（山西省大同市廣靈縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校，山西 廣靈 037500）

[摘 要] 在應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響之下，教師及學(xué)生往往都忽視語文課程的人文性，但素質(zhì)教育要求高中語文教學(xué)要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，將人文精神的滲透作為高中語文教學(xué)的目標(biāo)及價(jià)值取向，注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人文個(gè)性。主要探討人文精神在高中語文教學(xué)中滲透的具體途徑，以促進(jìn)高中語文人文教育水平的提升。

[關(guān) 鍵 詞] 高中語文；課堂教學(xué)；人文精神；滲透

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）06-0067-01

人文精神指的是人類文化展現(xiàn)的最根本精神，是人類文化生活的內(nèi)在靈魂。為真正扭轉(zhuǎn)高中語文教學(xué)喪失整體性人文關(guān)懷的局面，以價(jià)值為本位實(shí)現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)移是必然趨勢(shì)，所以如何從以學(xué)科為主體轉(zhuǎn)化成以人的發(fā)展為本位、怎樣在課堂教學(xué)中滲透人文精神是高中語文教師面臨的重要課題。

一、營(yíng)造人文文化氛圍，增強(qiáng)人文教育針對(duì)性

學(xué)習(xí)氛圍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有直接影響，滲透人文精神則體現(xiàn)在大的教育教學(xué)環(huán)境之下，人文的氛圍能使學(xué)生在潛意識(shí)中對(duì)人文精神留下更深刻的印象。對(duì)高中語文教學(xué)而言，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、掌握學(xué)習(xí)方法是主要目的，教師只有按照學(xué)生的個(gè)性特征適當(dāng)選擇課堂教學(xué)形式，關(guān)注學(xué)生的心理與外在行為，才能使人文精神的滲透更有針對(duì)性。

例如，當(dāng)教師在講解《竇娥冤》《哈姆萊特》《雷雨》等課文時(shí)，由于這些文章的故事情節(jié)相對(duì)較強(qiáng)，教師就可按照學(xué)生的愛好、情緒、個(gè)人理解等因素，把課文內(nèi)容改編成表演節(jié)目，促使學(xué)生在真實(shí)的表演中感受課文的故事情節(jié)，通過該教學(xué)形式提高教學(xué)效果，并增強(qiáng)課堂教學(xué)的活力與人文性，避免課堂過于死板、傳統(tǒng)，從而讓學(xué)生更深入地領(lǐng)會(huì)課文主人公的性情與行為，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)人文精神在語文課堂中的滲透。

二、探究人物內(nèi)心世界，在課堂上展現(xiàn)人文精神

寫作最常見、最基本的表達(dá)方式之一就是記敘，記敘同時(shí)也是寫人敘事散文最主要的表達(dá)方式。但當(dāng)作者就某個(gè)事件或人物表達(dá)自己的態(tài)度、觀點(diǎn)時(shí)，就要使用議論的表達(dá)方式，它能使課文深刻、鮮明，賦予課文較強(qiáng)的理論深度與哲理性。這就需要教師在講解這類課文時(shí)重視引導(dǎo)學(xué)生探究人物的內(nèi)心世界，體驗(yàn)人文情懷，從而在課堂上充分展現(xiàn)人文精神。

例如，針對(duì)課文《項(xiàng)鏈》，教師就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深刻的探究?！俄?xiàng)鏈》是世界經(jīng)典名著，教師在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)作為小說類課文，對(duì)于主題與人物形象的分析傾向是存在差異的，以前遵守傳統(tǒng)定論，認(rèn)為小說的主題在于尖銳諷刺資產(chǎn)階級(jí)享樂思想與虛榮心，而女主人公正是典型的庸俗、鄙陋小資產(chǎn)階級(jí)婦女形象，在十年艱辛中得到懲罰，且作者辛辣諷刺人物的虛榮心。但在新課改下，教材在歸納主題方面沒有進(jìn)行統(tǒng)一的、具體的評(píng)價(jià)，而是將幾種看法提供給學(xué)生，讓學(xué)生參考。這就需要教師在講解該課文時(shí)引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)分析，不對(duì)女主人公的品性或貶或褒，而是要讓學(xué)生大膽發(fā)言，言之成理就行，側(cè)重給予學(xué)生更多的空間獨(dú)立思考，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，從對(duì)主人公內(nèi)心世界的分析追求真誠(chéng)的人性，呼喚人性回歸真善美，而通過這一探究過程，學(xué)生能更深刻地理解人物的內(nèi)心世界，體驗(yàn)人文情懷。

三、實(shí)施拓展閱讀教學(xué)，有效培養(yǎng)學(xué)生人文精神

高中語文教材中有很多從全篇中節(jié)選的作品，為避免教師和學(xué)生在節(jié)選課文中見樹木而不見森林，造成解讀的錯(cuò)誤，所以當(dāng)教師講解完節(jié)選的課文之后要引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，學(xué)習(xí)全篇作品，讓學(xué)生做到窺一斑而知全貌，通過滲透教學(xué)有效培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

例如，《勸學(xué)》就是高中語文教材選錄的傳統(tǒng)篇目之一，是書籍《荀子》的第一篇。《勸學(xué)》很多時(shí)候都被教師、學(xué)生解讀成講授學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)意義、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的一篇文章，其中蘊(yùn)含的人文思想、人文精神被誤解，偏離了荀子的原意。那么荀子究竟想通過《勸學(xué)》表達(dá)什么思想呢？這必須要從解讀荀子的思想入手，荀子論述的核心是禮，那么《勸學(xué)》作為全書第一篇又怎么可能只講學(xué)習(xí)呢，學(xué)習(xí)和禮之間有什么關(guān)系？實(shí)際上禮是一種倫理制度、社會(huì)規(guī)范，要想使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中和諧相處，就需要禮，因?yàn)樗侨祟愔刃颉惱碲呄蛴诿篮玫谋貍浠A(chǔ)，禮對(duì)政治秩序與人際關(guān)系等的維持有巨大作用。如果師生只讀節(jié)選不讀全篇就妄下結(jié)論，難免犯南轅北轍的錯(cuò)誤，對(duì)人文精神的滲透無疑是很不利的。類似這種錯(cuò)誤解讀的情況在高中語文教學(xué)中并非只有一兩篇課文，需要語文教師加強(qiáng)反思，著眼全篇解讀節(jié)選課文，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

四、結(jié)語

人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透能使教學(xué)回歸人文教育。在日常的教學(xué)工作中，高中語文教師在教書育人的同時(shí)要注意滲透和傳播人文精神，弘揚(yáng)探尋知識(shí)、追求科學(xué)、堅(jiān)持創(chuàng)新等精神，彰顯人文精神的深刻文化內(nèi)涵，從而讓高中學(xué)生在提高語文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上得到全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李敏.探析人文教育在高中語文教學(xué)中的重要性[J].中國(guó)校外教育，2016（23）：11.

[2]李倩.高中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)對(duì)策探析[J].教育教學(xué)論壇，2015（28）：283-284.