【摘 要】幼兒園絲綢文化教育的目的是培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛文化，幼兒園幼兒可以通過開展絲綢文化綜合實(shí)踐活動，組織和引導(dǎo)幼兒欣賞、感受蠶寶寶的生活、絲綢的生產(chǎn)過程。以絲綢文化的魅力，實(shí)現(xiàn)更趣味、高效的幼兒藝術(shù)教育。使得絲綢文化能為幼兒教育實(shí)踐服務(wù)，也提升幼兒的絲綢文化傳承與發(fā)展的意識和能力。

【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐活動 絲綢文化 幼兒 文化傳承 蠶絲文化 環(huán)境創(chuàng)設(shè)

一、絲綢文化與綜合實(shí)踐活動

1.絲綢文化

絲綢起源于中國，早在黃帝時(shí)期，就有“蠶神獻(xiàn)絲”、“天神化蠶”的故事。可以說在相當(dāng)長的一段歷史時(shí)期里，中國是世界上唯一能夠生產(chǎn)絲綢的國家，我們的祖先不但發(fā)明了絲綢，而且昌明絲綢，利用絲綢，使其在服飾上、文化禮儀上，藝術(shù)上，均閃耀出奪目的光輝，這使絲綢不但在國內(nèi)備受歡迎，更是充當(dāng)了中華文明的“文化使者”，把古老的華夏文明帶向了海外。

2.綜合實(shí)踐活動

綜合實(shí)踐活動是現(xiàn)代教育中的個(gè)性內(nèi)容、體驗(yàn)內(nèi)容和反思內(nèi)容，與傳統(tǒng)教育片面追求教育個(gè)體的發(fā)展、共性和知識有所不同，綜合實(shí)踐活動提供了一個(gè)相對獨(dú)立的學(xué)習(xí)生態(tài)化空間，幼兒是這個(gè)空間的主導(dǎo)者，幼兒具有整個(gè)活動絕對的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，能夠以自我和團(tuán)隊(duì)為中心，推動活動的進(jìn)行。在這個(gè)過程中，幼兒更謀求獨(dú)立完成整個(gè)活動，而不是聆聽教誨和聽取指導(dǎo)。教師是引導(dǎo)者、指導(dǎo)者與旁觀者，關(guān)注幼兒的綜合、動態(tài)發(fā)展。

3.蠶業(yè)與中國繪畫

蠶業(yè)對中國繪畫也有深刻影響。一方面絲織品是我國早期繪畫的特定材料；另一方面蠶業(yè)入畫是重要的表現(xiàn)題材。宋代以前繪畫都用絹帛，帛畫最早可追溯到戰(zhàn)國以前，我國現(xiàn)存最早的國畫是戰(zhàn)國楚墓出土的《人物鳳燮圖》和《人物御龍圖》，據(jù)考證，這二幅帛畫均為戰(zhàn)國中期的作品。唐代著名畫家張萱的《搗練圖》（現(xiàn)藏于美國波士頓博物館），是描繪唐代婦女制作絲絹勞動的畫卷?，F(xiàn)藏故宮博物院的宋代農(nóng)村婦女辛苦紡織，卻衣裳破縷的形象。我們的祖先把絲織與繪畫結(jié)合起來，廣泛應(yīng)用于扇子、綢傘等日用工藝品。我國早在殷代就有扇子，漢唐盛行以絲綢為原料的\"紈扇如團(tuán)月，出自機(jī)中素\"。紈扇是一種精美的工藝品，種類有羅扇、絹扇 、綾扇、碧紗扇、蟬翼扇等。宋代以后流行在扇面上題字作畫。人物故事、山水花卉等畫料，都進(jìn)入幅不盈尺的扇面之中。以后發(fā)展起來的西湖綢傘以及多種綾絹風(fēng)箏，都是我國獨(dú)特的絲綢工藝品。

二、幼兒園絲綢文化教育綜合實(shí)踐活動主題內(nèi)容的開發(fā)

