陸麗瓊 潘年富

(黔東南州委黨校，黔東南州政協(xié)研究室，貴州 凱里 556000)

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黔東南特色民族村寨建設(shè)研究

陸麗瓊1潘年富2

(黔東南州委黨校，黔東南州政協(xié)研究室，貴州 凱里 556000)

黔東南州積極推進特色民族村寨建設(shè)、山地特色新型城鎮(zhèn)建設(shè)，讓特色村鎮(zhèn)與旅游、特色產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展，創(chuàng)造了西江苗寨、肇興侗寨、郎德上寨等模式，全面規(guī)劃和深入研究在保護好資源的前提下對黔東南“民族村寨”開發(fā)建設(shè)具有重要的指導意義。

黔東南州；民族村寨；民族文化

黔東南是貴州省乃至西南地區(qū)南下“兩廣”、東進“兩湖”，聯(lián)接珠江三角洲、長江三角洲的橋頭堡，是貴州東部主要少數(shù)民族聚居區(qū)，是苗侗文化產(chǎn)業(yè)走廊的核心區(qū)，也是貴州侗鄉(xiāng)“大健康”產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的核心區(qū)。獨特的青山綠水、濃郁的民族風情、原始古樸的人文景觀、獨具特色的民族餐飲，形成了黔東南別具一格的民族村鎮(zhèn)。黔東南州積極推進山地特色新型城鎮(zhèn)建設(shè)，讓特色村鎮(zhèn)與旅游、特色產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展，對共同促進少數(shù)民族群眾脫貧致富具有重要的意義。

一、黔東南州特色民族村寨建設(shè)的基本情況

據(jù)黔東南州2014年對全州普查的情況，全州目前共有特色民族村寨525個(含自然寨與行政村)，具體分布情況如表1所示。其中入選“世界遺產(chǎn)預備名單”有21個村寨，入選國家民委“‘十二五’時期全國少數(shù)民族特色村寨保護與發(fā)展名錄”有21個村寨，入選國家民委“特色民族村寨保護與發(fā)展貴州省預備名單”有5個村寨；入選“貴州省特色民族文化村寨”名單有65個村寨，入選貴州省民委“特色民族文化村寨示范點”名單有9個村寨。

在州委州政府的領(lǐng)導下，近年來，全州的民族村寨建設(shè)取得了可喜成就，民族村寨面貌發(fā)生巨大變化。

(一)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

通過將公共基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸，推動城鄉(xiāng)公共資源均衡配置。“十二·五”期間，全州從“路、水、房、電、訊、寨”六個方面全方位夯實“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為全面小康創(chuàng)建奠定扎實的基礎(chǔ)。比如2014年，麻江先后投入10677萬元實施小康路建設(shè)；投入8049.93萬元實施水利項目建設(shè)，建設(shè)達218處；投入各級政府補助資金16018.2萬元，完成10310戶小康房建設(shè)；投入1116.38萬元實施電網(wǎng)建設(shè)，新建10kV線路共計21.32公里，新增和增容配變2臺，容量300KVA，新建和改造低壓線路2.97公里；投入2560萬元，實施通信和郵政建設(shè)項目；按照“五化一富”要求，實施30個行政村，402個自然寨小康寨建設(shè)。*2014年麻江縣“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入力度加大，源自黔東南文明網(wǎng)：http：//www.qdnwm.gov.cn/index.phpa=show&c=index&catid=19&id=3267&m=content]

表1 黔東南州特色民族村寨數(shù)量情況統(tǒng)計表

(二)農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)建設(shè)

