女子充當(dāng)交通是非常之好，因?yàn)榕邮菙橙瞬蛔⒁獾?，同時(shí)偵探敵兵消息，女子亦是適宜。因此，各級(jí)政府應(yīng)督促婦女工作委員會(huì)去有計(jì)劃的去組織婦女群眾充當(dāng)秘密交通員和偵探隊(duì)?！?《緊急通告 婦字第一號(hào)——在階級(jí)決戰(zhàn)中婦女應(yīng)做的工作》(1930年12月1日)，《江西婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》，第21頁(yè)。革命突破原有習(xí)俗，當(dāng)女子的身份進(jìn)入革命視野，鄉(xiāng)村社會(huì)固有習(xí)俗隨之被打破。

當(dāng)然，這種革命身體的利用也是相互的，首先婦女本身要有非常愿意為革命工作的主觀愿望。事實(shí)證明，她們有參加革命的勇氣和決心。如“自動(dòng)和幫助紅軍游擊部隊(duì)運(yùn)輸，到城市去買(mǎi)軍需品，當(dāng)交通帶文件，在白色區(qū)他們的親友家里去講紅軍的好處”。*《黎日暉關(guān)于贛南(工作的綜合)報(bào)告(節(jié)選)》(1931年10月6日)，《江西婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》，第32頁(yè)。尤其在黨的號(hào)召和動(dòng)員下，革命起來(lái)的婦女直接參戰(zhàn)，在“永豐全縣及龍崗之沙溪上古、龍崗等區(qū)，公略之指桂、冠山，宜黃之東黃坡，萬(wàn)泰各邊區(qū)、贛縣之大埠、長(zhǎng)洛、茅店等區(qū)”，廣大婦女“努力的修堡壘，實(shí)行堅(jiān)壁清野，看護(hù)傷病員，宣傳鼓勵(lì)慰勞作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，組織婦女的宣傳隊(duì)進(jìn)行向日軍士兵的宣傳工作，進(jìn)行敵人占領(lǐng)區(qū)域的秘密工作！”*《今年“三八”婦女節(jié)中江西婦女工作的中心任務(wù)》(1934年2月13日)，《江西婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》，第162頁(yè)。她們發(fā)揮自己的身體優(yōu)勢(shì)，和男子一樣并肩戰(zhàn)斗，絲毫沒(méi)有因?yàn)樽约菏桥硕x蘇維埃革命的軌道。

此外，耐心、細(xì)致、關(guān)愛(ài)之情，是多數(shù)女性特有的傳統(tǒng)性格優(yōu)勢(shì)。女性進(jìn)入看護(hù)學(xué)校后，可以學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能，為傷員提供女性特有的關(guān)愛(ài)。她們的身影穿梭在醫(yī)院，在床頭，在傷員身邊，展現(xiàn)女性身體的陰柔之美。紅軍戰(zhàn)士在前方打仗流血，急需人員照看。為使女性在學(xué)習(xí)護(hù)理、照看傷員方面應(yīng)戰(zhàn)時(shí)之需，贛西南紅色總醫(yī)院決定開(kāi)辦一所女看護(hù)學(xué)校來(lái)照顧和安慰負(fù)傷同志，招錄“學(xué)生名額一百名，年齡在十五歲以上，二十二歲以下者，要忠實(shí)活潑可靠(稍識(shí)文字更好)”*《通告 第 號(hào)——選派活潑青年女子入看護(hù)學(xué)校》(1931年2月1日)，《江西婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》，第26頁(yè)。。

考察史實(shí)，婦女剪發(fā)，也成為政治動(dòng)員中的一種獨(dú)特資源。因?yàn)閶D女剪發(fā)后多余的銀器可以低價(jià)或無(wú)償送給蘇區(qū)政府，充當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)，支持革命。但農(nóng)村婦女一般是不愿意剪發(fā)的，因?yàn)檫@是性別的象征，是作為一個(gè)女人的身體象征。所以在蘇區(qū)各地，動(dòng)員婦女剪發(fā)，把自己的銀器售賣(mài)或捐給蘇維埃國(guó)家就成為性別動(dòng)員工作的重要內(nèi)容之一。剪發(fā)動(dòng)員在中央蘇區(qū)腹地瑞金等地觸及最深。在九堡區(qū)，“一天就有三十余個(gè)婦女剪發(fā)，把插在頭上的銀針賣(mài)給政府”；在官倉(cāng)區(qū)，“鐘鳳嬌同志首先把自己的銀器贈(zèng)送給國(guó)家銀行，因此影響到徐九秀、王檢秀、鐘發(fā)秀等婦女同志踴躍的把銀器送給國(guó)家銀行”。*《號(hào)召勞動(dòng)?jì)D女把銀器售賣(mài)或捐給國(guó)家》，《紅色中華》1934年7月21日，第6版。

