摘 要： 思想政治理論課的教學(xué)難點(diǎn)在于理論知識(shí)多，學(xué)生可感知度低，學(xué)校效果距離預(yù)期有較大的差距，在2017年形勢(shì)與政策課程研討會(huì)中談到了思想政治理論課教學(xué)的親和力，本文談?wù)劰P者的感悟。

關(guān)鍵字：思想政治理論課；親和力；定力；感染力，穿透力；

親和力原本是化學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)概念，后來(lái)一些學(xué)者將這一概念引入到了人際關(guān)系領(lǐng)域，表示一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的友好表示，以此來(lái)比喻使人親近，愿意接觸的一種力量。在思想政治教學(xué)中，很多學(xué)者都提倡親和力，這是在教育活動(dòng)中衡量學(xué)生親近老師，老師吸引學(xué)生感染學(xué)生的一種能力指標(biāo)。親和力可以促進(jìn)學(xué)生與老師之間建立和諧的師生關(guān)系——平等、融洽、教學(xué)相長(zhǎng)，融洽的關(guān)系是教學(xué)取得良好效果的基礎(chǔ)，換言之讓學(xué)生對(duì)老師的教學(xué)和人品認(rèn)可能從另一側(cè)面促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升，正所謂“親其師，信其道”。思想政治課程理論性強(qiáng)，單純課程本身的吸引力不足的情況下，教師更應(yīng)該用好親和力這一教育活動(dòng)的催化劑。

在2017年形勢(shì)與政策課程研討會(huì)上，我聽(tīng)取了唐曉勇教授所做的關(guān)于“提升思想政治課程教學(xué)親和力”的報(bào)告，給予了我很大的震撼，老師從三個(gè)方面的論述更是給了我很多的思考，作為思想政治教師，思想政治課程理論學(xué)習(xí)過(guò)程中的枯燥，實(shí)踐教學(xué)中的空洞給思想政治教學(xué)提出了很大的挑戰(zhàn)，要如何通過(guò)親和力這一催化劑來(lái)提升教學(xué)活動(dòng)的效果，是每一個(gè)思想政治老師應(yīng)該思考的重點(diǎn)和難點(diǎn)。親和力的提升必須著眼于自身實(shí)際上，要注重從做人到做事的一種感染力，要想更好的利用親和力這一催化劑，必須提升以下幾種力。

第一，做人的“定力”

定力是佛家語(yǔ)，這種力量不是與生俱來(lái)的，而是修行者從實(shí)踐中悟得，其對(duì)于修行佛法者的重要性是不可言喻的。修行佛法，得成正果，要靠定力。人生何嘗不是一種修行，經(jīng)歷的每一件事都是我們的實(shí)踐，“定力”對(duì)于做人做事是不可缺少的。多年以后能夠讓學(xué)生回憶起的可能不是你講授的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，某個(gè)技能，而是學(xué)生在你“身正示范，言傳身教”當(dāng)中感受到的一種定力，這是作為一個(gè)老師最基本的職業(yè)操守，也是做人非常重要的品性。定力修行除了首在定心和重在定性以外，還貴在定行，意思說(shuō)定力修行最終要落實(shí)在行動(dòng)中，正所謂“存乎中，形于外”。作為思想政治理論課教師，定力修行很重要的一點(diǎn)就在于從不抱怨做起。突破人生路上的種種磨難走向成功，離不開(kāi)在紛繁復(fù)雜現(xiàn)象和變化中把握自己的意志力。作為老師如果抱怨，尤其是在自己的學(xué)生面前抱怨，對(duì)學(xué)生的觀念的影響是非常大的，思想政治理論課不僅是理論知識(shí)的傳授，更是學(xué)生人生觀價(jià)值觀世界觀形成的指導(dǎo)，用我們的“定力”讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)以外的東西，增強(qiáng)思想政治理論課在學(xué)生三觀塑造中的作用。

