摘要：中國(guó)是一個(gè)多民族的文明古國(guó)，歷史悠久，文化燦爛。幾千年來(lái)，我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)和斗爭(zhēng)中，創(chuàng)造了幾百種豐富多采的表演藝術(shù)形式，可以說(shuō)是千姿百態(tài)，色彩迥異，是一座絢麗奪目的藝術(shù)大寶庫(kù)，本文將主要談?wù)勔魳?lè)表演藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè) 表演藝術(shù)

音樂(lè)是感情的藝術(shù)，抒發(fā)感情是音樂(lè)藝術(shù)最基本的表現(xiàn)功能。音樂(lè)通過(guò)其超強(qiáng)的情感傳達(dá)，在帶給人們精神慰籍的同時(shí)，也塑造了豐富多樣的人性情感。因此，音樂(lè)表演中的情感表現(xiàn)極為重要，以情感人是音樂(lè)表演的基本要求。這就需要表演者在深刻理解音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上，將自己的真情實(shí)感融入其中，通過(guò)想象與聯(lián)想，傳達(dá)給觀眾最真切的情感，從而使表演獲得成功，展現(xiàn)出音樂(lè)作品。

1.音樂(lè)表演的基本要素

音樂(lè)表演的基本要素是指構(gòu)成音樂(lè)的各種元素，包括音的高低，音的長(zhǎng)短，音的強(qiáng)弱和音色。由這些基本要素相互結(jié)合，形成音樂(lè)的常用的“形式要素”，就是音樂(lè)的表現(xiàn)手段。最基本要素是節(jié)奏和旋律。

（1）節(jié)奏。 音樂(lè)的節(jié)奏是指音樂(lè)運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。音樂(lè)的節(jié)奏常被比喻為音樂(lè)的骨架。節(jié)拍是音樂(lè)中的重拍和弱拍周期性地、有規(guī)律地重復(fù)進(jìn)行。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演稱(chēng)節(jié)拍為“板眼”，“板”相當(dāng)于強(qiáng)拍；“眼”相當(dāng)于次強(qiáng)拍（中眼）或弱拍。

（2）旋律。聲音經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思而形成的有組織、有節(jié)奏的和諧運(yùn)動(dòng)。旋律是樂(lè)曲的基礎(chǔ)，樂(lè)曲的思想感情都是通過(guò)它表現(xiàn)出來(lái)的。

2.不同音樂(lè)表演形式中的情感傳達(dá)

通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和音樂(lè)表演實(shí)踐中，我明白了不只是為了展現(xiàn)和打動(dòng)自己，更重要的是把音樂(lè)中的情感表達(dá)出來(lái)，能夠把這種情感傳遞給觀眾或聽(tīng)眾，從而給他們帶來(lái)一種審美體驗(yàn)。但是不同的音樂(lè)形式由于情感的表現(xiàn)方式不同，所呈現(xiàn)的特點(diǎn)和聽(tīng)眾的接受程度也是不同的。其實(shí)，任何一種形式的音樂(lè)表演和作曲一樣，都是創(chuàng)造性地行為。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)它，才能使作品感性地呈現(xiàn)，才能使同一作品呈現(xiàn)為形態(tài)各異的美。音樂(lè)如同其他藝術(shù)形態(tài)一樣，通過(guò)音符、節(jié)奏、織體等表現(xiàn)手段，表達(dá)人的感情和對(duì)社會(huì)、生活的感受。音樂(lè)以其樂(lè)音的運(yùn)動(dòng)這種特殊的表達(dá)方式，表現(xiàn)作曲家蘊(yùn)含在作品中的感情。如果從樂(lè)曲中抽掉感情內(nèi)容，樂(lè)曲就會(huì)淪為毫無(wú)意義的零碎的音響。而在音樂(lè)表演中，演奏者不僅僅需要把譜面上應(yīng)有的東西表達(dá)出來(lái)，還應(yīng)該根據(jù)自己對(duì)樂(lè)曲的理解（這種理解包括作曲家的個(gè)性、創(chuàng)作時(shí)的心理、演奏者的生活閱歷等）進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。表演者在表演音樂(lè)表演就不僅僅是一種再現(xiàn)的藝術(shù)，更重要的應(yīng)該是將音樂(lè)賦予創(chuàng)造性，以豐富音樂(lè)的內(nèi)涵，并賦予音樂(lè)新的生命，這樣才能保持藝術(shù)的不斷發(fā)展。不同的人具有不同的創(chuàng)造力，不同的人也具有不同的理解力，即使是同一個(gè)人在不同的時(shí)期也會(huì)有不同的音樂(lè)體驗(yàn)。因此，音樂(lè)就隨著不同表演者不同的創(chuàng)造性而具有不同的姿態(tài)，而這些也恰恰構(gòu)成了音樂(lè)的多樣性，也體現(xiàn)出了演奏者的綜合素質(zhì)和能力。所以，創(chuàng)造性在音樂(lè)中不是偶然的，而是必然的。過(guò)程中，應(yīng)該完全進(jìn)入該作品的情緒、內(nèi)容，才能比較充分地表達(dá)出作曲家的本意。