二、介入革命：中央蘇區(qū)婦女政治動(dòng)員的多元表達(dá)

革命啟動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程，也讓女性獲得歷史出場(chǎng)的機(jī)會(huì)。有學(xué)者指出，“現(xiàn)代中國(guó)的歷史敘事不僅沒(méi)有遺忘‘女人’，而且主動(dòng)征用‘女人’，為各個(gè)歷史時(shí)期的政治目標(biāo)增強(qiáng)感召力。”*張念：《性別政治與國(guó)家：論中國(guó)婦女解放》，商務(wù)印書(shū)館2014年版，第304頁(yè)。中央蘇區(qū)地域廣大，革命觸及深淺不一，婦女動(dòng)員表現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。

(一)婦女動(dòng)員的地域差異(見(jiàn)表1)

在興國(guó)、贛縣、公略、萬(wàn)泰等贛西地區(qū)，勞動(dòng)?jì)D女革命意識(shí)成長(zhǎng)快，確實(shí)被動(dòng)員起來(lái)，“在經(jīng)濟(jì)上政治上摧毀了豪紳地主統(tǒng)治，而封建束縛，也相當(dāng)?shù)拇蚱屏恕?《江西蘇區(qū)中共省委工作總結(jié)報(bào)告(續(xù))》(1932年5月)，江西省檔案館、中共江西省委黨校黨史教研室選編：《中央革命根據(jù)地史料選編》上冊(cè)，江西人民出版社1982年版，第472頁(yè)。。她們對(duì)革命身份認(rèn)同度高，參與革命積極性提高。

相對(duì)而言，在贛東(如寧都、石城、廣昌)等縣，“女子的封建束縛更大，好在十六歲以上的，大部分還是小腳，勞動(dòng)力弱”*《江西蘇區(qū)中共省委工作總結(jié)報(bào)告(續(xù))》(1932年5月)，《中央革命根據(jù)地史料選編》上冊(cè)，第473頁(yè)。。婦女因纏足無(wú)法勞動(dòng)，在生活上要完全依賴男子，加之落后男子的阻止、小孩子對(duì)婦女本身的累贅以及地主富農(nóng)的破壞等因素，婦女明顯受到更多的阻止和牽累，這些束縛著她們自由革命的身份發(fā)展。這些區(qū)域，婦女動(dòng)員發(fā)展較慢，工作不到位。

在江西省第二次黨代表大會(huì)上，各縣婦女代表在擴(kuò)紅與慰勞紅軍中展開(kāi)競(jìng)賽，自動(dòng)承認(rèn)數(shù)目。統(tǒng)計(jì)對(duì)比如下：

興國(guó)、瑞金、博生、勝利等老蘇區(qū)婦女發(fā)揮地域資源優(yōu)勢(shì)，在擴(kuò)紅和做草鞋方面優(yōu)勢(shì)明顯，政治動(dòng)員的深入帶來(lái)革命參與的巨大熱情；而太雷、赤水等新蘇區(qū)明顯處于落后狀況。思想意識(shí)落后進(jìn)一步強(qiáng)化當(dāng)?shù)貗D女的行為落后，根本無(wú)法將婦女解放與蘇維埃階級(jí)解放匯集在一起。

