摘要：歌劇《運河謠》是我國的一部新創(chuàng)的歌劇，它帶有濃厚的民族氣息，同時也將現(xiàn)代化的審美觀念融入到了其中，符合現(xiàn)代大眾的胃口，受到了國內(nèi)歌劇大家的一致好評。新民族歌劇《運河謠》是我國現(xiàn)代歌劇的一部典型代表作，它在人物塑造和演唱技巧等方面都有著獨到的見解，本文就新民族歌劇《運河謠》中的女主角“水紅蓮”為例，從人物塑造、表演技巧、演唱方法等方面對歌劇進行剖析，促進現(xiàn)代歌劇觀眾對新民族歌劇的了解，對以后歌劇大家在進行歌劇創(chuàng)作時提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：運河謠；演唱特點；人物形象

1、《運河謠》中“水紅蓮”人物形象的塑造

（1）“水紅蓮”音樂形象分析。

《運河謠》中的水紅蓮的人物形象是新民族歌劇中人物的典型代表，在新民族歌劇《運河謠》中的水紅蓮是一個愛憎分明、敢作敢為的而且有著強烈正義責任感的人，她是一個江湖藝人，走江湖賣藝為生，在性格上較為剛烈，偶爾又有點小俏皮的心態(tài)，而且她善良樂于助人。在劇情中，水紅蓮為了維護正義和自己的愛情而死，這是一種劇情的引導，她的死將觀眾引入了民間愛情中去，她的愛情在關(guān)硯硯和秦嘯生身上得以體現(xiàn)，這又體現(xiàn)了水紅蓮的一種使命感，因為她的死促使秦嘯生進京告狀；最后懲治了貪官，體現(xiàn)了民族的正義感。這樣使得整個劇情連貫，人物形象豐滿，音樂在這個時候就將人物形象與性格完整的體現(xiàn)出來。水紅蓮的一生都是在運河上進行走江湖賣藝，她跨過了運河南北的各大區(qū)域，人物性格也將各大區(qū)域文化的性格糅合在一起，在戲劇的前半場，水紅蓮就是一個純粹的民族藝人，她性格樂觀積極，這時候的音樂應該是歡快的。而雜后半場，她的命運出現(xiàn)波折，帶著一種哀傷嘆息的情緒，這部分的音樂可以較為傾向于哀嘆的情懷。

（2）“水紅蓮”戲劇形象分析。

在《運河謠》中的水紅蓮是一個北京土生土長的人，她的一生的大部分時間就是跟著師傅在貫穿南北的大運河上賣藝，她在大運河上走過南、闖過北，見過各種各樣的人。因此，她將南方和北方的女性的特質(zhì)兼有一身，既豪爽又細膩，既機智又聰明，我們在劇情中惡霸船主的調(diào)侃中可以看出她的特質(zhì)。在劇情的高潮中，她為了救下關(guān)硯硯母子將自己的愛人讓給了別人而犧牲自己。整個劇情都體現(xiàn)了大愛無私的奉獻精神，一個人即使一生漂泊江湖，居無定所、無家可歸，只要他心存善念、真誠無私，他們都會有一個快樂的精神家園，為世界帶來自己的一分熱。她雖然只是一個跑江湖的藝人，她潑辣而剛烈，將南北人的性格加以糅合，她的整個形象都體現(xiàn)了中國基層老百姓的生活形態(tài)，雖然經(jīng)歷的諸多苦難，但是在關(guān)鍵時候的選擇仍然是犧牲自己來成全別人，這種大愛精神正是中華民族老百姓的傳統(tǒng)美德。