3.音樂(lè)表演的三層境界

音樂(lè)表演藝術(shù)擁有三層境界，首先是直覺(jué)。直覺(jué)對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)非常重要，是否擁有直覺(jué)是能否進(jìn)行創(chuàng)作的先決條件。對(duì)直覺(jué)，我們一般的解釋是：人類(lèi)感知世界的能力和方式。由此看來(lái)直覺(jué)是人人都有的。而在藝術(shù)家那里，這種直覺(jué)方式則發(fā)展為一種對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的直覺(jué)，也可以說(shuō)是藝術(shù)的直覺(jué)。

（1）境界之一：直覺(jué)。藝術(shù)直覺(jué)包涵著深刻的內(nèi)在心理因素，直覺(jué)是一種最基本的理性活動(dòng)，是對(duì)客觀世界的感悟和深刻的心理體驗(yàn)過(guò)程。直覺(jué)絕非單純的感知，而是與情感的想象、感知交融在一起的多種心理功能的綜合體。

所以，在音樂(lè)表演藝術(shù)中，音樂(lè)家的藝術(shù)直覺(jué)，在其對(duì)客觀世界的感悟中、在對(duì)藝術(shù)形式的把握中起著巨大的作用。它使音樂(lè)家不斷發(fā)現(xiàn)、不斷啟發(fā)自己的藝術(shù)思維，不斷地提高音樂(lè)的藝術(shù)創(chuàng)造能力。直覺(jué)是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的生命線，任何一個(gè)偉大的音樂(lè)家無(wú)不憑借著他的獨(dú)特而又非同尋常的藝術(shù)直覺(jué)而馳騁于音樂(lè)的神圣舞臺(tái)。我們可以看到，音樂(lè)大師門(mén)德?tīng)査?，用激情和靈感催生出了不朽的傳世名作《森林交響曲》，那陣陣林濤，那隱伏于林海萬(wàn)山叢中的無(wú)窮故事，被大師用音樂(lè)詮釋得精妙絕倫。

（2）境界之二：興趣。在充分感受直覺(jué)對(duì)于音樂(lè)表演的重要性后，我們必須關(guān)注的便是第二個(gè)層次——興趣。興趣是個(gè)體以特定的事物、活動(dòng)及人為對(duì)象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。 每個(gè)人都會(huì)對(duì)他感興趣的事物給予優(yōu)先注意和積極的探索。例如，對(duì)美術(shù)感興趣的人，對(duì)各種油畫(huà)、美展、攝影都會(huì)認(rèn)真觀賞、評(píng)點(diǎn)，對(duì)好的作品進(jìn)行收藏、模仿；對(duì)音樂(lè)感興趣的人，會(huì)收集相關(guān)的音像資料，常去音樂(lè)廳，參加各種與音樂(lè)相關(guān)的活動(dòng)等。興趣不只是對(duì)事物的表面的關(guān)心，任何一種興趣都是由于獲得這方面的知識(shí)或參與這種活動(dòng)而使人體驗(yàn)到情緒上的滿(mǎn)足而產(chǎn)生的。

（3）境界之三：風(fēng)格。因?yàn)橛辛伺d趣，音樂(lè)表演藝術(shù)才能表現(xiàn)得更加豐富，才能形成各種不同的風(fēng)格。所以，解決了興趣以后，值得我們長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮的便是音樂(lè)表演藝術(shù)的第三層境界——風(fēng)格。 當(dāng)我們?cè)谛蕾p音樂(lè)表演藝術(shù)時(shí)，往往會(huì)覺(jué)得他們具有各自不同的特色。不同鋼琴大師的表演讓我們感覺(jué)有的柔和優(yōu)美，有的雄渾有力。不同指揮家的指揮，有的質(zhì)樸熱情，有的溫柔親切。聲樂(lè)表演、舞蹈表演也有不同的特點(diǎn)和不同的民族特色，這些都體現(xiàn)了藝術(shù)的不同風(fēng)格。

任何一位偉大的演奏家其演奏技藝與風(fēng)格都會(huì)深深地打上時(shí)代的烙印，這一點(diǎn)上梅紐因大師也不例外?？偟目磥?lái)，他屬于世紀(jì)交替間，演奏觀念和風(fēng)格逐漸變淺時(shí)期的演奏大師。從他的早期演奏上來(lái)看，其風(fēng)格明顯受到克萊斯勒和埃奈斯庫(kù)的影響，尤其是埃奈斯庫(kù)作為梅紐因的老師，他將自己賦予音樂(lè)以豐富的表情和甜美意境的特點(diǎn)盡數(shù)傳給了這位非常善于學(xué)習(xí)別人特點(diǎn)的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]于潤(rùn)洋譯.卓菲婭·麗莎音樂(lè)美學(xué)譯著新編.中央音樂(lè)學(xué)院出版社.書(shū)號(hào)

[2]張前.論音樂(lè)表演創(chuàng)造的美學(xué)原則.中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，1992，（4）：3-10.

（作者單位：山東大學(xué)（威海））