(二)爭(zhēng)當(dāng)模范：婦女政治動(dòng)員的激勵(lì)機(jī)制

表1 婦女?dāng)U紅的地域差異*《各縣擴(kuò)大與慰勞紅軍的競(jìng)賽》，《紅色中華》1933年10月6日，第1版。

1934年《紅色中華》以瑞金紅屬名義，號(hào)召?gòu)V大婦女努力成為蘇維埃模范公民，條件是：“加入組織；必須勞動(dòng)；有文化；不斷接受教育；主動(dòng)學(xué)習(xí)；為戰(zhàn)爭(zhēng)盡最大的力量服務(wù)”*《切實(shí)做到模范蘇維埃公民的七大條件》，《紅色中華》1934年7月26日，第3版。等等。緊迫的戰(zhàn)時(shí)形勢(shì)將中央蘇區(qū)婦女推向一個(gè)兩難境地：是努力成為一名“模范的蘇維埃公民”，還是繼續(xù)做一個(gè)“寄生蟲(chóng)”？明確的行為選擇必然區(qū)分出婦女的革命態(tài)度。從模范蘇維埃公民到模范紅軍家屬，勞動(dòng)?jì)D女無(wú)論身在家中，還是走出家門(mén)，革命身份意識(shí)和行為互為提升。而要讓落后婦女從“寄生蟲(chóng)”轉(zhuǎn)變?yōu)槟７兜募t軍家屬和蘇維埃公民，必須賦予革命身份的質(zhì)變。

1.勞動(dòng)爭(zhēng)先的模范

勞動(dòng)本是人人之責(zé)，當(dāng)然也是婦女應(yīng)有之義。當(dāng)勞動(dòng)從私人空間擴(kuò)大到公共范圍，婦女的力量才能進(jìn)一步延伸并拓展到社會(huì)公共領(lǐng)域。在蘇區(qū)，婦女們善于擠出瑣碎的時(shí)間，在紅軍來(lái)去的時(shí)候燒茶、煮稀飯、唱歌、呼口號(hào)來(lái)歡送與歡迎，幫助紅軍找禾草門(mén)板、買(mǎi)油鹽柴米蔬菜等，更能主動(dòng)完成上級(jí)分配和交代的勞動(dòng)任務(wù)，如在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成一定數(shù)量的布草鞋等。偏遠(yuǎn)地區(qū)黎川縣的布草鞋任務(wù)遠(yuǎn)不如革命腹地的瑞金興國(guó)等縣的重，但勞動(dòng)?jì)D女被動(dòng)員征用后，也會(huì)爭(zhēng)先恐后努力完成。

政治動(dòng)員的強(qiáng)大號(hào)召力，掀起婦女積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)的熱情。有些地方在勞動(dòng)中甚至出現(xiàn)“開(kāi)山開(kāi)得女同志‘爭(zhēng)’起來(lái)，我要開(kāi)，你也要開(kāi)”*《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》(1933年11月)，《毛澤東文集》第1卷，第332頁(yè)。的場(chǎng)景。她們不再僅僅作為一個(gè)女人而存在，革命動(dòng)員讓她們重新認(rèn)識(shí)到自己的潛能和力量。大批男子上前線打仗后，她們成為生產(chǎn)勞動(dòng)的絕對(duì)主力和革命的后方主力。

2.擴(kuò)紅慰勞的模范

婦女在家中是母親、妻子或女兒，與她們的父親、丈夫或兒子形成親緣關(guān)系。曾經(jīng)她們?cè)诩抑械匚槐拔ⅲ瑹o(wú)人認(rèn)可?，F(xiàn)在在擴(kuò)紅和慰勞運(yùn)動(dòng)中，家庭身份的角色轉(zhuǎn)變，使她們獲得了自己的尊嚴(yán)。尤其在成為蘇維埃紅軍家屬后，她們的名字第一次被歷史記載。蘇區(qū)報(bào)刊曾集中進(jìn)行報(bào)道和大力宣傳。