經(jīng)過多年發(fā)展，中藥材、藍毒、煙草、茶葉、蔬菜、從江香豬、雜稻制種、三穗鴨、油茶、草地畜牧業(yè)、庫區(qū)漁業(yè)、精品水果、優(yōu)質(zhì)稻及休閑觀光農(nóng)業(yè)等已成為黔東南州優(yōu)勢特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，并逐漸發(fā)展壯大。其中，蔬菜、中藥材、茶葉、水果、烤煙及雜稻制種面積分別達到125913hm2、25013hm2、26686hm2、57373hm2、1334hm2、3866hm2。以丹寨硒鋅米、榕江錫利貢米、從江香禾糯為代表的優(yōu)質(zhì)稻種植面積發(fā)展到73333hm2左右。畜禽規(guī)?；B(yǎng)殖比重也進一步提高，全州有獲農(nóng)業(yè)部國家標準化示范場授牌的養(yǎng)殖基地5個，規(guī)模養(yǎng)殖場84個。特色養(yǎng)殖也得到了快速發(fā)展，2013年，三穗鴨出欄突破20多萬羽，香豬出欄達到60多萬頭。黔東南州太子參種植產(chǎn)量約占全國的二分之一，鉤滕種植面積、雜稻制種面積貴州省最大，以麻江為中心的藍毒產(chǎn)業(yè)區(qū)已成為南方最大的藍毒種植區(qū)。截止目前，全州無公害農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地認定面積達到33333hm2，產(chǎn)品認證267個，綠色食品認證1個，有機食品認證18個；獲得出口備案的企業(yè)5家；獲得省級以上名牌產(chǎn)品或著名(馳名)商標的龍頭企業(yè)27家?！皬慕阖i及其肉制品”、“從江碰柑”、“黎平香禾糯”、“丹寨硒鋅米”、“劍河鉤藤”、“榕江錫利貢米”及“三穗鴨”等產(chǎn)品獲得國家地理標志保護。

(三)民族文化建設(shè)

目前，黔東南州有國家級藝術(shù)之鄉(xiāng)23個，省級藝術(shù)之鄉(xiāng)42個，有國家級歷史文化名城1座，國家級歷史文化名鎮(zhèn)2個，國家級歷史文化名村3個。有中挪合建的兩個生態(tài)博物館——錦屏隆里古城生態(tài)博物館、堂安侗族生態(tài)博物館。雷公山麓苗族村寨和六洞九洞侗族村寨列入2006年11月國家公布的中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。全州50戶以上集中連片的民族村寨4200個，每年有民族民間節(jié)日300多個，被譽為“苗族侗族文化遺產(chǎn)保存核心地”和“迷人的民族文化生態(tài)博物館”。具體而言，黔東南特色民族村寨文化如表2示。

表2 黔東南州部分特色民族村寨文化概況表

續(xù)表2

(四)民族村寨旅游開發(fā)建設(shè)

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)是指把鄉(xiāng)村各種資源轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜萎a(chǎn)品的過程。黔東南民族村寨旅游大致分為民族建筑依托型、民族節(jié)慶依托型、民族工藝依托型、民族民俗依托型四大類。“九五”期間，全州共接待游客428萬人次，其中鄉(xiāng)村旅游為81.86萬人，占19.11%；旅游總收入20.58億元，其中鄉(xiāng)村旅游5.4億元，占25%?！笆濉逼陂g全州共接待游客1068萬人次，其中鄉(xiāng)村旅游為353.6萬人次，占33%；旅游總收入71.65億元，其中鄉(xiāng)村旅游15.52億元，占21%?！笆晃濉币詠?，全州旅游接待人次5783萬人次(其中鄉(xiāng)村旅游1512萬人次，占26%)，旅游接待總?cè)舜文昃鲩L37.86%，旅游總收入401.65億元(其中鄉(xiāng)村旅游收入120億元，占29.2%)，旅游總收入年均增長率達44.43%。鄉(xiāng)村旅游與社會主義新農(nóng)村建設(shè)、脫貧致富、生態(tài)文明、構(gòu)建和諧社會有機結(jié)合，成為當前促進我州經(jīng)濟社會發(fā)展和促進農(nóng)民增收的一項重要產(chǎn)業(yè)。初步形成麻江下司、鎮(zhèn)遠舞陽、雷山西江、凱里三顆樹、臺江施洞、劍河溫泉、鎮(zhèn)遠鐵溪、錦屏隆里、黎平肇興等旅游特色城鎮(zhèn)。

二、黔東南特色民族村寨建設(shè)面臨的矛盾和問題

黔東南特色民族村寨建設(shè)取得了令人矚目的成績，創(chuàng)造了西江苗寨、肇興侗寨、郎德上寨等模式，為全州經(jīng)濟社會和諧發(fā)展提供了有益借鑒。但也還面臨許多困難，存在一些矛盾，主要體現(xiàn)在：

