張淑芳

摘要：在介紹了西漢中后期的奢靡之風(fēng)的主要表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，闡述了西漢中后期的奢靡之風(fēng)對經(jīng)濟(jì)社會的影響。

關(guān)鍵詞：西漢中后期；奢靡之風(fēng)；經(jīng)濟(jì)；社會；影響

據(jù)《漢書》記載：西漢初年，國家實行休養(yǎng)生息政策，凡事簡易、崇尚節(jié)儉，七十余年間，府庫充盈，民給家足，社會繁榮穩(wěn)定。然而，到了西漢中后期，情況卻發(fā)生了很大的變化，社會日益盛行起奢侈腐敗的風(fēng)氣，“宗室有士公卿大夫以下，爭于奢侈，無限度”，最后竟然到了“公卿列侯奢僭罔極，糜有厭足，吏民慕效，寢以成俗”的地步。奢靡之風(fēng)的蔓延，嚴(yán)重地影響了西漢經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，是導(dǎo)致西漢王朝最終覆滅的重要因素?！尔}鐵論·散不足》里有一段話：“宮室奢侈，林木之蠹也；器械雕琢，財用之蠹也；衣服靡麗，布帛之蠹也；狗馬食人之食，五谷之蠹也；口腹從恣，魚肉之蠹也；用費不節(jié)，府庫之蠹也。”這段精辟的論述，恰如其分地指出了西漢中后期奢靡之風(fēng)的嚴(yán)重危害，發(fā)人深省。

一、西漢中后期奢靡之風(fēng)的主要表現(xiàn)

1.婚嫁極度鋪張

在社會活動中，婚嫁聘財、嫁妝、婚宴這三項花費巨大。例如，皇帝聘皇后之財是“黃金二萬斤，為錢二萬萬”，相當(dāng)于兩千戶中產(chǎn)家庭的全部家資。大小官吏和豪門大戶的花費也動輒數(shù)十萬、數(shù)百萬錢。蜀地巨富卓王孫在嫁女卓文君時，隨嫁童仆百人，錢百萬，還有大量衣被器物。平常人家設(shè)婚宴，也常常是“一但之所費，破終身之本業(yè)”，可以說是盡撒家財。另外，婚嫁鋪張之風(fēng)也遍及各地，秦地“尤崇奢靡”，衛(wèi)地嫁娶“過度”，蜀地則“傾家竭產(chǎn)”。貧苦人家因為畏懼娶妻嫁女之花費無度，自己無力承受，竟然不敢多生育兒女。

2.厚葬之風(fēng)盛行

厚葬成俗，尤其以皇帝的喪葬耗費最為驚人。眾所周知，漢武帝十六歲便即了皇帝位，從即位后的第二年起，他就開啟了為自己建造陵墓的歷程，最終經(jīng)過長達(dá)五十二年的時間才完成。在漢武帝的陵園內(nèi)，不但地面上有著極其宏偉的建筑，地下的墓內(nèi)也有著非常豐厚豪華的殉葬品，史稱“金錢財物、鳥獸魚鱉、牛馬虎豹生禽，凡百九十物，盡瘞藏之”，金鏤玉衣、玉箱、玉杖及無數(shù)稀世珍寶，一并被埋葬在墓中。貴族豪富之家的喪葬也耗資巨大。京師貴戚喪葬時往往是“刻金、鏤玉，良田造塋，黃壤致藏，多埋珍寶、偶人、車馬，造起大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，務(wù)崇華奢”。

3.鬼神祭祀泛濫

統(tǒng)治階級不僅大修宗廟園寢祭祀列祖列宗，還以各種儀式祭祀天地鬼神、名山大川。修建規(guī)模大大超越古制，甚至到了泛濫的程度。漢武帝時，祭祀活動已經(jīng)形成規(guī)模齊備的“郊社之禮”。到漢元帝時，國家所設(shè)宗廟達(dá)到176所，園寢30所，廟寢衛(wèi)士四萬五千多人，祝宰樂人一萬二千多人。以后，國家修建的祠廟越來越多，到了西漢末年，竟然多達(dá)683所。王莽篡權(quán)以后，出于政治上的需要，更是無限制地增加祭祀的名目，上自天地六宗，下至諸小神鬼，祠廟達(dá)1700所，祭祀用三牲鳥獸就有三千余種。漢武帝為了去泰山舉行“封禪”典禮，僅僅是準(zhǔn)備工作，就進(jìn)行了幾年。典禮開始時，還要先北巡塑方，再祭黃帝冢于橋山，又在甘泉進(jìn)行祭典演習(xí)。待封禪活動完畢歸來，足足兜了一個九千多公里的大圈子。這種興師動眾、勞民傷財?shù)姆舛U活動，漢武帝在位期間競搞了五次，耗費之巨令人難以想象。