雩都羅江區(qū)前村鄉(xiāng)李冬秀同志，“鼓動(dòng)宣傳自己的兒子去當(dāng)紅軍”，上杭“才溪區(qū)同康鄉(xiāng)的少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)王大青同志，舊縣新坊鄉(xiāng)石隤村鄧五妹同志，碧沙村李銀秀同志”*《三個(gè)模范女性》，《婦女?dāng)U大紅軍的模范》，《紅色中華》1933年6月11日，第7版。，都鼓動(dòng)自己的老公當(dāng)紅軍。長(zhǎng)汀縣大埔區(qū)東街鄉(xiāng)余玉英，“鼓動(dòng)自己的丈夫馬上歸隊(duì)，并積極領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)青年擴(kuò)大紅軍”*古田會(huì)議紀(jì)念館編：《閩西革命史文獻(xiàn)資料(1933.1-1934.12)》第8輯，2006年內(nèi)部刊物，第84頁(yè)。。江西省各地有名有姓的模范婦女還有很多：“夏侯招同志(興國(guó)崇賢區(qū)上坪鄉(xiāng))鼓動(dòng)老公當(dāng)紅軍宣傳十五個(gè)群眾當(dāng)紅軍，買(mǎi)公債十五元，草鞋廿雙；曾四女同志(廣昌長(zhǎng)生擠區(qū))查出六家地主富農(nóng)，宣傳兒子及侄子當(dāng)紅軍，歸隊(duì)四人?！?《江西全省女工農(nóng)婦代表大會(huì)盛況》，《紅色中華》1933年12月20日，第2版。在博生等縣婦女?dāng)U大紅軍及慰勞品數(shù)目也相當(dāng)可觀。這些有名有姓的普通勞動(dòng)?jì)D女，用她們靈巧的雙手和執(zhí)著的行為改變著鄉(xiāng)村社會(huì)傳統(tǒng)的偏見(jiàn)。

3.努力學(xué)習(xí)的模范

贛南閩西婦女多不識(shí)字。“只有些資產(chǎn)階級(jí)的婦女亦是鳳毛麟角寫(xiě)識(shí)文字的是百與一之比，但現(xiàn)在有些地<方>有婦女夜校，婦女少數(shù)進(jìn)去讀書(shū)”。*《贛西南婦女工作報(bào)告》(1930年10月)，《江西婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》，第15頁(yè)。勞動(dòng)?jì)D女識(shí)字后，她們很快認(rèn)識(shí)到教育的重要性，能主動(dòng)接受文化教育，參加半日學(xué)校、夜學(xué)、俱樂(lè)部、識(shí)字班或進(jìn)入列小。特別是年輕紅軍家屬，除了參加生產(chǎn)和赤少隊(duì)以外，還很積極進(jìn)行文化工作。黨和蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)設(shè)立專(zhuān)門(mén)學(xué)校，在馬路邊樹(shù)立識(shí)字牌，建立鄉(xiāng)村俱樂(lè)部列寧室，在家里、田間、作坊、工廠和兵營(yíng)學(xué)習(xí)，“很多不識(shí)字的女孩子，參加了革命以后能寫(xiě)得很短的信及標(biāo)語(yǔ)之類(lèi)的東西”*《贛西南(特委)劉士奇(給中央的綜合)報(bào)告》(1930年10月7日)，《中央革命根據(jù)地史料選編》上冊(cè)，第355頁(yè)。，最差的也能看得懂路條，提高參與革命斗爭(zhēng)熱情。

婦女受教育后，有的主持教育，有的能夠帶動(dòng)身邊姐妹主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為教育領(lǐng)域中的主力軍。閩西蘇區(qū)成年婦女學(xué)習(xí)的積極性尤其高，夜校女學(xué)員占70%左右，“僅新泉一區(qū)，就辦起了18所婦女夜校，學(xué)員發(fā)展到700余人”*中共龍巖地委黨史資料征集研究委員會(huì)編：《閩西革命根據(jù)地史》，華夏出版社1987年版，第191頁(yè)。。但是，老年婦女觀念落后，封建思想嚴(yán)重，不愿主動(dòng)接受教育，對(duì)識(shí)字和學(xué)習(xí)有很大抵觸情緒。

4.“寄生蟲(chóng)”式的婦女

與模范婦女比較起來(lái)，那些沒(méi)能進(jìn)入革命之列，或是日常行為被認(rèn)為偏離革命軌道的婦女，可能成為“寄生蟲(chóng)”式婦女。但這些婦女又不在小腳女人之列，而是以其他種種方式表現(xiàn)。如有“幫助家婆壓迫童養(yǎng)媳”的；有要“公家的錢(qián)買(mǎi)鞋子穿”的；甚至有“連洗澡水都要革委會(huì)的委員打給她”*《婦女工作決議》(4月10日)，《江西婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》，第218頁(yè)。?！凹纳x(chóng)”式婦女在思想上是落后的，在行為上明顯缺乏模范婦女的斗志和熱情，似乎不在革命之列。

