摘要：從設(shè)計(jì)的人性化誕生的因素、發(fā)展歷程、表現(xiàn)方式，對設(shè)計(jì)的人性化進(jìn)行分析和總結(jié)，論證了當(dāng)代和未來的設(shè)計(jì)所要遵照的發(fā)展道路是人性化設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)的人性化是設(shè)計(jì)者永遠(yuǎn)追尋的境界。

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計(jì) 需要 物質(zhì) 精神

一、人性化設(shè)計(jì)出現(xiàn)的原因

設(shè)計(jì)人性化趨勢是各種原因共同作用呈現(xiàn)的結(jié)果。設(shè)計(jì)的目的致力于滿足人本身的生理和心理需求，需求成為人類設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。美國行為科學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，揭示了設(shè)計(jì)人性化的實(shí)質(zhì)。人類的需求被他從低到高分成5個(gè)層次：生理需要、安全需要、社會需要、尊敬需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。按照馬斯洛的觀點(diǎn)，上述需5個(gè)需求層次逐級上升，當(dāng)下級需求得到相對滿足之后，上一級需求便會產(chǎn)生。設(shè)計(jì)從簡易實(shí)用到包含各類精神文化元素的人性化道路即是這種需求層次逐級上升的反映。我國古代著名思想家墨子所說的“衣必常暖，而后求麗，居必常安，而后求樂。”也揭示了人類這種先后層面需求滿足的關(guān)聯(lián)。需要作為人類設(shè)計(jì)的原動力，其不斷的產(chǎn)生和滿足，逐步推動設(shè)計(jì)發(fā)展成長，影響著設(shè)計(jì)的表現(xiàn)表達(dá)方式，制約著設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

人性化設(shè)計(jì)是社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的必然成果，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展位于較低程度時(shí)，人們對設(shè)計(jì)產(chǎn)品僅要求簡易實(shí)用。當(dāng)社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度進(jìn)一步提高時(shí)，消費(fèi)者就會對設(shè)計(jì)產(chǎn)品提出更多的要求，除實(shí)用之外還包括更多心理、文化等因素.人性化設(shè)計(jì)是一種對于設(shè)計(jì)理性化的批駁。德國包豪斯學(xué)院建立和倡導(dǎo)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在70年代已抵達(dá)登峰造極的境界，相同的情況同樣發(fā)生在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。針對過度理性化設(shè)計(jì)的反撥，后現(xiàn)代主義等一系列意在裝飾和人性化的設(shè)計(jì)便順勢而生。

二、設(shè)計(jì)美學(xué)“人性化”的歷史追溯

工業(yè)革命的到來使生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展，思想獲得解放。政治上“天賦人權(quán)”的思想使設(shè)計(jì)世界中平民化思想被引發(fā)。約翰·拉斯金強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民主特征，著重提出設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對針對極少數(shù)人而設(shè)計(jì)的那種精英主義設(shè)計(jì)。威廉·莫里斯曾經(jīng)指出，不愿意看到只為少數(shù)人服務(wù)于的教育與自由存在，一樣也不追尋為少數(shù)人服務(wù)的藝術(shù)。在猶如此類的設(shè)計(jì)理念的影響下，誕生了各類設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)風(fēng)格，此中以人的需求為本的功能主義思想成為設(shè)計(jì)師大力推祟的思想，乃至于作為設(shè)計(jì)美學(xué)“人性化”的基石。

在工業(yè)社會中，設(shè)計(jì)美學(xué)“人性化”的一項(xiàng)杰出成就體現(xiàn)在二戰(zhàn)后產(chǎn)生的人體工程學(xué)，它用系統(tǒng)的方法使人類的能力、特征、行為、動機(jī)等被引導(dǎo)至設(shè)計(jì)過程。在當(dāng)代飛速發(fā)展的信息社會中，許多高科技工業(yè)或智能產(chǎn)品商品，其物質(zhì)的表面形態(tài)和功能已然相分離。拿電子郵件舉例來說，雖然電子郵件的收發(fā)傳達(dá)的電腦、傳真機(jī)等依然擁有表面的形式，然而這種形式與功能之間已不是一種表現(xiàn)與被表現(xiàn)的關(guān)系，郵件的物質(zhì)載體（如信箋郵票）已消逝，人們只看到了功能（信息傳遞）。

三、人性化設(shè)計(jì)的表達(dá)方式

藝術(shù)原本是一種生活的態(tài)度，而設(shè)計(jì)給藝術(shù)提供了一種生活的方式。設(shè)計(jì)師為了給予設(shè)計(jì)物“人性化”的品質(zhì)，把“人性化”因素的注入設(shè)計(jì)形式和功能等各層面，使其蘊(yùn)含了情感、個(gè)性、情趣和生命。