4.衣食追求奢華

皇室貴族的衣著講求華麗奢侈，皆用價格昂貴的絲綢織品制作衣物，并且質(zhì)地考究，做工精細(xì)。一般的富豪之家，也是“褥繡羅紈，素綈冰錦”。國家用于賞賜的絲織品數(shù)量也非常驚人。漢武帝在元封年間出巡，一路上的賞賜，就用掉一百余萬匹帛?；艄馑篮?，漢宣帝所賜織品僅服裝就有五十箱。達(dá)官顯貴們還十分重視口腹之欲，吃喝講究排場，追求花樣。據(jù)馬王堆漢墓出土的資料顯示，長沙國丞相利蒼經(jīng)常享用的肉食品就超過三十種，這其中有很多都是非常珍貴的魚類以及珍稀動物的肉，如鱖魚、天鵝、火斑雞以及鶴等等。不僅如此，烹調(diào)的方法也十分考究，有羹、炙、炮、燴、脯、臘等等，花樣極其復(fù)雜繁多。該資料反映的只是西漢初年一個地方達(dá)官的飲食狀況，那么在物質(zhì)更加豐富的西漢中后期，官僚貴族們的追求和奢侈就更可想而知了，他們甚至還講究食用“春鵝秋雛冬葵溫韭”等時鮮菜肴。此外，當(dāng)時人們飲酒成癖，皇家貴族暫且不說，就是在民間，婚喪嫁娶，送禮待客也是無不飲酒，以致出現(xiàn)了“百里之會，非酒不行”的場景。

5.器物崇尚瑰麗

皇室及官僚貴族對生活所用器物，崇尚精美、華麗、高檔、昂貴。據(jù)出土資料，一些壺、杯、爐、燈、鏡等，皆為特意訂制，刻款標(biāo)識編號。精美絕倫的青銅用器，做工精細(xì)、價格昂貴的漆器，成了達(dá)官貴人們擺闊氣、顯身份的標(biāo)的物品，不吝重金爭相制作購買。例如，河北滿城中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的長信宮燈、銅羊燈、錯金博山爐、銅蓮子壺以及各種彩繪漆器等，造型別致，新穎靚麗，窮極技藝，巧奪天工，多為稀世珍品。此外，貴族們乘坐的車馬，也擺譜比闊，多用金銀玉石裝飾點綴，鑲金畫彩，掛珠披纓。

6.住所競相攀比

漢武帝不惜花費巨大的人力、財力和物力，大興土木，到處興建離宮別館，飾以明珠珍寶；搜集怪禽異獸，充滿苑囿。班固《西都賦》描繪：“前乘秦嶺，后越九峻，東薄河、華，西涉歧、雍，宮館所歷，百有余區(qū)”，昔日“五步一樓，十步一閣”的阿房宮式的建筑，重現(xiàn)在長安城中。在大興土木的熱潮中，達(dá)官顯貴競相效尤。他們的樓閣臺榭，起居寓所，都力求高大寬敞，雄偉氣派，而且還極盡雕琢堆砌之能事，百般裝飾。漢成帝時，封他的五個舅舅為侯，一門五侯，“爭為奢侈……大治第室，起土山漸臺，洞門高廊閣道，連屬彌望。百姓歌之，言其奢僭如此”。

7.聲色縱情淫樂

統(tǒng)治階級縱情于精神上的淫樂。漢武帝后宮樂女達(dá)數(shù)千人，“金石絲竹之聲不絕于耳，帷幄之私、俳優(yōu)朱儒之笑不乏于前”，而且經(jīng)常與親信侍從“逐走獸，射飛鳥”。為了方便游覽燕地，他還征用大批民田擴(kuò)建上林苑。貴族官僚們也多縱情聲樂。武安侯田蚧“前堂羅鐘鼓，立曲旃；后房婦女以百數(shù)。諸侯奉金玉狗馬玩好，不可勝數(shù)”。一般富人亦“畜歌者至數(shù)十人”。根據(jù)考古資料，大量漢墓出土的隨葬品中多有歌舞俑，隨葬名冊中也多記載歌舞、樂器的名稱，為漢代地主階級縱情聲色的奢侈生活提供了實物證明，

二、西漢中后期的奢靡之風(fēng)對經(jīng)濟(jì)社會的影響

1.造成了國家財政的匱乏及危機(jī)