二、文化的感染力

文化的感染力來(lái)源于兩方面，第一忠于原意、原著的前提下，統(tǒng)一科學(xué)性、人文性、文化性，增強(qiáng)課程的感染力。在思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐中，理論知識(shí)的講解時(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)其缺乏必要的關(guān)注度和感知度，教師要做的是提升這種關(guān)注度和感知度。任何一個(gè)理論，任何一個(gè)觀點(diǎn)都有自己所生存和依附的土壤，提升思想政治理論課的感知度和關(guān)注度就需要將理論知識(shí)、理論觀點(diǎn)還原到它所生長(zhǎng)的土壤中，再呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在理解上多一個(gè)理論承載的載體，便于理解，便于記憶。

其二，文化的感染力取決于老師淵博的知識(shí)，所以教師要在自己現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)以外的其他領(lǐng)域進(jìn)行拓展和學(xué)習(xí)?；貞涀约旱膶W(xué)生時(shí)代，所敬重的老師們無(wú)一不在課堂上表現(xiàn)出的淵博的知識(shí)。因?yàn)樾欧?，所以想要提升，因?yàn)榕宸?，所以?duì)文化的更加有感知。當(dāng)自己從學(xué)生的角色變?yōu)榱死蠋?，我也時(shí)常思考，要如何在我課堂中增加這種文化的感染力呢？淵博的知識(shí)是文化的染色筆，所以在現(xiàn)有知識(shí)面的基礎(chǔ)上玩更深更廣的方向拓展，讓自己往有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有好老師”不斷靠近，才能不斷增強(qiáng)自身課堂中文化的感染力。

三、情感的穿透力

我曾在閱讀一篇關(guān)于小說(shuō)情感的穿透力的文章時(shí)了解到，小說(shuō)的情感穿透力就在于讀者與作者之間，這是一股力量形式多元，或激烈、或溫?zé)帷⒒蚓眠h(yuǎn)、或震撼，無(wú)論何種形式的情感穿透都能帶給讀者心靈的體驗(yàn)與震撼。我思考著，在課程教學(xué)中情感的穿透力就存在與老師和學(xué)生之間，這種力量的強(qiáng)弱是學(xué)生喜愛(ài)老師的體現(xiàn)。

情感的穿透力來(lái)源于教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，這種發(fā)自?xún)?nèi)心的，由衷而極的關(guān)愛(ài)是一種情懷，也是一種境界，更是一根紐帶。夏丐尊老師曾經(jīng)對(duì)教育做出的論斷指出，在教育中投入的愛(ài)如同池塘的水一般重要，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，要想把這門(mén)既是科學(xué)也是藝術(shù)的活動(dòng)開(kāi)展得更好，必須注重教育情感的投入。

如今的課堂，有太多因素影響學(xué)生本身，高科技的產(chǎn)品再加上互聯(lián)網(wǎng)的配合，將學(xué)生們的時(shí)間變得更加的碎片化，碎片化的時(shí)間讓注意力分散得更加稀薄。稀薄的注意力讓學(xué)生很難專(zhuān)注的學(xué)習(xí)，我們的教學(xué)還停留在解決“到位率”的層面上，在枯燥的教學(xué)氛圍中，用點(diǎn)到和平時(shí)成績(jī)給予學(xué)生壓力，勉強(qiáng)坐在教室中如坐針氈。這是一種資源的浪費(fèi)，也是教學(xué)的悲哀，要改變這樣的現(xiàn)狀，很多學(xué)者、老師們都在思考，如何解決抬頭率的問(wèn)題，解決了抬頭率，學(xué)生是否就能將知識(shí)理解得較為完整了呢？答案是否定的，“抬頭率”還不等等同于“入腦入心率”。增強(qiáng)了思想政治理論課的親和力，才能解決從“到位率”到“抬頭率”再到“入腦入心率”的轉(zhuǎn)變。

作者簡(jiǎn)介：林芝（1985年4月），女，籍貫：四川彭州，職稱(chēng)：中級(jí)職稱(chēng)，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：社會(huì)學(xué)，工商管理、思想政治教育

（作者單位：四川中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校）