這個(gè)群體，常常阻礙自己的丈夫或兒子參軍參戰(zhàn)，那又如何去動(dòng)員呢？蘇區(qū)政府從做力所能及的事情開(kāi)始。先從家庭入手，動(dòng)員她們加入紅軍家屬，在送郎送子當(dāng)紅軍、歸隊(duì)、慰勞紅軍、加入消滅文盲的識(shí)字運(yùn)動(dòng)中，去做自己力所能及的事情。接著從婦女身邊做起。“送老公上前方；老公已經(jīng)上了前方的要鼓動(dòng)老公在紅軍中更加努力工作；未結(jié)婚的結(jié)婚后應(yīng)鼓動(dòng)丈夫去當(dāng)紅軍；組織婦女?dāng)U紅突擊隊(duì)，分送到各縣工作。”*《湘鄂贛省的動(dòng)員熱》，《紅色中華》1933年12月8日，第2版。最后，動(dòng)員婦女參加歸隊(duì)運(yùn)動(dòng)?！安蛔屢粋€(gè)跑回家的戰(zhàn)士留在后方”*《瑞金全縣紅軍代表大會(huì)給全蘇區(qū)紅軍家屬的通電》，《紅色中華》1934年8月8日，第3版。，婦女要作為蘇維埃公民，隨時(shí)履行一個(gè)母親的責(zé)任、一個(gè)妻子的責(zé)任，不貪圖一家人團(tuán)聚、不拖尾巴，就是增強(qiáng)前方戰(zhàn)斗力，為保障革命勝利盡自己的力量。

(三)融入集體：婦女斗爭(zhēng)的策略選擇

婦女解放的阻力是來(lái)自他者，還是自身？有學(xué)者指出，“女性最大的障礙之一就在于她們普遍傾向于將任何失敗和錯(cuò)誤都?xì)w結(jié)為女性本性的一部分，是由她的性別而不是她個(gè)人的特質(zhì)造成的”*[澳]亨利·理查森等著，郭洪濤譯：《女人的聲音》，廣西師范大學(xué)出版社2003年版，第22頁(yè)。。女性要站出來(lái)成為自己，必須首先“把自己看做一個(gè)有理性的人”*[英]瑪麗·沃斯通克拉夫特著，王瑛譯：《女權(quán)辯護(hù)——關(guān)于政治和道德問(wèn)題的批評(píng)》，中央編譯出版社2006年版，第191頁(yè)。，改變?cè)械恼J(rèn)知，展現(xiàn)自己的主體能力。中央蘇區(qū)婦女組織的逐步建立，為婦女主體認(rèn)知解放和身體解放提供外來(lái)?xiàng)l件，開(kāi)辟出道路。

1.到集體斗爭(zhēng)中來(lái)

沒(méi)有組織的推動(dòng)，婦女進(jìn)入革命有一個(gè)艱難的試探過(guò)程。起初，她們是不敢獨(dú)自斗爭(zhēng)的。來(lái)自鄉(xiāng)村社會(huì)的文化傳統(tǒng)和偏見(jiàn)時(shí)時(shí)阻礙著她們。她們不能與男子在同一個(gè)飯桌吃飯，沒(méi)有自己的財(cái)產(chǎn)，更不能選擇自己的婚姻。各種束縛讓她們處處謹(jǐn)小慎微。從單獨(dú)斗爭(zhēng)到集體斗爭(zhēng)，是婦女革命的一個(gè)明顯特征。“一切群眾示威游行等運(yùn)動(dòng)，均有女子參加，作戰(zhàn)時(shí)婦女送飯茶慰問(wèn)傷兵都極熱烈”*《張懷萬(wàn)巡視贛西南報(bào)告》(1930年4月5日)，《中央革命根據(jù)地史料選編》上冊(cè)，第192頁(yè)。。中央蘇區(qū)發(fā)布土地分配條例后，婦女獲得自己的土地，勞動(dòng)熱情被激發(fā)，尤其是年滿16歲后有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，有機(jī)會(huì)同男子一樣參與蘇維埃政務(wù)的決策后，激起她們對(duì)生活的熱愛(ài)和革命激情。在蘇區(qū)革命進(jìn)程中，反階級(jí)壓迫和婦女解放匯合在通往自由的大道上。