從皇室看，西漢宮廷每年的膳食費用總額就高達(dá)二億。專門為宮廷制作服飾，每年的費用五千萬，齊三服官“一歲費數(shù)巨萬”，再加上其他官營服飾作坊的費用，總數(shù)也不會少于飲食的費用?；适业钠魑镔M用，“蜀廣漢主金銀器，歲各用五百萬，三工官官費五千萬”，再加上其他制造奢侈品的地方官為皇室提供的產(chǎn)品，每年開支至少以億計。以上三項費用相加，每年的開支至少在五億左右。皇帝在婚喪嫁娶、修建宮殿、陵墓、祭祀天地等事項上耗費的金錢物品，更是多不勝數(shù)，社會財富的浪費和消耗非常驚人。而皇室的奢侈又必然會引起“吏民慕效”，從而導(dǎo)致整個社會的浪費。西漢后期，漢哀帝的寵臣董賢被抄家時，人們發(fā)現(xiàn)其家產(chǎn)價值竟然高達(dá)43億。這筆巨款，在“谷石三百余，民多餓死”的災(zāi)荒年，尚且可以買谷1430多萬石，可見當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的奢侈腐敗程度。統(tǒng)治階級的奢侈無度，造成了國家財政的極大危機(jī)。漢武帝后期，“賦稅既竭”，“府庫并虛”，“天下虛耗，百姓流離”，與其即位之初的富庶景象形成了鮮明的對比。

2.造成了社會勞動力的嚴(yán)重缺失

自皇室宮廷至貴族、官僚、富豪之家，為了縱情享樂，都占有大量的歌童舞女、奴婢仆人。這些人大多是青壯年勞動力，但卻被幽禁在宮中或園內(nèi)，專門侍奉那些官僚貴族，不但不能從事創(chuàng)造社會財富的生產(chǎn)勞動，并且他們還需要由其他勞動人民的血汗來供養(yǎng)。同時，為極盡耳目之欲，不惜征調(diào)大量的能工巧匠，手工藝人，耗費無數(shù)工時，以求得一件新穎華麗的服飾或一件精致奇特的器物，可謂“一杯棬用百人之力，一屏風(fēng)就萬人之功”。這些無疑都嚴(yán)重地影響了參加物質(zhì)生產(chǎn)的人手?jǐn)?shù)量。此外，即便是在田地里進(jìn)行生產(chǎn)的勞動力，也常常被征調(diào)去服徭役、修皇陵或者宮殿等，其勞動生產(chǎn)時間也是難以保障的。

3.造成了生產(chǎn)發(fā)展的停滯不前

由于統(tǒng)治階級把大量的財力、物力、人力用于奢侈性消費，很少進(jìn)行生產(chǎn)性投入，使社會生產(chǎn)的發(fā)展受到很大阻礙，也遭到了自然災(zāi)害的懲罰。自漢武帝末期開始，國家就一直沒有進(jìn)行過大的水利工程興建，所以到了漢元帝時期及以后，水旱災(zāi)害頻繁，“天下大水”、“郡國大旱”、“歲比不登”、“連年不收”等記載屢見不鮮。每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，往往是赤地數(shù)千里，“倉廩空虛，百姓饑饉，流離道路，疾疫死者以萬數(shù)，人至相食，盜賊并興，群職曠廢”。另外，由于統(tǒng)治階級的奢侈浪費是以更多地剝削、壓榨人民為基礎(chǔ)的，因此，廣大農(nóng)民要被迫向國家交納更多的租稅，要服更繁重的徭役，生活更加貧困，貧富之間的差別也就更加突出?！鞍傩栈蚨毯植煌辏R衣文繡，黎民或糟糠不接，而禽獸食粱肉”，正是當(dāng)時貧富懸殊的真實寫照。其結(jié)果必然會激化階級矛盾，加劇社會危機(jī)。

4.造成了道德觀念的背離淪喪

奢靡之風(fēng)的盛行，使社會上普遍形成一種唯利是圖的趨勢?！爸^居官而置富者為雄杰，處奸而得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗之?dāng)模酥劣谑恰?，舉國上下“未聞修身遵禮，同心憂國者”，“吏即少廉，民即寡恥，刑非誅惡，而奸猶不止”，整個社會的道德觀念和價值取向已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重的背離和淪喪。

西漢王朝的統(tǒng)治，前期雖然有種種困難，但走得卻是一條不斷向上發(fā)展的道路。自中期開始，奢靡之風(fēng)日漸盛行，造成國家“物盛而衰”，社會腐敗嚴(yán)重，貧富分化加劇，道德觀念淪喪，國力日趨衰敗，自此以后，民心積怨，朝臣震怒，起義蜂起，爭端不止，最終導(dǎo)致了西漢王朝的覆滅。