2、《運河謠》主要唱段藝術(shù)塑造

（1）優(yōu)美抒情的主題曲———以“運河謠”為例。

①音樂隨劇情走，在《運河謠》的初期，當藝人水紅蓮與書生秦嘯生初次相遇時，一首動聽的主題曲油然而生，將兩人的相遇顯得那么的動人優(yōu)美。由于兩人共同經(jīng)歷患難，后來慢慢的相知相愛，這首優(yōu)美的主題曲“運河謠”就成為了兩者的定情情歌。在這優(yōu)美的旋律下，再加上戲劇演員完美的表演，不難想象出在景色優(yōu)美的大運河上，男女主角相知相愛的情景。在整個劇情發(fā)展中，動人的音樂隨著劇情的演繹而多次出現(xiàn)，不僅引導者故事情節(jié)的發(fā)展，也使得整個劇情更加的優(yōu)美令人回味。②演唱處理，這首優(yōu)美的主題曲貫穿了整個劇情的前半場，隨著運河上一個動人的故事的發(fā)展而頻繁出現(xiàn)，就好似一個優(yōu)美愛情的見證者。這首音樂就是一個貫穿線，當故事發(fā)生到了高潮時期，優(yōu)美純凈的音樂再次響起，帶領著觀眾回味整個故事的發(fā)展，更加可以體會人物的心理，使得作品的意境有著很大的提升。

（2）人間大愛的情懷和對未來充滿希望的精神。

①劇情分析與演唱定位。在據(jù)情的高潮階段，也是最能體會戲劇主題的地方。在這個階段中，惡霸船主為抓書生秦嘯生，在沒抓住書生的情況下將水紅蓮捆綁住，以此來引誘秦嘯生落網(wǎng)，但水紅蓮為了不讓愛人涉險，引燃油燈將船和自己一起化為灰燼。水紅蓮這是為了愛人的性命和對落難者的憐憫而犧牲了自己，這是一種人間大愛。②演唱處理，水紅蓮火焚客船這一段中，真摯感人的詠嘆讓人感動淚下，這種為了愛人悍然赴死的情懷更加動人。優(yōu)美動聽的主題曲將觀眾帶進了前半場動人的愛情故事中，再加上演員真情的演繹，將故事情節(jié)拉向了高潮。

3、歌劇《運河謠》對中國歌劇創(chuàng)作的啟示意義

（1）創(chuàng)作技巧民族化。

新民族歌劇《運河謠》與傳統(tǒng)的歌劇有所不同，它不僅繼承了許多不同的民族歌劇唱法，而且也學習了西方歌劇中的一些演唱結(jié)構(gòu)，使得創(chuàng)作的作品更加的新穎而且具有代表性，促進了民族歌劇的創(chuàng)作發(fā)展。在這部作品中，印青將西方歌劇中的“重唱”結(jié)構(gòu)引入其中，但這只是借鑒，他將“重唱”的形式上做了大范圍的調(diào)整，使得中國歌劇與西方歌劇進行了部分結(jié)合，使劇情更加具有表現(xiàn)力，而且更加符合現(xiàn)代觀眾的胃口。同時，印青在這部戲劇中運用了西方歌劇的表現(xiàn)形式，但充分利用我國民族語言和唱功技巧，再加上著名歌劇團的完美演繹，使得整個戲劇劇情更加的融洽動人。

（2）創(chuàng)作思維本土化。

在新民族歌劇《運河謠》中，具有中國民族的音樂旋律，加上民族的唱功技巧；最后演繹出一個動人的民族故事，無論哪個方面都體現(xiàn)了具有民族特色。弘揚民族大義、頌揚民間英雄是戲劇舞臺一直以來的一個表現(xiàn)方面，這部戲劇無論從形式、內(nèi)容，還是整個故事的詮釋手法都與中國傳統(tǒng)的文化觀念相一致。在這部戲劇中，作者大量采用了西方戲劇結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，但作者將中國傳統(tǒng)的戲劇觀念融入其中，使整個戲劇就是借鑒西方模式，然后按照中國戲劇的方式來表現(xiàn)故事情節(jié)，使得整部戲劇帶有濃厚的民族化色彩，這是大部分的中國觀眾更加容易接受的。

總之新民族歌劇《運河謠》是現(xiàn)代歌劇的一個典型之作，它既繼承了民族傳統(tǒng)戲劇的特點，又借鑒了西方戲劇的結(jié)構(gòu)模式，使得兩種戲劇表現(xiàn)形式相融合，促進了現(xiàn)代戲劇的發(fā)展。作品中，以水紅蓮為例的人物表現(xiàn)形式和角色塑造是民族戲劇的一大典型，在形式、內(nèi)容以及表現(xiàn)方式等帶有濃厚的民族氣息，充分發(fā)揚了民族戲劇的風格，值得現(xiàn)代民族戲劇發(fā)展的借鑒。

（作者單位：四川師范大學）