王立

秋 行 久 吉

仰慕不如成行，而成行有時是一種緣分。劍河縣境內(nèi)的最大苗寨久吉的成行，就來源于緣分的交接，成行的時間就定格在一個美麗的秋季。

詞人沈成君的《久仰情歌》因本人寫曲并經(jīng)貴州省名聲在外的歌手陳燕演唱以后，詞人總是耿耿于懷地還要為歌曲詮釋得更加透切，緣分就選定了久吉為《久仰情歌》的電視音樂拍攝地。

歐兄還在位久仰鄉(xiāng)，服裝就由他張羅。村哥我們把州電視臺的成君兄及演員等人接到劍河后，城里的文友們就成了同行的伴。

驅(qū)車越嶺翻山，駐足山的深處，此時需下車步行翻過山嶺，久吉就在藍天白云的深山中撲面而來。

斜著山嶺，步行千年小路，久吉就被接近。然而斜路邊茂密聳立的護村古樹，卻有一棵異常獨特。由于年久的原因，樹身腳已經(jīng)空心，有人在空樹心里生過火，有火焦的遺跡;也有人在空樹心里躲藏，空心里顯得很光滑，而樹本身卻是一株活木。大家便驚奇地逐一走進空心內(nèi)攝影紀念。

走進這幾百戶吊腳樓在寬闊的大山里并綴陳列的苗寨，詩意就把你擁抱得喘不過氣。青石壘砌壁立而嚴整的屋基，別樣的木皮屋頂木樓，新?lián)Q而整齊的蓋頂小青瓦，晾著苗家長長染布的女人靠，忽然閃出漂亮的苗家閨女的窗戶，沐著風(fēng)雨歲月的舊屋，或是透著木香的新樓，都讓你驚嘆地著迷。淘氣的狗在相互追逐，覓食的雞成群地在屋腳地里歡叫游走;把著長長煙管的村民，安然地蹲在自家的路口;背著佩戴銀飾的小兒的婦人，踩著步行驚動銀飾的響聲，舒心地穿越在自己的村寨里;寨里最大的水泥坪里，木馬架著原木或者方板，是一群人在起新屋，有的用刨子在刨方板或者木柱，有的用斧頭在挖柱眼，有的用鋸子在鋸木料，愛思索的掌墨師傅拿著墨盒，考慮再三地看著面前的木料，是適合用在何處，或是怎樣最佳安排好木屋主人的料源不浪費，實際一座錯綜高聳的木樓已經(jīng)在掌墨師傅的心中撥地而起，獨特的結(jié)構(gòu)，榫卯的組合，方位的對向，全在皺眉間定位凝結(jié)。

劇組在寨里取景拍攝，又到寨邊拍取外景。正是暮秋時節(jié)，紅葉蓋厚了山地，行走間，紅葉在足間翻飛，異常有趣。親自掌控機子的詞人沈成君，按著自己的詞意和組圖構(gòu)想，一遍又一遍地讓演員來回出演。最讓人難忘的是，在寨邊一座小山頭上，幾株碩大的古樹的根部，驚嘆號般震顫地裸露在山地外部，威猛的游走氣勢，罕見的風(fēng)格造型，幾乎把這座小山頭打理成一處根部的健壯肌體的展覽場所，捂著這些古樹的根部，叫人不得不感嘆大自然風(fēng)雨歷練的神美與驚奇。

久仰香豬是我國稀有的肉食品種，按傳統(tǒng)的喂養(yǎng)方式，這種豬種食喂都不大，個小體輕，通體白色，因在久仰地方喂養(yǎng)，故名久仰香豬，是多年名聲遠播的上品肉食。如雷貫耳的佳肴上桌，以第一次的名義在久吉不期而遇。該豬的食用段位，多在三四十斤為最佳時段，完全按寨里習(xí)俗烹飪。有幸現(xiàn)場觀看烹飪?nèi)?，方知佳肴的上桌不易。肉食洗凈后，切成大片與大米一起用文火煮粥，肉熟，取出切細片，可上桌涼吃，也可回鍋熱吃，別看這全是白片，蘸著有名的久仰朝天辣蘸水，口味極佳，端著土碗酌就的米酒，喝著香豬米粥，一次性在寨里嘗遍久仰香豬肉、久仰朝天辣、純米酒“三絕”上品佳肴，有時緣分是出于一種幸運。