(一)民族村寨的“文化保護”與“經(jīng)濟發(fā)展”之間的矛盾

民族村寨在某種程度上是在一種封閉或半封閉的自然生態(tài)和文化生態(tài)下保留下來的，是原生態(tài)狀態(tài)下的“文化”，一旦這種自然生態(tài)和文化生態(tài)的生態(tài)環(huán)境受到破壞，這種文化現(xiàn)象就會隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)生許多變化。例如，侗族的侗果、癟米、甜酒、打油茶、腌肉、腌魚等是侗族“糯米文化”的重要組成部分，在原生態(tài)的生態(tài)環(huán)境下，這種“糯米文化”得以順當發(fā)展。當雜交水稻代替了糯米，這種文化就慢慢消失了，如從江高仟侗寨、黎平的黃崗侗寨過去種植20多種糯稻，現(xiàn)在糯稻品種迅速減少，有的品種已經(jīng)絕種。再如，上郎德苗寨是全國重點文物保護單位，按照《文物保護法》，國家級文物保護范圍內(nèi)和建設(shè)控制地帶都不得進行任何破壞文物的建設(shè)。上郎德有一戶人家，一家二十余口二十多年來一直擠在一幢占地80余平方米的木房里。后來四兄弟中的大哥到保護范圍外建了一幢木房，而還擠在老木屋里的三兄弟則在沒有獲得批準的情況下決定在村里(國家文物保護單位)修建磚房之事驚動了省文物局的領(lǐng)導和文物保護專家前來阻止。而村民“我家十幾口人住在一個不足八十平方的危房里，萬一房子倒塌壓死人哪個負責？”的理由讓前來做工作的文物保護工作者無言以對。這就是典型的民族村寨的“文化保護”與“經(jīng)濟發(fā)展”之間的矛盾。

(二)民族村寨木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋與防火安全之間的矛盾

木質(zhì)建筑是黔東南民族村寨最重要的一個外在特征，黔東南的民族村寨百分之九十五以上都是木質(zhì)建筑。木質(zhì)建筑是黔東南民族村寨的重要組成部分，是黔東南少數(shù)民族建筑文化的載體，同時也是黔東南民族村寨存在的最大隱患。雖然也有的村寨自建寨100年以上都未發(fā)生過火災，但年年仍然有民族村寨發(fā)生不同程度的火災，造成巨大損失。據(jù)統(tǒng)計，1991年至2006年間，黔東南州共發(fā)生寨火1400多起，其中重大火災114起，特大火災69起，傷亡達到430多人，直接經(jīng)濟損失9484.87萬元，平均每年有520多戶2500多人因火災失去家園，情況嚴重時甚至一年之內(nèi)有2000余戶近萬人受災。按照一般的規(guī)律和思路，農(nóng)村防火最好的辦法是進行寨改，就是將木質(zhì)結(jié)構(gòu)改成磚混結(jié)構(gòu)，這樣既有利于農(nóng)村消防，也有利于改善村民的生活條件。但許多民族村寨在民居新建、重修、重建上，由于村寨沒有科學的統(tǒng)一的規(guī)劃和嚴格的制度規(guī)定，出現(xiàn)老百姓各為所好修建的民居風格類型不一，各施其“材(質(zhì))”，“亂建(五花八門)”等現(xiàn)象，特別是磚房的大量修建，造成與村寨的整體風貌、生態(tài)環(huán)境不相協(xié)調(diào)(這是一個迫在眉睫而且還在不斷發(fā)生的問題)，導致有的民族村寨原始的整體風貌面目全非或蕩然無存。

(三)保護與開發(fā)利用之間的矛盾

在新的一輪民族文化旅游開發(fā)中，文化部門與旅游部門在保護與開發(fā)上存在著分歧，文化部門主張“先保護再開發(fā)”，旅游部門主張“先開發(fā)再保護”，保護和開發(fā)在這里形成一對矛盾。岜沙是從江縣一個民風純樸的民族村寨，2004年，岜沙在旅游部門以及以旅游部門為主制定的“旅游規(guī)劃”的指導下，用水泥為材料修建了人行步道，用水泥為主材料修建了與苗寨景觀格格不入的鼓樓和涼亭，拆除寨門修建停車場等等。從旅游部門的初衷來說也是為了幫助岜沙更快的發(fā)展，所有的這一切也都是為了方便越來越多的游客而采取的措施，應當說也是體現(xiàn)了“以人為本”的理念的。但是，在進行規(guī)劃和建設(shè)時，由于忽略了對村寨原生態(tài)文化的保護和缺失保護的具體措施，建設(shè)后實質(zhì)上變成了對原生態(tài)文化的破壞。后來，這些建筑在專家的強烈呼吁和抨擊下作了拆除處理，恢復了岜沙原生態(tài)文化的本來面目，但這件事暴露出了保護與開發(fā)的激烈矛盾。