1.認(rèn)識蠶寶寶、體驗(yàn)養(yǎng)蠶生活

認(rèn)識真正的蠶寶寶，觀察它們的生活、成長過程，在幼兒園區(qū)域活動內(nèi)設(shè)計(jì)小型的養(yǎng)蠶室，或到養(yǎng)蠶農(nóng)家體驗(yàn)真正的養(yǎng)蠶生活。

（1）蠶沙文化的學(xué)習(xí)。

蠶沙具有重要的藥用價(jià)值和保健價(jià)值，用蠶沙做枕頭可預(yù)防頭疼。在美術(shù)教學(xué)活動中用彩色的蠶沙做制作、拼貼美術(shù)作品，色彩自然，渾然天成。

（2）蠶蛹文化的學(xué)習(xí)。

蠶蛹?xì)v年來是一道美食，也是一種中藥，深受北方人們喜愛。通過走訪喜食蠶蛹的家庭、食客，加深對蠶蛹的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的了解，并延伸了對蠶的偉大印象。在美術(shù)活動中不僅可線描寫生蠶蛹，還可以蠶蛹為主體，與什物組合、拼貼，形成有趣、逼真的畫面，再一次激發(fā)幼兒對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

（3）蠶繭文化的學(xué)習(xí)。

蠶繭的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就不需多說，有白色的蠶繭和彩色蠶繭，，在高年級階段可用蠶繭研究制作各種造型，對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新和探究意識，具有很大作用。

2.絲綢文化中的美術(shù)知識

幼兒對養(yǎng)蠶的實(shí)際操作能力不強(qiáng)，但想象力豐富，可在教學(xué)中對此階段幼兒進(jìn)行蠶歷史文化知識的滲透、蠶外形的觀察、蠶的各生長階段和生活環(huán)境的了解，通過繪畫的形式表現(xiàn)心中的蠶，具體繪畫形式如下：

線描畫：寫生線描畫，了解蠶的身體結(jié)構(gòu)；黑白裝飾線描畫，給蠶加入裝飾線條，學(xué)習(xí)黑白灰的處理方法，提升畫面整體處理能力和視覺審美能力；彩色線描裝飾畫，學(xué)習(xí)涂色技巧和整體配色能力。

色彩想象畫：通過對蠶的添加想象，表現(xiàn)自己心中富有超能力、超造型的蠶寶寶，并學(xué)習(xí)用水彩材料表現(xiàn)。

色彩紙版畫：以蠶為載體，學(xué)習(xí)簡單的紙版畫制作方法。

3.幼兒園絲綢文化環(huán)境設(shè)計(jì)活動

橡皮泥制作：用橡皮泥制作時(shí)，教師應(yīng)抓住蠶寶寶的體形的基本特征和動態(tài)特征，塑出自己喜愛的蠶寶寶。從塑造過程中培養(yǎng)幼兒對造型藝術(shù)的興趣。教學(xué)時(shí)，教師要多加演示蠶寶寶造型的動態(tài)變化，尊重幼兒個(gè)性，鼓勵幼兒創(chuàng)造，從而激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造潛能。

蠶的小報(bào)：幼兒平時(shí)上網(wǎng)或從書本上搜集一些有關(guān)蠶的資料（蠶的歷史、蠶的種類、養(yǎng)蠶的小常識、“絲綢之路”有關(guān)蠶的詩歌、兒歌、謎語、童話、神話故事等等），并根據(jù)這些資料出一期有關(guān)蠶的小報(bào)。

三、結(jié)語

一方水土養(yǎng)育一方百姓，絲綢文化教育只有具有鮮明的地域特色，淳樸的風(fēng)土人情，才能潛移默化地提升幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)父老、艱苦樸素的情懷，提升幼兒的精神境界、道德意識和實(shí)踐能力，使幼兒在“知蠶、學(xué)蠶、愛蠶”的過程中不斷完善人格，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

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