深藏在大山中的土著民歌，因中央電視臺開設(shè)原生態(tài)演唱法以后，久仰情歌以自己獨特的演繹風(fēng)格，震驚了挑剔的北京聲樂專家，以高分摘取了當(dāng)年該項演唱的金獎，名聲傳遍了神州大江南北。它的演唱用音深淺結(jié)合，綿長悠揚，完全用聲帶掌控，嘴不動，表情不驚，聲音卻如遠天而來。我們握著酒碗，驚奇地聆聽著這迷人的天籟之音，神秘的旋律翩翩而來，有時似乎像在述說著一種浪漫，情感像溫情的波浪，一波又一波地蕩漾著你的心地?zé)o法平靜;有時似娓娓道來，情感便綿延地把人的心纏繞，山水在繚繞中沉醉，聽歌的人似乎甘愿放棄一切，認真地體味著這仙樂般的神奇而難覓歸途;有時又像在秋風(fēng)中經(jīng)歷著一場風(fēng)雨，憂傷的情感被一頁一頁翻閱，心碎的淚流撫慰著留有疤痕的傷口，相知相識的感悟，鋪天而來，天緣相遇成就了內(nèi)心的一種說不清的心安理得;有時又像際遇一場奇麗的風(fēng)情，在人生的旅途中，藏在內(nèi)心深處的一種情感被夠著而得以釋放，給人翻閱著一份又一份美麗，人間真誠的奇跡并得到了足夠的感受。

仰慕得以成行，緣分出于修行，久吉之行，點墨落筆給自己做個紀念。

白雞關(guān)上賞流云

也許風(fēng)光是繽彩紛呈染就，也許名利是黑暗隧道通達。我等凡人，圖個身正、名正，外來一個安康、自由，幸福就愉快地達到最高指數(shù)。

簡單的想法，自己就一身輕松。上天堂，入地獄，也就坦然了。心中沒有刻意的精巧安排，沒有增添負荷而遙遙無期的長遠計議，癡心地握著一本書，本分地守著一份低俗的職業(yè)，喜愛地做著一件開心的樂事，看著別人為升遷、為仕途火熱而費心地忙碌，冷卻的自己，豁然地，心胸寬闊了。我向往云游四海、四方訪問名士的那種生活，云中回來，霧中隱去，無拘無束，情趣盎然。居于這種心態(tài)，無人問津的白雞關(guān)走入我的視野，完全是一次偶然。

茫茫的黔山眾嶺中，在黔東南的劍河縣與三穗縣的交界處，坐落一處天然險關(guān)，名曰白雞關(guān)。舊時的白雞關(guān)，是外地進入劍河的主要通道之一。那時，很多擔(dān)鹽的人，都從這里來回。白雞關(guān)因其高而險，成了盜匪出沒的地方。由此白雞關(guān)曾名震一時。

我們從黔東南劍河縣的觀么鄉(xiāng)出發(fā)，到牙磨村，再到烏龍沖苗寨，進山四五里路就是白雞關(guān)。它在觀么鄉(xiāng)的境內(nèi)。再翻過去，就到了翻滾村，當(dāng)是三穗縣的地界。

舊時的這條要道，一路來顯得比其他山村路徑寬敞，時不時還有一些石編的花街路，封存著歷史的塵埃，訴說著歲月的崢嶸。我們在指點中，仿佛也走進了一段深重而發(fā)黃的歷史。