“以情感人”——運(yùn)用設(shè)計(jì)美學(xué)中的形式要素變化，例如：造型、色彩、裝飾、材料等，引導(dǎo)人積極的情感體驗(yàn)和身心感受。例如： 1988年意大利設(shè)計(jì)師埃·索特薩斯設(shè)計(jì)的紅、藍(lán)、黃色彩電話機(jī)，和意大利設(shè)計(jì)師于1994年設(shè)計(jì)創(chuàng)造的模仿小鳥造型的壁燈，這些都使高科技產(chǎn)品中帶給了人溫馨、舒適的情調(diào)感受，令人們享受到一種濃郁的人性化氣氛。當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)觀崇尚使用自然材料，增添了自然情趣、喚起了人們的情感共鳴。因此色彩是審美運(yùn)用中最廣泛普及的形式，成為設(shè)計(jì)美學(xué)“人性化”表現(xiàn)的重要因素。

“以技服人”——綜合了人體工程學(xué)和信息技術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作應(yīng)該是充滿人性化的。要體現(xiàn)真正的人性化，在當(dāng)代設(shè)計(jì)中就一定要融入人機(jī)工程學(xué)?？茖W(xué)性與藝術(shù)性是當(dāng)代設(shè)計(jì)的左膀右臂，二者不可偏廢。設(shè)計(jì)美學(xué)的“人性化”需要以設(shè)計(jì)的理性化和功能性做為基礎(chǔ)，把藝術(shù)性與科學(xué)性有機(jī)地融合在一起。如果背離了理性化的科學(xué)結(jié)構(gòu)和合理的功能，這種“人性化”實(shí)質(zhì)上就違反了人性，不能被稱為真正的人性化設(shè)計(jì)。

“以義動人”——通過對設(shè)計(jì)物功能的拓展和發(fā)掘，在漸趨完美的功能中滲入人類倫理道德的思想精神，如平等、正義、關(guān)心等，使人體會到人道主義的親切溫暖。設(shè)計(jì)師想要打動人，必須用心去觀察人，關(guān)注人性，才能使其設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵人道主義精神。在這方面，日本設(shè)計(jì)師堪稱楷模，從大到重型機(jī)器產(chǎn)品，小到一把格尺，都有獨(dú)具匠心的構(gòu)思，充分闡釋了“為人設(shè)計(jì)”這一終極目標(biāo)。日本設(shè)計(jì)師曾經(jīng)舉辦過針對兒童的工業(yè)設(shè)計(jì)活動，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品具有特殊功能和兒童喜歡的外觀，讓兒童能夠受到啟示并健康成長，他們把這種設(shè)計(jì)稱為“進(jìn)行教育的設(shè)計(jì)”。在上述的設(shè)計(jì)活動里，設(shè)計(jì)已經(jīng)變成了帶有使命感的教育職能的社會行為。

“以名誘人”——依靠對語言詞匯的巧妙運(yùn)用，給設(shè)計(jì)物一個(gè)恰如其分的名字，經(jīng)常會變成設(shè)計(jì)人性化的“點(diǎn)睛”之筆。1992年意大利年輕的設(shè)計(jì)師馬西姆·羅薩·和尼構(gòu)思了一個(gè)沙發(fā)椅附帶扶手，造型普通然而十分柔軟，其后設(shè)計(jì)師對這一設(shè)計(jì)的命名卻讓其名聲大噪，價(jià)值翻倍，他為此作品命名為“媽媽”，意味著躺在這一沙發(fā)里仿佛躺在媽媽懷里一樣，可以使人體會到保護(hù)感、溫暖感和舒適感。設(shè)計(jì)師不僅是為我們展示一件物品的使用功能，還給我們帶來了我們許多思索和啟發(fā)，滿足夢想。

四、對設(shè)計(jì)人性化的思考

當(dāng)今是高科技日新月異的時(shí)代，在這個(gè)高速發(fā)展的社會，社會生產(chǎn)已經(jīng)從理性目的逐漸向感性的非物質(zhì)轉(zhuǎn)變，產(chǎn)品比以往任何時(shí)候都更加注重精神和情感，并通過蘊(yùn)藏在材料非物質(zhì)產(chǎn)品中的感情來反映產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)。因而產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)為時(shí)代所需，是設(shè)計(jì)回歸人性的體現(xiàn)，是設(shè)計(jì)的根本目的，我們必須給予重視。

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作者簡介：李嫣然（1991—），女，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，專業(yè)：美術(shù)學(xué)（中國山水畫方向）。

（作者單位：河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）