雷艷平

摘要：大學生群體代表著我國的未來，是我國社會主義建設的中堅力量。思政教育對一個學生的思想品德和道德素質(zhì)的提高有著重要的作用。雖然我國高校已經(jīng)普及思政教育，但是在教育教學過程中還存在著很多不足之處。本分從地域文化資源利用的角度上分析了地域文化資源在高校思政課堂上的利用價值，對如何將地域文化資源融入高校思政教育課堂上做了一個探討。

關鍵詞：地域文化資源；高校思政教育

一、前言

地域文化資源是區(qū)域性質(zhì)的，是由當?shù)厝嗣耖L期生活生產(chǎn)創(chuàng)造的產(chǎn)物。文化資源既是歷史產(chǎn)物，也是社會產(chǎn)物，凝結著一定區(qū)域的風土人情、傳統(tǒng)習俗和價值觀念。地域文化是區(qū)域范圍人們相互交流能夠被普遍認可的可傳承的意識形態(tài)。每一個區(qū)域文化都凝結了很多符合社會主義核心價值觀念的精神結晶。所以說地域文化資源與高校思政教育有很多相似之處，那么將地域文化資源融入到思政教學中是具有可行性的。那么如何有效的利用好地域文化資源是我們思政教育工作者都值得思考的問題。

二、地域文化資源與思政教學的一致性

1、在功能上有一致性。地域文化資源是區(qū)域性質(zhì)的，是由當?shù)厝嗣耖L期生活生產(chǎn)創(chuàng)造的產(chǎn)物。區(qū)域文化資源中包含著當?shù)厝嗣竦乃枷敫叨群蛢r值觀念，以及行為處事的標準。事實上，大學生們也是來自生活在當?shù)氐娜藗冎械囊徊糠?，在長輩的教導和文化環(huán)境的熏陶下，地域文化資源已經(jīng)對大學生們產(chǎn)生了潛移默化的影響。對于外地來求學的學生而言，在當?shù)馗咝５膶W習過程中也會不知不覺的了解其生活學習環(huán)境中的文化資源。所以地域文化資源已經(jīng)在潤物無聲中對大學生們有了一個文化教育的過程。而高校思政教育課堂的主要目的是對大學生進行馬克思主義教育，幫助學生們建立起符合社會主義價值觀的意識形態(tài)、價值觀念和判斷標準。這兩者都對學生們有著文化上的軟教育，都對學生們的人生觀、世界觀和價值觀有著深刻的影響，都有利于學生們的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以說，地域文化資源的利用和思政教育有較高的功能一致性。

2、地域文化資源的利用符合思政教學的基本要求。隨著高校教育課程改革的推進，思政教育在高校的普及，我們對思政教學也漸成體系。對高校思政教學也有了很多實際的具體的要求。在新課程改革方案中，我們對思政教育教學有個很明確的要求就是要聯(lián)系實際。我們的思政教育要有很強的實效性，理論要聯(lián)系實踐，雖然思政教學不屬于工科，但是高高在上的理論不結合實際是永遠不能發(fā)揮其價值所在的。所以說思政課本身是具有實踐性的。而當?shù)氐膮^(qū)域文化資源正是對我們思政教育最接地氣的資源所在。

3、符合黨和國家對思政教育的基本要求。黨和國家在教育教學工作的指導文件中明確要求我們思政教育工作者要將歷史文化融進思政教育課堂上去。國家在紅色旅游基地和紅色教育基地還有其他各類博物館紀念館的建設中投入了巨大的人力財力。這說明了我國我黨對我們思政教育的重視程度。所以我們應該利用好這些教育基礎設施和地域文化資源，建設思政教育課堂。

三、地域文化資源對思政教學的價值

1、豐富了思政教育教學的課堂內(nèi)容。當前的思政教育模式雖然一直在隨時代發(fā)展而改革，但是依然存在很多不足之處。比如說教學模式過于僵化，教學手段過于單一等等問題。如果我們能有效利用起區(qū)域文化資源，就能有效的豐富思政教學課堂。事實上，那些區(qū)域文化資源均以各種各樣的形式存在著。傳統(tǒng)的課堂教學無法有效利用到區(qū)域文化資源。所以要利用地域文化資源必然要采用多種教學方式來對學生進行引導，這就能夠豐富思政教育教學的課堂內(nèi)容。

2、提高學生們對思政教育的認同感和參與度。學生們大部分都來自大學所在區(qū)域的人群中，即使是外地來求學的學生，在當?shù)馗咝５膶W習過程中也會不知不覺的了解其生活學習環(huán)境中的文化資源。所以大學生們都對區(qū)域文化資源有很高的認同感。如果我們在思政教學中融入?yún)^(qū)域文化資源，必然能激起學生們的學習興趣，提高學生們對思政教育的認同度。這樣能更有效的實現(xiàn)我們思政教育工作的目標。

3、使思政教育平實化。思政教育不是高高在上的理論，無法聯(lián)系實際的理論是沒有任何價值的。與區(qū)域文化資源的結合正是思政教育聯(lián)系實際的體現(xiàn)。接地氣的教育更有效，更能實現(xiàn)思政教育的目標和價值。

4、有利于地域文化的傳承。實際上，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正是有各個區(qū)域文化組成的。各種區(qū)域文化中都或多或少的蘊含著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。而各個不同的區(qū)域也造就了各種區(qū)域文化資源的差異。我們要對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行傳承，就是從傳承區(qū)域文化開始，從利用好區(qū)域文化開始。

四、如何將地域文化資源融入到思政教學中

1、建立有效的教學模式。顯然，傳統(tǒng)的課堂教學以及期末的考察方式已經(jīng)不適合思政教育的發(fā)展，不符合我們對思政教學的要求。所以要利用好區(qū)域文化資源，建設現(xiàn)代的思政教育，必然要對思政教育教學的模式進行改革。從教學上，我們要采用多種教學方式，利用好各種思政教學資源。從課程考察上，我們也要改變之前傳統(tǒng)的試卷考察的方式，引入多種考察方式對學生和老師進行考察。

2、創(chuàng)造濃厚的地域文化環(huán)境。學?？梢岳煤卯?shù)氐膮^(qū)域文化資源，對校園進行文化環(huán)境的建設。在硬件方面，可以開設文化走廊，用展板等方式利用好區(qū)域文化資源。在軟件方面，還可以引導學生們開展各種文化大賽，以書法，繪畫，征文，舞蹈，音樂等多種方式進行地域文化環(huán)境的建設和渲染。

3、采用多種教學方式。在結合區(qū)域文化資源的思政教學中，除了傳統(tǒng)的課堂教學之外，還有多種教學方式可以利用。比如老師們可以帶領學生們參觀當?shù)氐募t色教育基地，了解我們革命年代的各種不易，使學生們更加珍惜當前的學習生活，可以帶領學生們參觀當?shù)氐牟┪镳^，系統(tǒng)的了解當?shù)氐奈幕厣偷赜蛱厣箤W生們對當?shù)匚幕退颊逃懈鼜娏业恼J同感。還可以讓學生在假期對自己所在的區(qū)域進行自主調(diào)研，讓學生主動掌握當?shù)氐奈幕Y源，對思政教育進行思考。

五、結語

通過以上內(nèi)容的描述，相信我們已經(jīng)認識到地域文化資源對思政課堂教學的重要性。如何能讓區(qū)域文化資源更有生命力，如何能讓學生們對思政教育有更多的人同感，就是我們結合區(qū)域文化資源對思政教育進行改革發(fā)展的目標所在。希望我們廣大一線的思政教育教學工作者的努力能讓我們的思政教育越辦越好。

參考文獻

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