張圣涵

站有站相坐有坐相，食不言寢不語(yǔ)，笑不露齒……也許有人說(shuō)這簡(jiǎn)直是對(duì)人性的束縛和羈絆，哪有自由可言，人生好無(wú)奈。其實(shí)這只是看到了規(guī)矩束縛人的一面，沒(méi)看到規(guī)矩中的文化塑造和構(gòu)建的和諧。

人生在世不可能想怎樣就怎樣。公共場(chǎng)所坐沒(méi)坐相站沒(méi)站相，大聲喧嘩，豈不影響他人！一些國(guó)人外出旅游，在景點(diǎn)、餐館等地的表現(xiàn)讓外國(guó)人大跌眼鏡，也拉低了國(guó)人的素質(zhì) ，難怪有人說(shuō)我們雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但有些人還是不懂規(guī)矩沒(méi)文化的暴發(fā)戶。

規(guī)矩中蘊(yùn)含的是品格、修養(yǎng)，甚至文明，體現(xiàn)了文化的精髓。

追溯規(guī)矩的源頭，千年前的孔子面對(duì)禮樂(lè)崩壞的社會(huì)，奔走呼號(hào)，努力重塑一個(gè)“克己復(fù)禮，天下歸仁”的和諧社會(huì)?？思骸远Y約束自己，其實(shí)是為了給他人自由;其實(shí)就是“嚴(yán)以律己，寬以待人”;更是為了提升自我修養(yǎng)。克己的最高境界在老祖宗的典冊(cè)里，是慎獨(dú)——即沒(méi)有他人的情況下，獨(dú)自一人也嚴(yán)格遵守規(guī)矩。

懷念那些峨冠博帶的古人，踏著平平仄仄的古韻，恪守著優(yōu)雅從容、內(nèi)斂謹(jǐn)慎的行為準(zhǔn)則，向外界展現(xiàn)自我最美的言行，雍容典雅，落落大方，絕不遜于西方的紳士淑女風(fēng)范。

遵守規(guī)矩就是對(duì)文明敬畏。正因有了這些規(guī)矩，才有了對(duì)“禮”的追求，對(duì)“德”的恪守，才有了一代代的謙謙君子，才使中華文明綿延不息。

規(guī)矩，說(shuō)到底，規(guī)矩的是我們的道德、精神、修養(yǎng)?？梢哉f(shuō)遵守規(guī)矩，敬畏規(guī)則是人之為人的根本。

看過(guò)一篇文章——《美國(guó)學(xué)校規(guī)矩多》。說(shuō)美國(guó)學(xué)校簡(jiǎn)直就是美麗的監(jiān)獄：那么小的孩子，整天不許跑，不許高聲說(shuō)話，不許隨便出教室，連吃飯也不許說(shuō)話，走哪兒都得排著隊(duì)慢慢走，不管老師說(shuō)什么，必須回答：“Yes，madam/sir?！被颉癗o，maDam/sir。任何地方，任何國(guó)家都有自己的規(guī)矩，這規(guī)矩經(jīng)過(guò)一代代傳承、發(fā)展便成了一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化、文明。

無(wú)規(guī)矩不成方圓，無(wú)規(guī)矩不成文明，要讓我們的文化或文明薪火相傳，生生不息，就從遵守衣食住行等等的小規(guī)矩做起吧。