2.單獨(dú)走出去

婦女單獨(dú)斗爭(zhēng)在蘇區(qū)政府實(shí)行婚姻自由政策和免費(fèi)獲得學(xué)習(xí)權(quán)利后尤為突出?！叭鸾鹑商飬^(qū)的婦女與丈夫離了婚，就到區(qū)政府去住和吃飯。等找到新丈夫后，由新丈夫到政府來(lái)算飯賬。”*《壬田區(qū)政府成為老公介紹所》，《紅色中華》1932年5月25日，第8版。一位普通婦女從爭(zhēng)取自己婚姻自由的權(quán)利開(kāi)始，從逃離家庭壓迫和丈夫的束縛開(kāi)始邁出自己?jiǎn)为?dú)斗爭(zhēng)的腳步。瑞金武陽(yáng)區(qū)武陽(yáng)鄉(xiāng)下角的林生娣，用自己的銀器換毛洋準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)公債票，同鄉(xiāng)郭九九叫她不要買(mǎi)。她馬上報(bào)告鄉(xiāng)蘇，經(jīng)婦女指導(dǎo)員召集群眾大會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)全鄉(xiāng)婦女對(duì)郭九九進(jìn)行斗爭(zhēng)，罰他戴高帽子到市場(chǎng)公開(kāi)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。*《模范區(qū)鄉(xiāng)的革命婦女》，《紅色中華》1933年10月9日，第3版。

中央蘇區(qū)《共產(chǎn)兒童讀本》第六冊(cè)一篇課文“模范女同志”*贛南師范學(xué)院江西省教育科學(xué)研究所編：《江西蘇區(qū)教育資料匯編1927—1937》(七)教材，1985年內(nèi)部刊物，第35頁(yè)。用兩種斗爭(zhēng)方式書(shū)寫(xiě)婦女斗爭(zhēng)的模范。斗爭(zhēng)起來(lái)的婦女用革命行動(dòng)感染著即將走進(jìn)革命的后來(lái)者——正在接受教育的婦女和女童。模范婦女已經(jīng)完全不是一個(gè)無(wú)足輕重的人，因?yàn)樗齻冊(cè)诟锩蟹e極履行自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。模范婦女已經(jīng)獨(dú)立自主，因?yàn)樗齻冊(cè)诙窢?zhēng)與行動(dòng)中學(xué)會(huì)依靠自身力量，為自己爭(zhēng)取應(yīng)有的權(quán)利。革命婦女內(nèi)心強(qiáng)大的過(guò)程，正是她們擺脫無(wú)名的集體，逐步變成一個(gè)個(gè)名副其實(shí)的“自我”的過(guò)程。

3.再到集體中去

從集體中走出，又回到集體，婦女斗爭(zhēng)方式“循環(huán)往復(fù)”的發(fā)展，提升著她們的革命意識(shí)和革命智慧。

隨著蘇維埃革命在中央蘇區(qū)各地的深入，婦女動(dòng)員的深度和廣度與日俱增。這與蘇維埃敬重她們密切相關(guān)。看輕勞動(dòng)?jì)D女“這種力量是一個(gè)罪過(guò)”，“要使每個(gè)煮飯的女工都能管理政權(quán)”*穎超：《怎樣領(lǐng)導(dǎo)各省第一次女工農(nóng)婦代表大會(huì)》(1933年11月29日)，《江西婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》，第124頁(yè)。。婦女獲得的尊敬，是她們?cè)谔K區(qū)政府鼓勵(lì)下，從參軍參戰(zhàn)到擔(dān)任令人敬重的職位等方方面面展開(kāi)的。

