摘 要 作為日本動(dòng)畫電影最為杰出的藝術(shù)家之一，宮崎駿的電影對(duì)日本動(dòng)畫電影的貢獻(xiàn)與突破絕對(duì)是無人可以取代的，無論是精靈古怪的波妞或是天真可愛的千尋，她們?cè)谑廊诵闹辛粝碌囊策h(yuǎn)不止曲折離奇的人生經(jīng)歷，她們更像是一篇篇讓人久久難以忘懷的樂章。提起宮崎駿的電影，我們不得不提的便是他的黃金搭檔久石讓先生，正是那一首首清澈婉約的音樂將宮崎駿的電影以一種孩童般的天真無邪推向了世界電影的舞臺(tái)之上。本文對(duì)宮崎駿電影中的音樂元素作出簡(jiǎn)要的分析與探索，試圖通過久石讓音樂的美感來詮釋其電影創(chuàng)作的內(nèi)在意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞 動(dòng)畫電影； 樂章； 久石讓； 世界電影； 音樂元素

宮崎駿是為我們制造夢(mèng)幻世界的大師，他可以毫不慚愧地被喻為當(dāng)代動(dòng)畫電影界里的黑澤明，在他的電影里，絕不僅僅是童真童趣的奇幻世界，其中所暗含的人生哲理亦是值得我們深思與研究的問題。

一、宮崎駿電影中的人文主義色彩

宮崎駿電影里常常充滿里濃厚的個(gè)人繪畫風(fēng)格，宮崎駿說過： “動(dòng)畫的定義既不是漫畫雜志、兒童文學(xué)，也不是實(shí)拍電影，而是自己創(chuàng)造一個(gè)架空的、虛構(gòu)的世界，在其中嵌入我喜歡的人物，然后完成一個(gè)故事———這就是于我而言的動(dòng)畫片?！憋@然，電影中很少展露出悲天憫人的感傷和懷舊情緒，宮崎駿對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注、對(duì)人類生存困境的思考并不是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映來表達(dá)的，而是通過他所創(chuàng)造的奇幻主義世界揭示人性最敏感的一塊。手繪動(dòng)畫，不僅以簡(jiǎn)約、淡雅的畫面造就了清新自然的美學(xué)風(fēng)格，而且，其制作藝術(shù)動(dòng)畫的敬業(yè)精神更成為動(dòng)畫界的一面旗幟。

宮崎駿作品的影響力絕不會(huì)僅僅局限于日本這座小島，在世界人民的心里，這一部部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品都是我們思想的共鳴，情感升華的交集，在作品中所展現(xiàn)的人文主義關(guān)懷與和諧世界的理念都是對(duì)當(dāng)代社會(huì)環(huán)境破壞、人際關(guān)系疏離等社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種反思與頓悟。他總是設(shè)置一個(gè)神異的世界，使影片具有魔幻的色彩，以寓言化的方式表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的反思和批判。無論是 《風(fēng)之谷》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思和對(duì)生態(tài)環(huán)境的擔(dān)憂還是 《千與千尋》對(duì)人性異化和人類精神救贖的探索與思考，都使宮崎駿的動(dòng)畫電影充滿了強(qiáng)烈的人文精神和憂患意識(shí)。

而對(duì)于動(dòng)畫片的創(chuàng)作，他也早已脫離了幼稚的創(chuàng)作模式，相對(duì)于那些淺顯的動(dòng)畫片來講，宮崎駿作品里所涵蓋的精神與象征主義色彩絕對(duì)是值得流芳千古的藝術(shù)作品，他的創(chuàng)作理念更是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活緊緊相連，以動(dòng)畫中的反思來對(duì)抗現(xiàn)實(shí)中的無可奈何。所以，宮崎駿的許多作品中都充斥著強(qiáng)烈的理想主義色彩和個(gè)人風(fēng)格，蘊(yùn)含了深刻的哲理和無限的想象空間。

二、升華主題的音樂元素

（1） 電影音樂的美學(xué)效應(yīng)。久石讓的音樂作品一直以來在國(guó)際音樂的舞臺(tái)上都享有很高的盛名并被世人敬仰，而作為宮崎駿電影的專職配樂師，他們所合作的動(dòng)畫電影配樂亦是電影配樂里的不朽之作。電影是一項(xiàng)綜合藝術(shù)，它所要展示的不僅僅是情結(jié)上的發(fā)展，更為值得我們享受的便是那一幅幅夢(mèng)幻世界一樣的畫面質(zhì)感。宮崎駿動(dòng)畫的故事背景多發(fā)生在迷幻的大自然，遙遠(yuǎn)的古代抑或充滿神秘的未來世界。由于故事背景的夢(mèng)幻色彩，久石讓在其中所穿插的電影音樂也多呈現(xiàn)出旋律簡(jiǎn)樸而優(yōu)美、沒有固定曲式、音色縹緲而帶有朦朧感等特點(diǎn)，這種輕盈的音樂質(zhì)感仿佛使人置身于一種夢(mèng)幻一般的世界，給人留下無限的遐想余地。