(四)民族村寨保護與產(chǎn)權(quán)的矛盾

在黔東南，民族村寨的保護與產(chǎn)權(quán)也存在著矛盾?！懊褡宕逭钡谋Ｗo與產(chǎn)權(quán)矛盾主要體現(xiàn)在兩個層面，第一個層面是構(gòu)成“民族村寨”的“有形物質(zhì)形式”的主要構(gòu)件——房屋屬于私有，是村民的私有財產(chǎn)，村民自己有處置的權(quán)利，過分強調(diào)對這些“構(gòu)件”的“保護”勢必侵害了村民的處置自己私有財產(chǎn)的權(quán)利；第二個層面是構(gòu)成“民族村寨”的非物質(zhì)表現(xiàn)形式大多屬于“傳統(tǒng)知識”的范疇，這些“傳統(tǒng)知識”的知識產(chǎn)權(quán)有的屬于族群，有的屬于社區(qū)，當開發(fā)商將這些“傳統(tǒng)知識”作為“民族村寨”的資源進行整體開發(fā)和當成“產(chǎn)品”打包出售的時候并沒有對“傳統(tǒng)知識”的所有權(quán)人進行合理的補償，這樣就侵害了“傳統(tǒng)知識”所有權(quán)人的合法權(quán)利。這也是困擾黔東南州民族文化開發(fā)的關(guān)鍵性問題之一。

三、加強黔東南特色民族村寨建設(shè)的幾點建議

推進少數(shù)民族特色村寨保護和發(fā)展工作，是新時期保護、弘揚和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的重要舉措，是促進少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，提高人民群眾生活水平，全面建設(shè)小康社會的重要抓手，是落實黨的民族政策，為少數(shù)民族群眾辦實事的具體體現(xiàn)。因此，全面規(guī)劃和深入研究在保護好資源的前提下對黔東南“民族村寨”開發(fā)建設(shè)具有重要的指導意義。

(一)發(fā)揮規(guī)劃引領(lǐng)作用，引導少數(shù)民族群眾科學保護、建設(shè)特色民族村寨

州委、州政府要盡快聘請有關(guān)權(quán)威專家編制符合黔東南州民族村寨整體保護與發(fā)展的總體規(guī)劃、具體規(guī)劃(村寨)，并進行科學論證和定位。規(guī)劃要充分發(fā)揮規(guī)劃的層次和指導作用，尊重村寨的歷史、文化和傳統(tǒng)，充分征詢寨老等民間人士及普通群眾的意見，同時要充分體現(xiàn)黔東南民族村寨的民族性、多樣性與地域性。例如，為加強對包括吊腳樓在內(nèi)的整個西江景區(qū)的保護，雷山縣人民政府組織編制完成了《雷山縣西江千戶苗寨保護性控制性規(guī)劃》、《雷山縣西江歷史文化保護規(guī)劃》；啟動《雷公山苗鄉(xiāng)旅游區(qū)總體規(guī)劃》和《西江風景名勝區(qū)總體規(guī)劃》。《貴州西江苗寨吊腳樓傳統(tǒng)營造技藝保護規(guī)劃》。西江村每年獲得景區(qū)門票收入中的10%作為傳統(tǒng)建筑保護的獎勵基金，為此，雷山縣政府制定了《雷山縣西江千戶苗寨民族文化保護評級獎勵辦法》，其中規(guī)定：由村委會根據(jù)傳統(tǒng)建筑保護情況(80%)、衛(wèi)生狀況(20%)、戶數(shù)等三個因素進行評級后分配，新建房屋未滿三年無資格參加分配，磚房用木料包裝的給分比較少，磚房未進行包裝的不給分，一般最少的2400元左右，最多的為4000元左右。

(二)抓好分區(qū)分類指導，彰顯民族村寨各自特色優(yōu)勢

結(jié)合黔東南民族村寨分為傳統(tǒng)村寨與民族特色村寨的實際區(qū)別定位：傳統(tǒng)村寨應該是重保護輕開發(fā)，民族特色村寨(特別是交通便利的)則應該是側(cè)重發(fā)展兼顧保護。根據(jù)民族特色村寨自身的內(nèi)在優(yōu)勢，大致可劃分為文化類、經(jīng)濟類、文明生態(tài)類三種類型，具體如下：