以江西省蘇為例。1933年省蘇發(fā)出創(chuàng)辦干部學(xué)校令，決定開(kāi)辦土地、國(guó)民經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、文化教育、內(nèi)務(wù)勞動(dòng)、工農(nóng)檢查及裁判6個(gè)干部班，規(guī)定1/3女性參加。婦女參加干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，很快成為當(dāng)?shù)刈钣辛Φ膽?zhàn)斗員。尤其是各地鄉(xiāng)村一級(jí)的“女工農(nóng)婦代表會(huì)”，發(fā)動(dòng)?jì)D女參加會(huì)議，參與選舉，擴(kuò)紅與慰紅，討論用銀器買(mǎi)公債等問(wèn)題，把廣大婦女從家務(wù)勞動(dòng)中帶入日常政治生活視野，調(diào)動(dòng)了婦女的積極性。毛澤東以江西興國(guó)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)女工農(nóng)婦代表會(huì)為例，給予詳細(xì)記錄。*《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》(1933年11月)，《毛澤東文集》第1卷，第312頁(yè)。女工農(nóng)婦代表會(huì)是基層?jì)D女視域中最直接的組織，集中討論和解決婦女們碰到的各種問(wèn)題，關(guān)心婦女切身利益，成為基層蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)婦女政治動(dòng)員的顯性力量。

婦女在家庭中是母親，是妻子；在蘇區(qū)社會(huì)中是公民，是戰(zhàn)士。從家庭婦女到蘇維埃公民的角色征用，引導(dǎo)著她們革命力量的生成。在面臨第五次反“圍剿”艱巨任務(wù)時(shí)，動(dòng)員群眾“堅(jiān)壁清野”，群眾一開(kāi)始有抵觸。婦女抵觸情緒最大。因?yàn)橐x開(kāi)家，各種東西可能都會(huì)損失，婦女非常舍不得。如何說(shuō)服婦女，促進(jìn)她們的革命自覺(jué)？鄧穎超指出，使婦女認(rèn)識(shí)“只有蘇維埃能解放他們，才能救中國(guó)”，“鼓勵(lì)和發(fā)揚(yáng)他們的偉大力量”*穎超：《怎樣領(lǐng)導(dǎo)各省第一次女工農(nóng)婦代表大會(huì)》(1933年11月29日)，，《江西婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》，第125頁(yè)。。賀子珍親力親為，經(jīng)常一家一家去拜訪，一個(gè)一個(gè)地做工作，說(shuō)服年長(zhǎng)的老婆婆，帶動(dòng)全家來(lái)“堅(jiān)壁清野”。*王行娟：《賀子珍的路》，作家出版社1985年，內(nèi)部發(fā)行，第153-154頁(yè)。婦女的抵觸思想一旦獲得改變，行動(dòng)就最堅(jiān)決，為革命投入也最深，很快成長(zhǎng)為一名合格的蘇維埃公民，擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。

“紅軍家屬”的身份與角色，架起連接小家與大家的橋梁。政府發(fā)動(dòng)紅軍家屬，通過(guò)寄一封信到前方的方式鼓勵(lì)親人勇敢殺敵。紅屬代表的信中寫(xiě)到：“家里田地有蘇維埃派耕田隊(duì)幫助耕種，柴水有政府工作人員供給，糧食缺乏的時(shí)候政府還募了很多米來(lái)給我們吃，各種合作社的油鹽，廉價(jià)賣(mài)給我們”，“希望你們努力的在前方工作，更英勇的與敵人作戰(zhàn)，多捉幾個(gè)白軍師長(zhǎng)，多繳敵人的槍炮”*《“八一”紅屬代表大會(huì)前瑞金紅軍家屬的活躍》，《紅色中華》1934年7月26日，第3版。。政府組織紅屬親筆之作，正是征用她們這種政治上的特殊身份，內(nèi)心情感的釋放，有效溝通起前方戰(zhàn)士與后方家屬、政府組織與群眾的情感聯(lián)系。

三、余論：政治動(dòng)員背景下的婦女平等

中央蘇區(qū)婦女的政治動(dòng)員，通過(guò)激發(fā)革命意愿，提升參與革命熱情，精心照料他人、甘于奉獻(xiàn)精神的方式，在生產(chǎn)勞動(dòng)、參軍參戰(zhàn)、婚姻自主、文化學(xué)習(xí)等方面全面展開(kāi)。因?yàn)樘K維埃政權(quán)制度賦予勞動(dòng)?jì)D女正當(dāng)權(quán)利和履行公民義務(wù)，中央蘇區(qū)婦女的政治動(dòng)員，為蘇區(qū)勞動(dòng)?jì)D女緩解了來(lái)自性別差異的矛盾與沖突。