在宮崎駿的電影里久石讓的電影音樂多展現(xiàn)的是一種安逸，寧?kù)o的音樂風(fēng)格，由傳統(tǒng)的樂器與電子樂器配合，通過營(yíng)造一種大自然舒適，流動(dòng)的音符來詮釋神秘而遙遠(yuǎn)的美學(xué)世界，更是對(duì)人類心靈的靜化與洗禮，令人心神寧?kù)o。他所要營(yíng)造的美學(xué)意境也決然不是人工創(chuàng)造的世界，久石讓更加希望通過對(duì)大自然各種律動(dòng)的展示來挖掘人內(nèi)心最為敏感的部分，也讓人類能夠恢復(fù)對(duì)于初始化時(shí)期，人與大自然能夠和諧相處的狀態(tài)。面對(duì)當(dāng)代生活的重重壓力，我們很難有多余的時(shí)間去思考關(guān)于自然關(guān)于人性的東西，久石讓的音樂所帶來的返璞歸真的大自然的呼吸便是當(dāng)今社會(huì)難能可貴的禮物。很多時(shí)候我們也許只是需要這樣一個(gè)寧?kù)o的時(shí)刻，給我們的思想一些時(shí)間，讓他們可以有足夠的空間去翩翩起舞。

（2） 掌控電影的整體節(jié)奏。故事情結(jié)的發(fā)展是電影敘事的主要手段之一，而電影音樂的應(yīng)用也是掌控影片整體節(jié)奏的一個(gè)方法，它在敘事的效果和節(jié)奏的掌控上更加能夠直指人心，與影片達(dá)到完美的融合的效果。久石讓的電影音樂主要由以下幾個(gè)風(fēng)格來掌控整部電影的節(jié)奏，首先，簡(jiǎn)潔利落而富有個(gè)性的節(jié)奏是調(diào)動(dòng)影片整體風(fēng)格的有效途徑，也有助于刻畫人物活潑的性格。例如，在 《千與千尋》這部影片的音樂創(chuàng)作上，就以鮮活生動(dòng)的樂譜來刻畫了影片中精靈古怪的各種人物性格，從而既推動(dòng)者劇情的發(fā)展又使得千尋在解救父母的過程中影片的基調(diào)沒有過分的沉重和壓抑。其次，音樂旋律的線條以級(jí)進(jìn)為主，《幽靈公主》關(guān)于這一方法的運(yùn)用就尤為鮮明了，層層疊疊的音樂效果使得影片層次分明，這樣級(jí)進(jìn)的旋律線條所描繪的音樂觸感更加的柔和溫婉，而在此時(shí)，旋律一點(diǎn)點(diǎn)地加入，體現(xiàn)出音樂感傷的積累效果，帶領(lǐng)觀眾漸進(jìn)地走入電影所呈現(xiàn)出來的世界。這一影片所展示的是發(fā)生在遠(yuǎn)古時(shí)代的東方世界，電影音樂所采用的也是日本傳統(tǒng)的都節(jié)調(diào)式音階，這樣的譜寫使得電影音樂充滿了濃濃的傳統(tǒng)日本風(fēng)情。電影在主題意義上也是表達(dá)了對(duì)當(dāng)代社會(huì)矛盾的一些擔(dān)憂，影片的主人公經(jīng)歷了重重地考驗(yàn)與抗?fàn)幦〉昧俗詈蟮膭倮?，所以電影音樂在處理上也是以希望和?duì)人性美好的探索為主要元素，但是在其中也穿插了一些淡淡的憂郁的情緒。

參考文獻(xiàn)

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[2]楊曉林.宮崎駿與歐洲動(dòng)畫的淵源[J].電影文學(xué)，2009（19） .

作者簡(jiǎn)介：蘇欣（1992-），女，聊城大學(xué)音樂學(xué)院15級(jí)研究生，專業(yè)為藝術(shù)碩士，研究方向?yàn)楣殴~。