——文化類：選擇相對有代表性的村寨定位為節(jié)日文化、服飾文化、建筑文化、農(nóng)耕文化等類型有所側(cè)重進行保護與開發(fā)。如在民居的保護、改造、新建方面就要結(jié)合實際，明確保護一批(修繕加固、保持原貌)；改造一批(穿衣戴帽、風格協(xié)調(diào))；新建一批(外形傳統(tǒng)、內(nèi)部現(xiàn)代)。這樣既保護了有價值的民族傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)營造法式和建造技藝，也保護了少數(shù)民族村寨的建筑風格與自然和諧的鄉(xiāng)村風貌；(在分級分類表的“文化類型”中去選擇，比如苗族村寨……；侗族村寨……；其它民族的民族村寨……)。

——經(jīng)濟類：選擇有代表性的村寨因地制宜定位發(fā)展一村一品的特色產(chǎn)業(yè)，或農(nóng)家樂鄉(xiāng)村旅游、或觀光體驗農(nóng)業(yè)(凱里的舟溪云谷田園)、或休閑度假村(臺江的交宮村)、或種、養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)基地(麻江烏羊麻苗寨、翁保村)、或民族工藝品生產(chǎn)、制作(雷山的控拜村、丹寨的石橋村、卡拉村)等。這樣既增強了村寨發(fā)展的自生內(nèi)力，也極大地提高了村民的經(jīng)濟收入，從而助推社會主義新農(nóng)村建設(shè)快步實現(xiàn)小康(在分級分類表的開發(fā)程度的“較好”中去選擇，比如苗族村寨……；侗族村寨……；其它民族的民族村寨……)。

——文明生態(tài)類：選擇有代表性的村寨定位發(fā)展山水風光美麗鄉(xiāng)村(麻江烏羊麻苗寨、翁保村)、養(yǎng)生保健生態(tài)村(從江的高華村)、民族團結(jié)進步示范村(錦屏的華寨村)、民族關(guān)系和諧村(從江的污生寨、雷山的也蒙村)等。(在分級分類表的生態(tài)文明的“較好”中或兩個以上民族成員組成的和諧共處的村寨去選擇，比如苗族村寨……；侗族村寨……；其它民族的民族村寨……)。

通過分類，黔東南民族村寨的類型也就顯山露水，因而就能有效的進行針對性的保護和開發(fā)，避免盲目性和同質(zhì)化(千村一面)，充分體現(xiàn)民族村寨的多樣性。

(三)培育特色產(chǎn)業(yè)，壯大以民族旅游業(yè)和“大健康”產(chǎn)業(yè)為龍頭的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)促進脫貧攻堅

新農(nóng)村建設(shè)目的之一就是要使老百姓早日過上幸福、富足的小康生活。只有大力培育特色產(chǎn)業(yè)，選擇好、建設(shè)好特色產(chǎn)業(yè)，使民族文化轉(zhuǎn)換成持有者的真正生計手段；壯大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，就是要著重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目扶持，在已經(jīng)形成的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上做大做強，大力培育交通便利周邊市場的發(fā)育，把產(chǎn)業(yè)與市場的發(fā)展有機的結(jié)合起來，發(fā)展村寨經(jīng)濟，使村民富裕起來。深入挖掘各民族的“衣”、“食”、“住”、“勞”、“娛”等文化事項的文化內(nèi)涵，充分展示民族文化的魅力。重點開發(fā)少數(shù)民族的“祭”、“信(信仰)”等文化事項，充分展示各少數(shù)民族精神層面文化內(nèi)涵。結(jié)合新的形勢和現(xiàn)代思潮，積極融入“大健康”和“大數(shù)據(jù)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)揮天藍、地綠、水清、植被繁茂、空氣清新的特有優(yōu)勢，使民族村寨的古老文明和現(xiàn)代文明相得益彰。樹立一些成功致富的典型，采取一定的獎勵措施鼓勵其帶領(lǐng)周邊農(nóng)戶共同致富，在特色產(chǎn)業(yè)類型的民族村寨更要如此。只有讓村民真正得到實惠，村寨的保護和發(fā)展才能持續(xù)推進。