我們沿著崎嶇的山路，向高處進發(fā)。時令已是深秋，秋后的陽光顯得這般溫暖，樹葉和衰草在路邊張揚著生命氣息的執(zhí)著。終于我們在細語慢行中攀上了白雞關(guān)。這里確實是一道險關(guān)，獨來的山路，就從嶺中蜿蜒而過;路面不再寬敞;路的兩側(cè)，如刀削一般，直入深谷 ;很長的一段路面，在匪患年代，自然潛伏著一種恐怖的隱情。我望著白雞關(guān)，心想，路這么窄，當(dāng)時是不是真名應(yīng)叫白雞冠？因為以雞冠為路，兩側(cè)就如刀削呀。

“這條山路，在當(dāng)時來說，是一條主干道。由三穗挑鹽進入劍河的部分境內(nèi)，這是一條必經(jīng)之路。這條路到了白雞關(guān)里，卻暗藏了殺機！”同行的人在擺龍門陣了。

“是呀，匪患年代，在這么窄的路面挑東西行走，忽然遇上持刀埋伏的匪徒翻山而來，在這里肯定是在劫難逃了?！庇腥怂坪踉缇妥隽怂妓?，便回答說。

“當(dāng)時愿意走這條路的人，多么有氣魄呀?！庇腥嗽诟袊@。

“迫于生計，不愿意，也得走啊。”有人在反駁。

“嗨，匪徒一來，無處可逃??！這條路上有多少掉魂人？有多少斷頭人……”哀怨的人在悲嘆著。

我默默地走到白雞關(guān)的路中間，處處都顯然是當(dāng)風(fēng)口，透著秋中的一股涼爽。望著山上山下，山色在秋中被染得通體美麗。我仰頭望著天空，天好藍，白凈的是一道道流云，那種飄逸的姿態(tài)，讓你從心底里蒸發(fā)出一種無法言狀的舒服?？粗髟疲阋矔胫鴼v史。當(dāng)時掉魂人，或者斷頭人也是在這個美麗的秋中，經(jīng)歷了一場驚心動魄的被劫事件，在遍體鱗傷中驚魂落魄地尋路而逃，或者在孤驚丟魂中被別人結(jié)束了曾經(jīng)生龍活虎的生命。

從小在農(nóng)村長大，不意地總從老人的嘴中知道一些古事。先前有一個村寨，住著兩個有威望的姓氏家族，后來兩姓家族相互發(fā)威，一山難容二虎，自然就有一族背井離鄉(xiāng)外逃;好多年后，那一族通過清墳了解，知道自己有祖墳在原來的村寨，就聚族回來祭祖，卻遭到另一族的強烈反對，在僵持中，幾乎出現(xiàn)人命案;新社會后，此事才自然解除，兩族還有了來往。又說，苗族善住山中，鬧匪年代，小寨常常被匪徒洗劫，百姓常常不得安寧，在惶惶不可終日中，無處投訴，無處求援。而我們的家鄉(xiāng)，曾是千戶苗寨，卻受過幾回多路匪徒掠寨的事件，除了自己保護自己或寨子保護寨子外，外在的保護措施和力量，幾乎空白，無奈中，男人只有人人習(xí)武 ;生產(chǎn)生活增加了負擔(dān)，在與外部絕緣中，生產(chǎn)生活更加落后，人人更感自?！?/p>

人是一個奇怪的動物。當(dāng)社會處于動蕩的時候，幾代人，甚至幾十代人，前赴后繼地就會為著一個安定團結(jié)的環(huán)境奮勇搏殺，甚至甘愿犧牲自己的生命得以換取。而在得到安定團結(jié)的時候，因為社會中的一些病態(tài)，不思良方處治，很多人卻圍著因安定團結(jié)而擁有的美餐或好環(huán)境，海闊天空地閑聊著社會動蕩的好處 ;諸不知，動蕩社會真的來臨，別說京城、省城、地區(qū)，就是我們的山山水水之間，被匪徒壟斷要道，誰還可隨意享有現(xiàn)實這美好的生活和遂心的自由？

心寬是一種況味，幸福是一種心情。前輩的甘愿，是樸實的美好傳統(tǒng)，是民族驕傲的生活本質(zhì)。為著后輩，我愿意國家、民族生生世世平平安安，在繁榮中走進更加安定團結(jié)的未來。