但是，婦女政治動(dòng)員的效果，顯然需要外力推動(dòng)和內(nèi)在自覺(jué)的雙重作用。婦女主體在認(rèn)知解放的過(guò)程中，仍受到經(jīng)濟(jì)限制與文化傳統(tǒng)壓制，這種局限在蘇區(qū)社會(huì)的短時(shí)間內(nèi)難以完全克服。如恩格斯曾言：“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的事業(yè)中去?！?《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第72頁(yè)。但是，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，蘇區(qū)勞動(dòng)?jì)D女“散居在男人中間，由于家務(wù)、居住、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)條件等原因，須緊緊依附男人——她們的父親或丈夫”*王宏維：《論他者與他者的哲學(xué)——兼評(píng)女性主義對(duì)主體與主體性哲學(xué)的批判》，《江西社會(huì)科學(xué)》2004年第4期，第45頁(yè)。，要獲得最大程度的自由解放，還很艱難?！皨D女只有參加勞動(dòng)，才能在經(jīng)濟(jì)上，政治上，文化上獲得真正平等的地位。”*中共中央文獻(xiàn)研究室編：《回憶任弼時(shí)》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第65頁(yè)。雖然，中央蘇區(qū)建立的各種婦女組織，如婦女生活改善委員會(huì)、女工農(nóng)婦代表會(huì)等為勞動(dòng)?jì)D女獲得自由與解放提供外在條件。1931年，永新縣蘇維埃政府翻印的有關(guān)實(shí)行婦女解放的革命標(biāo)語(yǔ)，如“女子工作與男子同等的應(yīng)有同等工錢(qián)”、“婦女產(chǎn)前產(chǎn)后應(yīng)有兩個(gè)月休息女工工錢(qián)照發(fā)”、“反對(duì)翁姑壓迫媳婦”、“反對(duì)老公打老婆”、“離婚結(jié)婚絕對(duì)自由”、“女子要讀書(shū)識(shí)字”、“保護(hù)女工”*《赤色區(qū)域革命標(biāo)語(yǔ)(節(jié)選)》(1931年3月14日)，《江西婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》，第221頁(yè)。，具體反映了婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、教育等各方面的迫切要求。理性地思考，這些口號(hào)要完全轉(zhuǎn)換為行動(dòng)仍然艱難，況且很多口號(hào)并不現(xiàn)實(shí)。例如“離婚結(jié)婚絕對(duì)自由”不無(wú)偏頗，各蘇區(qū)很快在1931年后均予以廢除。

顯然，婦女與男子的真正平等依然是理想。因而，有勞動(dòng)?jì)D女在婦女代表會(huì)議中喊出：“一切革命工作，女子都去做，除紅軍外，后方工作，女子比男子還做得多，為什么女子還得不到真正的平等咧？”*《江西蘇區(qū)中共省委工作總結(jié)報(bào)告(續(xù))》(1932年5月)，《中央革命根據(jù)地史料選編》上冊(cè)，第473頁(yè)。她們學(xué)會(huì)了政治表達(dá)，提出各種要求和口號(hào)。但是，由于婦女身處的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)的限制，這些口號(hào)的落實(shí)依然道路漫漫。

責(zé)任編輯：李佳佳

Analysis of the CPC's Political Mobilization to Women in the Central Soviet Area

Deng Meiying

Working women were one of the main objects of the Central Soviet political mobilization. As a mother, wife and woman, they showed the beauty of labor, the light of revolution, the difference of region and the specialty of gender, and opened up creatively a living space for their dignity and growth within the Soviet power system. The political mobilization to working women has infected and promoted the progress of non-working women to a certain extent. Although they varied in gender requisition, they sent out the voice of freedom and liberation as a group. Due to the limitations of existing structural factors and traditional culture, the real equality between men and women still had a long way to go.

the Central Soviet Area; Political Mobilization; Gender Requisition; Women Liberation

10.16623/j.cnki.36-1341/c.2016.06.008

鄧美英，女，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院、江西省紅色資源開(kāi)發(fā)與教育研究中心副教授，博士。(江西南昌 330022)

江西省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地招標(biāo)項(xiàng)目“中央蘇區(qū)時(shí)期政治動(dòng)員的分群分層研究”(JD1433)；江西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“中央蘇區(qū)時(shí)期中共政治動(dòng)員中的課(教)本研究”(13ZD3L012)；江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“中央蘇區(qū)政治動(dòng)員研究”(15DJ06)