(四)多方融資，創(chuàng)新特色民族村寨建設(shè)扶持機制

城鎮(zhèn)化和工業(yè)現(xiàn)代化的強力推進加快了民族村寨的消失速度，民族村寨的保護和發(fā)展日趨顯得重要和緊迫，加大資金的投入是關(guān)系到黔東南民族村寨保護與發(fā)展的重要前提之一，因而國家除了要加大資金的投入，還要創(chuàng)新扶持機制，在政府的主導和引領(lǐng)下，或舉辦大型招募活動向社會融資，倡議資金雄厚的集團、國企、私企、商家把民族村寨的保護與發(fā)展作為公益事業(yè)進行投入或?qū)趲头?，樹立其社會形象倍增其社會效益；或采取社區(qū)互助資金、龍頭企業(yè)帶動、合作社制等聯(lián)動、滾動，借力社會強大的經(jīng)濟力量多方面、多渠道、多層次、多方式的推動民族村寨的保護和發(fā)展有條不紊地向前推進。在多方融資的基礎(chǔ)上，積極建立黔東南州民族村寨保護專項基金，資金來源可通過國家、社會和個人注入，也可以通過捐贈、發(fā)行彩票和債券等形式廣泛地吸納社會資金參與民族村寨保護工作。要鼓勵少數(shù)民族群眾以其自有的房屋、土地、山林等資源，以入股的形式，參與到旅游業(yè)和“大健康”產(chǎn)業(yè)之中，促進其增收，激發(fā)其保護和建設(shè)的積極性。

(五)示范帶動綜合整治，加快美麗、健康特色民族村寨建設(shè)

選出一批有代表性的民族村寨進行示范村率先打造，特別是整治環(huán)境和農(nóng)村違規(guī)建房現(xiàn)象，把排污、供水、垃圾集中處理制度、門前四包責任制、農(nóng)村建房審批制納入村規(guī)民約進行常態(tài)化管理，尊重村寨傳統(tǒng)治理方式，尊重群眾的首創(chuàng)精神，在民族村寨的保護與治理方面虛心聽取群眾意見，虛心向群眾學習。上郎德村的“工分制”、西江村的“獎勵制”、岜沙村的“集體所有制”等都是值得在條件類似的地方推廣的有效的村寨治理模式。要為每個村寨建立檔案，并組織人員進行村志記錄，對參與記錄的人員進行一定的補貼。加強環(huán)境保護，禁止亂采濫挖。通過以點帶面、輻射一大片，以產(chǎn)生強大的帶動效應，使新農(nóng)村建設(shè)兼有民族特色和與時俱進發(fā)展的特點。

總之，黔東南已開發(fā)的特色民族村寨僅占總數(shù)的幾百分之一，還大有潛力可挖。已經(jīng)開發(fā)較成熟的民族村寨可以進行第二次甚至第三次的深度開發(fā)，正準備開發(fā)或未開發(fā)的民族村寨要在前面的基礎(chǔ)上吸取經(jīng)驗教訓，找準一個切入點、平衡點和最佳的發(fā)展途徑，少走彎路，力爭做到科學性和合理性、現(xiàn)實性的有機結(jié)合。要讓鄉(xiāng)親們在“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的同時，還要向世人展示悠久的歷史、燦爛的文化和無限光明的發(fā)展前景。

[1]黔東南州民族村寨普查結(jié)果報告[Z].黔東南州民委，2014年.

[2]陳莉莉，鄧婕，曾相征.少數(shù)民族特色村寨開發(fā)村民受益機制研究———以西江千戶苗寨為例[J].族論壇，2011(20).

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[4]張奕龍.貴州少數(shù)民族村鎮(zhèn)保護規(guī)劃的探析[C].西南六省、區(qū)、市七方土木建筑工程學會第二十三次學術(shù)年會論文集，2005年8月.

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責任編輯：楊建平

Qiandongnan state actively promotes characteristics ethnic villages’ construction and new towns construction with mountain characteristics，making associated development of the characteristics towns，tourism and special industries，and creating models of the Xijiang Miao Village，Zhaoxing Dong Village and Langde Village.It’s of important guiding significance to comprehensive plan and in-depth study under the premise of resources protection for development and construction of ethnic villages in Qiandongnan state.

Qiandongnan；ethnic village；ethnic culture

2016-10-12

1.陸麗瓊，女，黔東南州委黨校副研究員；2.潘年富，男，黔東南州政協(xié)研究室主任。

F592.7

：A

：1673-9310(2016)04-0055-06